Poeme : L’ivresse De Petites Réflexion Sobres

1) Ce que l’homme est à l’animal, c’est sa différence.
Ce que l’animal est à l’homme, c’est son indifférence.
Ce qu’est les deux face à Dieu, c’est leur ressemblance.

2) Qu’étais-je ?
Que suis-je devenu ?
Que deviendrais-je ?
Trois questions, une seule réponse,
Toujours le même interrogateur.

3) Il y a trois sortes de justices :
La justice des riches,
La justice des pauvres
Et la pauvre justice.

4) Le silence crée des bruits que seule notre imagination
Peut entendre.

5) Connaissant tous mes ennemis, je peux maintenant
M’attaquer au plus dangereux, au plus féroce et au
Plus rusé de tous ; moi-même.

6) Puis-je me permettre de dire que l’amour est l’essence même de la vie.
Sans amour, la vie n’aurait aucun sens.
Même la nature, a son sens propre : celui de se faire aimer.

7) Puis-je me permettre de dire que l’amour est l’essence même de la vie.
Sans amour, la vie n’aurait aucun sens.
Même la nature, a son sens propre : celui de se faire aimer.

8) État d’esprit.
S’initier, quelle souplesse d’esprit.
S’accepter, quelle sagesse d’esprit.
S’ignorer, quel esprit de détresse.

9) À trop réfléchir, souvent on y manque l’essentiel.
À ne pas y réfléchir du tout, c’est essentiellement un grand manque.

10) L’homme vit que dans la contrariété.
Pourquoi admire-t-il ceux qui n’existent plus ?
Pourquoi déteste-t-il ceux qui existent encore ?

11) À courir tout au long de sa vie après son souffle, ont fini par manquer d’air.

12) À chercher notre raison d’être, c’est déjà une raison d’être.

13) Amour et amitié : L’un est universel, l’autre est personnelle.

14) À s’imaginer la vie après la mort, on finit par oublier la plus importante, celle que l’on vit présentement.

15) L’habitude peut créer un certain doute, celui d’être inhabituel.

16) Différence entre la nature et l’homme ; l’une demande le respect, l’autre n’a aucun respect.

17) Les gens qui se sentent observés, devraient avant tout, s’observer eux-mêmes.

18) Une feuille blanche c’est comme un désert, tous ces secrets y sont cachés.
Plus on s’y en fonce, plus on les découvrent.
Le plus difficile dans tout cela, c’est comment vas-t-on y en sortir.

19) Rien ne sert de se cacher derrière un rideau, on pourrait nous reconnaître de l’extérieur.

20) Vue de ma fenêtre, je reconnais la grandeur de Dieu.
Vue de mon âme, je ne le vois plus, il a quitté les lieux.

21) Même terminé, l’amour perdure.

22) Le premier mal d’amour, c’est celui de le perdre.

23) Quel déchirement entre la nature et l’homme :
L’un perd toute sa place,
L’autre prend trop de place.
C’est la même chose en amour.

24) L’amour ne se commande pas, il s’offre.
L’amitié ne se commande pas, ne s’offre pas ; elle vient naturellement.

25) Écrire, c’est se confessé soi-même sans demander pardon.

yn) sə kə lɔmə εt- a lanimal, sε sa difeʁɑ̃sə.
sə kə lanimal εt- a lɔmə, sε sɔ̃n- ɛ̃difeʁɑ̃sə.
sə kε lε dø fasə a djø, sε lœʁ ʁəsɑ̃blɑ̃sə.

døks) ketε ʒə ?
kə sɥi ʒə dəvəny ?
kə dəvjɛ̃dʁε ʒə ?
tʁwa kεstjɔ̃, ynə sələ ʁepɔ̃sə,
tuʒuʁ lə mεmə ɛ̃teʁɔɡatœʁ.

tʁwas) il i a tʁwa sɔʁtə- də ʒystisə :
la ʒystisə dε ʁiʃə,
la ʒystisə dε povʁə
e la povʁə ʒystisə.

katʁə) lə silɑ̃sə kʁe dε bʁɥi kə sələ nɔtʁə imaʒinasjɔ̃
pø ɑ̃tɑ̃dʁə.

sɛ̃k) kɔnεsɑ̃ tus mεz- εnəmi, ʒə pø mɛ̃tənɑ̃
matake o plys dɑ̃ʒəʁø, o plys feʁɔsə e o
plys ʁyze də tus, mwa mεmə.

siks) pɥi ʒə mə pεʁmεtʁə də diʁə kə lamuʁ ε lesɑ̃sə mεmə də la vi.
sɑ̃z- amuʁ, la vi noʁε okœ̃ sɑ̃s.
mεmə la natyʁə, a sɔ̃ sɑ̃s pʁɔpʁə : səlɥi də sə fεʁə εme.

sεpt) pɥi ʒə mə pεʁmεtʁə də diʁə kə lamuʁ ε lesɑ̃sə mεmə də la vi.
sɑ̃z- amuʁ, la vi noʁε okœ̃ sɑ̃s.
mεmə la natyʁə, a sɔ̃ sɑ̃s pʁɔpʁə : səlɥi də sə fεʁə εme.

