Poeme : La Statue De Colbert
La Statue De Colbert
Faut il déboulonner les statues ?
La violence a t elle une vertu ?
Certes la tentation est grande
De cracher sur les symboles honnis
Mais la tâche est immense.
Louis14, Colbert, Napoléon, Jules Ferry
Et même ce bon vieux Victor Hugo,
Esclavage, tortures, pillages, ghettos
Chacun des pensées mortifères ou des actes a commis
Que tous réprouvent à l aune d’aujourd’hui.
Meurtres, batailles « pour le bien d’autrui »
Depuis les croisades, il fut toujours ainsi
Mais la chute du mur de Berlin
Quelle belle figure me direz vous
Chacun en a descellé un bout
Et conservé bien à l abri
Si l objet disparaît, le souvenir aussi.
Difficile de juger les mœurs d’un autre âge
Où la normalité était l esclavage
Alors plutôt que de détruire la statue de Colbert
Mieux vaudrait l entourer de fil de fer
Rappeler le martyre des esclaves battus, enchainés,
Considérés comme « des biens meublés ».
Inscrire au fronton des temples les noms de ceux tombés
Au principe de la religion
Le meilleur moyen de lutter contre la déraison
Est de marquer sur les places l effigie de nos « grands hommes »,
Et évoquer les crimes de leurs passion.
S’il fallait détruire tous les vestiges
De nos luttes fratricides
Paris serait hors de l’histoire
Un lieu sans âme et sans mémoire.
La violence a t elle une vertu ?
Certes la tentation est grande
De cracher sur les symboles honnis
Mais la tâche est immense.
Louis14, Colbert, Napoléon, Jules Ferry
Et même ce bon vieux Victor Hugo,
Esclavage, tortures, pillages, ghettos
Chacun des pensées mortifères ou des actes a commis
Que tous réprouvent à l aune d’aujourd’hui.
Meurtres, batailles « pour le bien d’autrui »
Depuis les croisades, il fut toujours ainsi
Mais la chute du mur de Berlin
Quelle belle figure me direz vous
Chacun en a descellé un bout
Et conservé bien à l abri
Si l objet disparaît, le souvenir aussi.
Difficile de juger les mœurs d’un autre âge
Où la normalité était l esclavage
Alors plutôt que de détruire la statue de Colbert
Mieux vaudrait l entourer de fil de fer
Rappeler le martyre des esclaves battus, enchainés,
Considérés comme « des biens meublés ».
Inscrire au fronton des temples les noms de ceux tombés
Au principe de la religion
Le meilleur moyen de lutter contre la déraison
Est de marquer sur les places l effigie de nos « grands hommes »,
Et évoquer les crimes de leurs passion.
S’il fallait détruire tous les vestiges
De nos luttes fratricides
Paris serait hors de l’histoire
Un lieu sans âme et sans mémoire.
Anya
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Poème en Phonétique
fo il debulɔne lε statɥ ?
la vjɔlɑ̃sə a te εllə ynə vεʁty ?
sεʁtə- la tɑ̃tasjɔ̃ ε ɡʁɑ̃də
də kʁaʃe syʁ lε sɛ̃bɔləz- ɔni
mε la taʃə εt- imɑ̃sə.
lui katɔʁzə, kɔlbεʁ, napɔleɔ̃, ʒylə feʁi
e mεmə sə bɔ̃ vjø viktɔʁ yɡo,
εsklavaʒə, tɔʁtyʁə, pijaʒə, ɡεto
ʃakœ̃ dε pɑ̃se mɔʁtifεʁəz- u dεz- aktəz- a kɔmi
kə tus ʁepʁuve a εl onə doʒuʁdɥi.
məʁtʁə, batajs « puʁ lə bjɛ̃ dotʁɥi »
dəpɥi lε kʁwazadə, il fy tuʒuʁz- ɛ̃si
mε la ʃytə dy myʁ də bεʁlɛ̃
kεllə bεllə fiɡyʁə mə diʁe vu
ʃakœ̃ ɑ̃n- a dεsεlle œ̃ bu
e kɔ̃sεʁve bjɛ̃ a εl abʁi
si εl ɔbʒε dispaʁε, lə suvəniʁ osi.
