Poeme : Megalopolis

A Propos

La longueur, les surcharges stylistiques, les références, les néologismes et le vocabulaire ancien ou spécialisé peuvent dérouter et ne pas plaire de prime abord. J’ai écrit MEGALOPOLIS comme un poème labyrinthe, une ville dystopique monstrueuse de mots où l’œil et l’esprit se perdent, à l’image de notre monde. Les destinées de ses habitants sont les nôtres.

Megalopolis

PostScriptum

LEXIQUE DE MEGALOPOLIS
Gaïa — dans la mythologie grecque, déesse primordiale personnifiant la Terre. Ici, nom donné à la ville-monde.
Aman — terme militaire désignant la capitulation, la demande de grâce.
Sikharas — tours pyramidales caractéristiques de l’architecture des temples hindous.
Thane — seigneur féodal dans l’Angleterre médiévale.
Ellipse — figure géométrique en forme d’ovale. Ici, décrit la forme de l’enceinte de la ville.
Gormenghast — château labyrinthique et oppressant du roman éponyme de Mervyn Peake, symbole d’un monde figé et claustrophobique.
Essarts — terres défrichées, espaces dégagés en milieu urbain.
Borée — dans la mythologie grecque, dieu du vent du nord.
Traboules — passages couverts traversant des immeubles, caractéristiques de l’architecture lyonnaise.
Proscrits — exclus, bannis de la société, vivant dans les bas-fonds de la ville.
Ilotes — esclaves de Sparte dans l’Antiquité grecque. Ici, les plus opprimés des Proscrits.
Latomies — carrières souterraines utilisées comme prisons dans la Sicile antique.
Ergastule — prison souterraine de l’Antiquité romaine où étaient enfermés les esclaves.
Anomie — état de désorganisation sociale, absence de normes et de repères collectifs.
Algides — glacées, très froides.
Sportules — dans la Rome antique, distributions gratuites de nourriture aux pauvres. Ici, aumônes.
Homoncules — petits hommes chétifs et insignifiants.
Piaculaire — qui appelle une expiation, une punition. Ici, une faim qui semble être une punition divine.
Vernaculaire — propre à un pays, une région, un groupe. Ici, un cri issu des profondeurs populaires.
Rudérales — se dit des plantes qui poussent sur les terrains abandonnés, les décombres. Ici, des êtres nés dans les ruines.
Vespérale — qui appartient au soir.
Fatum — mot latin désignant le destin inéluctable.
Lavure — eau sale de rinçage, résidu sans valeur. Ici, métaphore d’une société qui rejette ses membres les plus fragiles.
Suburre — quartier mal famé de la Rome antique, symbole de misère et de vice.
Lune gibbeuse — phase lunaire où la lune est plus qu’à moitié éclairée mais pas encore pleine.
Soumis — deuxième caste de la ville, la masse silencieuse qui travaille sans questionner.
Marée de Panurge — allusion aux moutons de Panurge dans Rabelais, symbole du comportement grégaire et moutonnier.
Lénifiante — qui apaise, qui endort. Ici, une pluie qui anesthésie les consciences.
Ambroisie — nourriture des dieux dans la mythologie grecque. Ici, métaphore d’une vie meilleure.
Parousie — dans la théologie chrétienne, retour du Christ à la fin des temps. Ici, une révolution espérée.
Loggias palatiales — galeries couvertes des palais des puissants.
Logos — terme grec désignant la raison, le principe organisateur du monde.
Galgals — tertres funéraires préhistoriques. Ici, monuments du pouvoir établi.
Lansquenets — mercenaires de l’Europe médiévale et de la Renaissance. Ici, forces de répression au service des puissants.
Stipendiés — soldats payés, mercenaires.
Cariatides — colonnes sculptées en forme de femmes dans l’architecture grecque.
Garance — plante dont on tire une teinture rouge vif. Ici, couleur du sang.
Scaldes — poètes et bardes de la Scandinavie médiévale. Ici, les résistants qui luttent par les mots.
Lapsi — dans le christianisme primitif, chrétiens qui avaient renié leur foi sous la persécution. Ici, des renégats qui cherchent leur voie.
Inférence — déduction logique, capacité à tirer des conclusions.
Satori — dans le bouddhisme zen, éveil spirituel soudain.
Mercanti — commerçants sans scrupules, profiteurs.
Éparques — gouverneurs de province dans l’Empire byzantin. Ici, les administrateurs corrompus du pouvoir.
Laraires — dans la Rome antique, petits autels domestiques dédiés aux dieux protecteurs. Ici, espaces de résistance spirituelle.
Démiurge — dans la philosophie grecque, créateur du monde. Ici, force supérieure à laquelle s’adressent les Scaldes.
Empyrée — dans la cosmologie ancienne, la plus haute sphère céleste, demeure des dieux.
Immarcescibles — qui ne se flétrissent pas, impérissables.
Incoercibles — qu’on ne peut pas contenir ni réprimer.
Pérégrins — voyageurs, étrangers, errants.
Syrtes — bancs de sable dangereux en mer. Ici, les pièges et les obstacles à éviter.
Fanaison — flétrissement des plantes, déclin. Ici, métaphore de la mort spirituelle.
Alcyon — oiseau de la mythologie grecque qui nichait sur la mer apaisée. Symbole de paix et d’espoir.
Endymions — fleurs de la famille des liliacées. Ici, symboles d’un avenir fleuri et libéré.
Avides — troisième caste, l’oligarchie dominante qui contrôle la ville depuis les sommets.
Polystyles — qui possèdent de nombreuses colonnes. Ici, des palais à l’architecture ostentatoire.
Litée — lit somptueux, couche princière.
Vénusté — beauté gracieuse et élégante.
Marmoréen — qui ressemble au marbre, blanc et froid.
Ploutocratie — système politique où le pouvoir appartient aux plus riches.
Sybarites — habitants de Sybaris, ville grecque réputée pour son luxe excessif. Ici, personnes adonnées aux plaisirs sans modération.
Stryges — dans la mythologie grecque et romaine, créatures nocturnes mi-femmes mi-oiseaux, suceuses de sang. Ici, forces de mort qui frappent indistinctement tous les habitants de la ville.

Poème en Phonétique