ɥit) eta dεspʁi.
sinitje, kεllə suplεsə dεspʁi.
saksεpte, kεllə saʒεsə dεspʁi.
siɲɔʁe, kεl εspʁi də detʁεsə.

nəf) a tʁo ʁefleʃiʁ, suvɑ̃ ɔ̃n- i mɑ̃kə lesɑ̃sjεl.
a nə pa i ʁefleʃiʁ dy tu, sεt- esɑ̃sjεllmɑ̃ œ̃ ɡʁɑ̃ mɑ̃kə.

diks) lɔmə vit kə dɑ̃ la kɔ̃tʁaʁjete.
puʁkwa admiʁə til sø ki nεɡziste plys ?
puʁkwa detεstə til sø ki εɡziste ɑ̃kɔʁə ?

ɔ̃zə) a kuʁiʁ tut- o lɔ̃ də sa vi apʁε sɔ̃ suflə, ɔ̃ fini paʁ mɑ̃ke dεʁ.

duzə) a ʃεʁʃe nɔtʁə ʁεzɔ̃ dεtʁə, sε deʒa ynə ʁεzɔ̃ dεtʁə.

tʁεzə) amuʁ e amitje : lœ̃n- εt- ynivεʁsεl, lotʁə ε pεʁsɔnεllə.

katɔʁzə) a simaʒine la vi apʁε la mɔʁ, ɔ̃ fini paʁ ublje la plysz- ɛ̃pɔʁtɑ̃tə, sεllə kə lɔ̃ vit pʁezɑ̃təmɑ̃.

kɛ̃zə) labitydə pø kʁee œ̃ sεʁtɛ̃ dutə, səlɥi dεtʁə inabitɥεl.

sεzə) difeʁɑ̃sə ɑ̃tʁə la natyʁə e lɔmə, lynə dəmɑ̃də lə ʁεspε, lotʁə na okœ̃ ʁεspε.

di- sεpt) ləs ʒɑ̃ ki sə sɑ̃te ɔpsεʁve, dəvʁε avɑ̃ tu, sɔpsεʁve ø mεmə.

diz- ɥit) ynə fœjə blɑ̃ʃə sε kɔmə œ̃ dezεʁ, tus sε sεkʁεz- i sɔ̃ kaʃe.
plysz- ɔ̃ si ɑ̃ fɔ̃sə, plysz- ɔ̃ lε dekuvʁe.
lə plys difisilə dɑ̃ tu səla, sε kɔmɑ̃ va te ɔ̃n- i ɑ̃ sɔʁtiʁ.

diz- nəf) ʁjɛ̃ nə sεʁ də sə kaʃe dəʁjεʁə œ̃ ʁido, ɔ̃ puʁʁε nu ʁəkɔnεtʁə də lεksteʁjœʁ.

vɛ̃t) vɥ də ma fənεtʁə, ʒə ʁəkɔnε la ɡʁɑ̃dœʁ də djø.
vɥ də mɔ̃n- amə, ʒə nə lə vwa plys, il a kite lε ljø.

vɛ̃t- e yn) mεmə tεʁmine, lamuʁ pεʁdyʁə.

vɛ̃t- døks) lə pʁəmje mal damuʁ, sε səlɥi də lə pεʁdʁə.

vɛ̃t- tʁwas) kεl deʃiʁəmɑ̃ ɑ̃tʁə la natyʁə e lɔmə :
lœ̃ pεʁ tutə sa plasə,
lotʁə pʁɑ̃ tʁo də plasə.
sε la mεmə ʃozə ɑ̃n- amuʁ.

vɛ̃t- katʁə) lamuʁ nə sə kɔmɑ̃də pa, il sɔfʁə.
lamitje nə sə kɔmɑ̃də pa, nə sɔfʁə pa, εllə vjɛ̃ natyʁεllmɑ̃.

vɛ̃t- sɛ̃k) ekʁiʁə, sε sə kɔ̃fese swa mεmə sɑ̃ dəmɑ̃de paʁdɔ̃.