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 L'être physique... ne se montre pas tout entier. La physique sera donc toujours douteuse.
Il y a un principe bon qui a créé l'ordre, la lumière et l'homme. Il y a un principe mauvais qui a créé le chaos, les ténèbres et la femme.
Dire qu'une merveille est une chose contraire à l'expérience, revient à dire qu'elle diffère de l'expérience acquise ou plutôt qu'elle diffère de cette partie de notre expérience qui a été recueillie, transmise, et systématisée par les gens compétents. Mais cela signifie simplement que cette chose est nouvelle, étrange. Plus la merveille est grande, plus les témoignages en sa faveur doivent être probants.
L'idée que la science peut et doit être organisée selon des règles à la fois fixes et universelles est utopique et pernicieuse.
J'aime les gens distraits ; c'est une marque qu'ils ont des idées et qu'ils sont bons : car les méchants et les sots ont toujours de la présence d'esprit.
Si nous prenons en main un volume quelconque, de théologie ou de métaphysique scolastique, par exemple, demandons-nous : « Contient-il des raisonnements abstraits sur la quantité ou le nombre ? » Non. « Contient-il des raisonnements expérimentaux sur des questions de fait et d'essence ? » Non. Alors, mettez-le au feu, car il ne contient que sophismes et illusions.
Reconnaissez vos erreurs avant que quelqu'un d'autre ne les exagère.
Toute la philosophie occidentale n'est qu'un long commentaire à oeuvre de Platon.
Toute la philosophie moderne tourne autour de la difficulté de décrire le monde en termes de sujet et de prédicat, de substances et de qualités, de particuliers et d'universels.
Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion.
Écartez peu à peu de votre concept d'un corps tout ce qui est en lui empirique : la couleur, la dureté ou la mollesse, la pesanteur, même l'impénétrabilité, il reste cependant l'espace qu'il occupait et vous ne pouvez l'écarter.
Être conséquent est l'obligation principale d'un philosophe, et c'est ce que l'on rencontre le moins souvent.
Le simple fait de pouvoir penser l'infini comme un tout indique qu'il existe une faculté de l'esprit dépassant tout mesure des sens.
Quand on réfléchit sans préjugé sur les choses humaines on est émerveillé de voir jusqu'où la superstition peut porter ses excès, et l'on est incertain si l'on doit plus admirer l'aveuglement des peuples ou la hardiesse effrontée de ceux qui les trompent.
Au terme d'une course frénétique au profit, les rats en salopette et en costume trois pièces découvrent qu'il ne reste qu'une portion congrue du fromage terrestre qu'ils ont rongé de toutes parts. Il leur faudra ou progresser dans le dépérissement, ou opérer une mutation qui les rendra humains.
La supériorité de l'architecte le plus maladroit sur l'abeille la plus experte réside en ceci que l'architecte porte d'abord la maison dans sa tête.
Un enfant ayant demandé à sa bonne : pourquoi les trottoirs sont-ils dur ? Celle-ci lui ayant répondu ; parce que tous les trottoirs sont durs, il a condisidéré la chose comme expliquée. Expliquer pour l'enfant comme pour l'adulte c'est faire rentrer un cas particulier dans une règle générale.
L'intelligence est la capacité de résoudre... des problèmes nouveaux.
Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort.
Deviens ce que tu es.
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