Poeme : … L’homme Et La Femme…
… L’homme Et La Femme…
« La misogynie que revendiquent les femmes c’est comme les rebeus ou les blacks qui crient au racisme… ça leur donne un statut au lieu de s’atteler réellement au problème. »
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Les femmes sont souvent mégalomaniablement paranoïaques ; certes c’est très chiant, mais d’un autre côté ça les sauve car, entre autres j’imagine, ça les force à aller vers les hommes, qui sont plus directs, donc plus innocents en général, mais dont les propos sont à leur tour interprétés d’une manière mégalo-paranoïaque par les femmes, qui font redoubler les hommes d’attention et d’amour, alors qu’il sierait davantage aux femmes de savoir qu’elles sont des femmes à la base. Mais la plupart du temps, elles ne le savent pas. Que font les hommes devant cette ignorance ? Et bien ils essayent de savoir pour les femmes. De cette façon, un autre type de paranoïa s’installe ; la paranoïa de celui qui prêche le faux pour savoir le vrai. L’homme va tester cela sur lui-même, c’est à dire qu’il va se déguiser en ce qu’il n’est pas… pour plaire… et pour savoir, en n’étant pas lui-même, ce que la femme est. Ce qui est absurde. Finalement on aboutie à un conflit qui tourne en rond, un conflit sans arme ni enjeu, un conflit sans conflit… la femme et l’homme, l’homme et la femme etc…
Les femmes en général sont narcissiquement paranoïaques, et, pour répondre à cela, les hommes sont en général paranoïaquement narcissiques. Ce qui déclenche automatiquement le narcissisme paranoïaque des femmes, qui ne va pas rassurer les hommes, qui vont devenir paranoïaques pour résoudre des conflits narcissiques, ou plutôt pour résoudre le narcissisme que provoque tout conflit devant se régler et se liquider.
On pourrait donc se dire que le point de départ est le narcissisme des femmes. Mais ! si les femmes sont narcissiques, c’est qu’elles peuvent se le permettre ! C’est que de la place leur est accordé pour cela ! Et si elles peuvent se le permettre, c’est donc qu’elles auraient de bonnes raisons ! … en tous cas une raison équivalente tout du moins… Et quelle pourrait être cette raison, si ce n’était pas un autre narcissisme ? Car, si je me sens contraint de prendre 50 % du terrain, c’est que les autres 50 % appartiennent à quelqu’un d’autre ! A qui ? Et bien aux hommes. Et cette réflexion peut également se faire pour eux.
Le problème n’est donc pas tant l’identité d’homme ou de femme, mais plutôt un problème de recherche d’identité d’homme ou de femme, selon les circonstances et les époques. Et en vérité ce problème n’est pas un problème, puisque comme on l’a vu tout à l’heure, on tournerait en rond. C’est simplement un jeu de rôle qui permet aux hommes et aux femmes de s’adapter à leur époque.
Le problème, qui lui est un problème, potentiellement, c’est le narcissisme. Et c’est une chose qui est gérée, dosée, modelée, manipulée, dès la naissance, si ce n’est à partir du moment où l’homme rencontre la future maman.
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Les femmes sont souvent mégalomaniablement paranoïaques ; certes c’est très chiant, mais d’un autre côté ça les sauve car, entre autres j’imagine, ça les force à aller vers les hommes, qui sont plus directs, donc plus innocents en général, mais dont les propos sont à leur tour interprétés d’une manière mégalo-paranoïaque par les femmes, qui font redoubler les hommes d’attention et d’amour, alors qu’il sierait davantage aux femmes de savoir qu’elles sont des femmes à la base. Mais la plupart du temps, elles ne le savent pas. Que font les hommes devant cette ignorance ? Et bien ils essayent de savoir pour les femmes. De cette façon, un autre type de paranoïa s’installe ; la paranoïa de celui qui prêche le faux pour savoir le vrai. L’homme va tester cela sur lui-même, c’est à dire qu’il va se déguiser en ce qu’il n’est pas… pour plaire… et pour savoir, en n’étant pas lui-même, ce que la femme est. Ce qui est absurde. Finalement on aboutie à un conflit qui tourne en rond, un conflit sans arme ni enjeu, un conflit sans conflit… la femme et l’homme, l’homme et la femme etc…
Les femmes en général sont narcissiquement paranoïaques, et, pour répondre à cela, les hommes sont en général paranoïaquement narcissiques. Ce qui déclenche automatiquement le narcissisme paranoïaque des femmes, qui ne va pas rassurer les hommes, qui vont devenir paranoïaques pour résoudre des conflits narcissiques, ou plutôt pour résoudre le narcissisme que provoque tout conflit devant se régler et se liquider.