difisilə də ʒyʒe lε mœʁ dœ̃n- otʁə aʒə
u la nɔʁmalite etε εl εsklavaʒə
alɔʁ plyto kə də detʁɥiʁə la statɥ də kɔlbεʁ
mjø vodʁε εl ɑ̃tuʁe də fil də fεʁ
ʁapəle lə maʁtiʁə dεz- εsklavə batys, ɑ̃ʃεne,
kɔ̃sideʁe kɔmə « dəs bjɛ̃ məbles ».
ɛ̃skʁiʁə o fʁɔ̃tɔ̃ dε tɑ̃plə lε nɔ̃ də sø tɔ̃be
o pʁɛ̃sipə də la ʁəliʒjɔ̃
lə mεjœʁ mwajɛ̃ də lyte kɔ̃tʁə la deʁεzɔ̃
ε də maʁke syʁ lε plasə εl efiʒi də nɔs « ɡʁɑ̃z- ɔməs »,
e evɔke lε kʁimə də lœʁ pasjɔ̃.
sil falε detʁɥiʁə tus lε vεstiʒə
də no lytə fʁatʁisidə
paʁi səʁε ɔʁ də listwaʁə
œ̃ ljø sɑ̃z- amə e sɑ̃ memwaʁə.
la vjɔlɑ̃sə a te εllə ynə vεʁty ?
sεʁtə- la tɑ̃tasjɔ̃ ε ɡʁɑ̃də
də kʁaʃe syʁ lε sɛ̃bɔləz- ɔni
mε la taʃə εt- imɑ̃sə.
lui katɔʁzə, kɔlbεʁ, napɔleɔ̃, ʒylə feʁi
e mεmə sə bɔ̃ vjø viktɔʁ yɡo,
εsklavaʒə, tɔʁtyʁə, pijaʒə, ɡεto
ʃakœ̃ dε pɑ̃se mɔʁtifεʁəz- u dεz- aktəz- a kɔmi
kə tus ʁepʁuve a εl onə doʒuʁdɥi.
məʁtʁə, batajs « puʁ lə bjɛ̃ dotʁɥi »
dəpɥi lε kʁwazadə, il fy tuʒuʁz- ɛ̃si
mε la ʃytə dy myʁ də bεʁlɛ̃
kεllə bεllə fiɡyʁə mə diʁe vu
ʃakœ̃ ɑ̃n- a dεsεlle œ̃ bu
e kɔ̃sεʁve bjɛ̃ a εl abʁi
si εl ɔbʒε dispaʁε, lə suvəniʁ osi.
difisilə də ʒyʒe lε mœʁ dœ̃n- otʁə aʒə
u la nɔʁmalite etε εl εsklavaʒə
alɔʁ plyto kə də detʁɥiʁə la statɥ də kɔlbεʁ
mjø vodʁε εl ɑ̃tuʁe də fil də fεʁ
ʁapəle lə maʁtiʁə dεz- εsklavə batys, ɑ̃ʃεne,
kɔ̃sideʁe kɔmə « dəs bjɛ̃ məbles ».
ɛ̃skʁiʁə o fʁɔ̃tɔ̃ dε tɑ̃plə lε nɔ̃ də sø tɔ̃be
o pʁɛ̃sipə də la ʁəliʒjɔ̃
lə mεjœʁ mwajɛ̃ də lyte kɔ̃tʁə la deʁεzɔ̃
ε də maʁke syʁ lε plasə εl efiʒi də nɔs « ɡʁɑ̃z- ɔməs »,
e evɔke lε kʁimə də lœʁ pasjɔ̃.
sil falε detʁɥiʁə tus lε vεstiʒə
də no lytə fʁatʁisidə
paʁi səʁε ɔʁ də listwaʁə
œ̃ ljø sɑ̃z- amə e sɑ̃ memwaʁə.