On pourrait donc se dire que le point de départ est le narcissisme des femmes. Mais ! si les femmes sont narcissiques, c’est qu’elles peuvent se le permettre ! C’est que de la place leur est accordé pour cela ! Et si elles peuvent se le permettre, c’est donc qu’elles auraient de bonnes raisons ! … en tous cas une raison équivalente tout du moins… Et quelle pourrait être cette raison, si ce n’était pas un autre narcissisme ? Car, si je me sens contraint de prendre 50 % du terrain, c’est que les autres 50 % appartiennent à quelqu’un d’autre ! A qui ? Et bien aux hommes. Et cette réflexion peut également se faire pour eux.
Le problème n’est donc pas tant l’identité d’homme ou de femme, mais plutôt un problème de recherche d’identité d’homme ou de femme, selon les circonstances et les époques. Et en vérité ce problème n’est pas un problème, puisque comme on l’a vu tout à l’heure, on tournerait en rond. C’est simplement un jeu de rôle qui permet aux hommes et aux femmes de s’adapter à leur époque.
Le problème, qui lui est un problème, potentiellement, c’est le narcissisme. Et c’est une chose qui est gérée, dosée, modelée, manipulée, dès la naissance, si ce n’est à partir du moment où l’homme rencontre la future maman.
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Poème en Phonétique
« la mizɔʒini kə ʁəvɑ̃dike lε famə sε kɔmə lε ʁəbøsz- u lε blak ki kʁje o ʁasismə… sa lœʁ dɔnə œ̃ staty o ljø də satəle ʁeεllmɑ̃ o pʁɔblεmə. »
suliɲe suliɲe suliɲe suliɲe
lε famə sɔ̃ suvɑ̃ meɡalɔmanjabləmɑ̃ paʁanɔiak, sεʁtə- sε tʁε ʃjɑ̃, mε dœ̃n- otʁə kote sa lε sovə kaʁ, ɑ̃tʁə otʁə- ʒimaʒinə, sa lε fɔʁsə a ale vεʁ lεz- ɔmə, ki sɔ̃ plys diʁεkt, dɔ̃k plysz- inɔsɑ̃z- ɑ̃ ʒeneʁal, mε dɔ̃ lε pʁɔpo sɔ̃t- a lœʁ tuʁ ɛ̃tεʁpʁete dynə manjεʁə meɡalo paʁanɔiakə paʁ lε famə, ki fɔ̃ ʁəduble lεz- ɔmə datɑ̃sjɔ̃ e damuʁ, alɔʁ kil sjəʁε davɑ̃taʒə o famə də savwaʁ kεllə sɔ̃ dε faməz- a la bazə. mε la plypaʁ dy tɑ̃, εllə nə lə save pa. kə fɔ̃ lεz- ɔmə dəvɑ̃ sεtə iɲɔʁɑ̃sə ? e bjɛ̃ ilz- esεje də savwaʁ puʁ lε famə. də sεtə fasɔ̃, œ̃n- otʁə tipə də paʁanɔia sɛ̃stalə, la paʁanɔia də səlɥi ki pʁεʃə lə fo puʁ savwaʁ lə vʁε. lɔmə va tεste səla syʁ lɥi mεmə, sεt- a diʁə kil va sə deɡize ɑ̃ sə kil nε pa… puʁ plεʁə… e puʁ savwaʁ, ɑ̃ netɑ̃ pa lɥi mεmə, sə kə la famə ε. sə ki εt- absyʁdə. finaləmɑ̃ ɔ̃n- abuti a œ̃ kɔ̃fli ki tuʁnə ɑ̃ ʁɔ̃, œ̃ kɔ̃fli sɑ̃z- aʁmə ni ɑ̃ʒø, œ̃ kɔ̃fli sɑ̃ kɔ̃fli… la famə e lɔmə, lɔmə e la famə εtseteʁa…
lε faməz- ɑ̃ ʒeneʁal sɔ̃ naʁsisikəmɑ̃ paʁanɔiak, e, puʁ ʁepɔ̃dʁə a səla, lεz- ɔmə sɔ̃t- ɑ̃ ʒeneʁal paʁanɔiakəmɑ̃ naʁsisik. sə ki deklɑ̃ʃə otɔmatikəmɑ̃ lə naʁsisismə paʁanɔiakə dε famə, ki nə va pa ʁasyʁe lεz- ɔmə, ki vɔ̃ dəvəniʁ paʁanɔiak puʁ ʁezudʁə dε kɔ̃fli naʁsisik, u plyto puʁ ʁezudʁə lə naʁsisismə kə pʁɔvɔkə tu kɔ̃fli dəvɑ̃ sə ʁeɡle e sə likide.
ɔ̃ puʁʁε dɔ̃k sə diʁə kə lə pwɛ̃ də depaʁ ε lə naʁsisismə dε famə. mε ! si lε famə sɔ̃ naʁsisik, sε kεllə pəve sə lə pεʁmεtʁə ! sε kə də la plasə lœʁ εt- akɔʁde puʁ səla ! e si εllə pəve sə lə pεʁmεtʁə, sε dɔ̃k kεlləz- oʁε də bɔnə ʁεzɔ̃ ! … ɑ̃ tus ka ynə ʁεzɔ̃ ekivalɑ̃tə tu dy mwɛ̃… e kεllə puʁʁε εtʁə sεtə ʁεzɔ̃, si sə netε pa œ̃n- otʁə naʁsisismə ? kaʁ, si ʒə mə sɑ̃s kɔ̃tʁɛ̃ də pʁɑ̃dʁə sɛ̃kɑ̃tə puʁ sɑ̃ dy teʁɛ̃, sε kə lεz- otʁə- sɛ̃kɑ̃tə puʁ sɑ̃t- apaʁtjεne a kεlkœ̃ dotʁə ! a ki ? e bjɛ̃ o ɔmə. e sεtə ʁeflεksjɔ̃ pø eɡaləmɑ̃ sə fεʁə puʁ ø.
lə pʁɔblεmə nε dɔ̃k pa tɑ̃ lidɑ̃tite dɔmə u də famə, mε plyto œ̃ pʁɔblεmə də ʁəʃεʁʃə didɑ̃tite dɔmə u də famə, səlɔ̃ lε siʁkɔ̃stɑ̃səz- e lεz- epɔk. e ɑ̃ veʁite sə pʁɔblεmə nε pa œ̃ pʁɔblεmə, pɥiskə kɔmə ɔ̃ la vy tut- a lœʁ, ɔ̃ tuʁnəʁε ɑ̃ ʁɔ̃. sε sɛ̃pləmɑ̃ œ̃ ʒø də ʁolə ki pεʁmε o ɔməz- e o famə də sadapte a lœʁ epɔkə.
lə pʁɔblεmə, ki lɥi εt- œ̃ pʁɔblεmə, pɔtɑ̃sjεllmɑ̃, sε lə naʁsisismə. e sεt- ynə ʃozə ki ε ʒeʁe, doze, mɔdəle, manipyle, dε la nεsɑ̃sə, si sə nεt- a paʁtiʁ dy mɔmɑ̃ u lɔmə ʁɑ̃kɔ̃tʁə la fytyʁə mamɑ̃.
suliɲe suliɲe suliɲe suliɲe
lε famə sɔ̃ suvɑ̃ meɡalɔmanjabləmɑ̃ paʁanɔiak, sεʁtə- sε tʁε ʃjɑ̃, mε dœ̃n- otʁə kote sa lε sovə kaʁ, ɑ̃tʁə otʁə- ʒimaʒinə, sa lε fɔʁsə a ale vεʁ lεz- ɔmə, ki sɔ̃ plys diʁεkt, dɔ̃k plysz- inɔsɑ̃z- ɑ̃ ʒeneʁal, mε dɔ̃ lε pʁɔpo sɔ̃t- a lœʁ tuʁ ɛ̃tεʁpʁete dynə manjεʁə meɡalo paʁanɔiakə paʁ lε famə, ki fɔ̃ ʁəduble lεz- ɔmə datɑ̃sjɔ̃ e damuʁ, alɔʁ kil sjəʁε davɑ̃taʒə o famə də savwaʁ kεllə sɔ̃ dε faməz- a la bazə. mε la plypaʁ dy tɑ̃, εllə nə lə save pa. kə fɔ̃ lεz- ɔmə dəvɑ̃ sεtə iɲɔʁɑ̃sə ? e bjɛ̃ ilz- esεje də savwaʁ puʁ lε famə. də sεtə fasɔ̃, œ̃n- otʁə tipə də paʁanɔia sɛ̃stalə, la paʁanɔia də səlɥi ki pʁεʃə lə fo puʁ savwaʁ lə vʁε. lɔmə va tεste səla syʁ lɥi mεmə, sεt- a diʁə kil va sə deɡize ɑ̃ sə kil nε pa… puʁ plεʁə… e puʁ savwaʁ, ɑ̃ netɑ̃ pa lɥi mεmə, sə kə la famə ε. sə ki εt- absyʁdə. finaləmɑ̃ ɔ̃n- abuti a œ̃ kɔ̃fli ki tuʁnə ɑ̃ ʁɔ̃, œ̃ kɔ̃fli sɑ̃z- aʁmə ni ɑ̃ʒø, œ̃ kɔ̃fli sɑ̃ kɔ̃fli… la famə e lɔmə, lɔmə e la famə εtseteʁa…
lε faməz- ɑ̃ ʒeneʁal sɔ̃ naʁsisikəmɑ̃ paʁanɔiak, e, puʁ ʁepɔ̃dʁə a səla, lεz- ɔmə sɔ̃t- ɑ̃ ʒeneʁal paʁanɔiakəmɑ̃ naʁsisik. sə ki deklɑ̃ʃə otɔmatikəmɑ̃ lə naʁsisismə paʁanɔiakə dε famə, ki nə va pa ʁasyʁe lεz- ɔmə, ki vɔ̃ dəvəniʁ paʁanɔiak puʁ ʁezudʁə dε kɔ̃fli naʁsisik, u plyto puʁ ʁezudʁə lə naʁsisismə kə pʁɔvɔkə tu kɔ̃fli dəvɑ̃ sə ʁeɡle e sə likide.
ɔ̃ puʁʁε dɔ̃k sə diʁə kə lə pwɛ̃ də depaʁ ε lə naʁsisismə dε famə. mε ! si lε famə sɔ̃ naʁsisik, sε kεllə pəve sə lə pεʁmεtʁə ! sε kə də la plasə lœʁ εt- akɔʁde puʁ səla ! e si εllə pəve sə lə pεʁmεtʁə, sε dɔ̃k kεlləz- oʁε də bɔnə ʁεzɔ̃ ! … ɑ̃ tus ka ynə ʁεzɔ̃ ekivalɑ̃tə tu dy mwɛ̃… e kεllə puʁʁε εtʁə sεtə ʁεzɔ̃, si sə netε pa œ̃n- otʁə naʁsisismə ? kaʁ, si ʒə mə sɑ̃s kɔ̃tʁɛ̃ də pʁɑ̃dʁə sɛ̃kɑ̃tə puʁ sɑ̃ dy teʁɛ̃, sε kə lεz- otʁə- sɛ̃kɑ̃tə puʁ sɑ̃t- apaʁtjεne a kεlkœ̃ dotʁə ! a ki ? e bjɛ̃ o ɔmə. e sεtə ʁeflεksjɔ̃ pø eɡaləmɑ̃ sə fεʁə puʁ ø.
lə pʁɔblεmə nε dɔ̃k pa tɑ̃ lidɑ̃tite dɔmə u də famə, mε plyto œ̃ pʁɔblεmə də ʁəʃεʁʃə didɑ̃tite dɔmə u də famə, səlɔ̃ lε siʁkɔ̃stɑ̃səz- e lεz- epɔk. e ɑ̃ veʁite sə pʁɔblεmə nε pa œ̃ pʁɔblεmə, pɥiskə kɔmə ɔ̃ la vy tut- a lœʁ, ɔ̃ tuʁnəʁε ɑ̃ ʁɔ̃. sε sɛ̃pləmɑ̃ œ̃ ʒø də ʁolə ki pεʁmε o ɔməz- e o famə də sadapte a lœʁ epɔkə.
lə pʁɔblεmə, ki lɥi εt- œ̃ pʁɔblεmə, pɔtɑ̃sjεllmɑ̃, sε lə naʁsisismə. e sεt- ynə ʃozə ki ε ʒeʁe, doze, mɔdəle, manipyle, dε la nεsɑ̃sə, si sə nεt- a paʁtiʁ dy mɔmɑ̃ u lɔmə ʁɑ̃kɔ̃tʁə la fytyʁə mamɑ̃.