Poeme : Monde Imaginaire

J’ai toujours vécu dans une sorte de mon imaginaire ;
J’ai toujours pensé que ce que l’on veut vraiment faire, on peut le faire.
J’ai crus que ce que l’on veut vraiment avoir,
On l’aura… et ça me permettait de toujours croire que la vie était belle.

C’est justement pour ça que la vie n’est pas belle,
Pour moi en tout cas,
Car le mur de l’illusion s’est effondré ; il est littéralement tombé,
Et s’est éclaté en mille parties égales.

Dans mon monde imaginaire,
Celui où on pouvait tout faire,
Aucune limite n’existait donc ;
Aucun sentiment ;
Aucune personne n’était plus forte qu’une autre :
Ce monde d’espoir est révolu.

Dans ce monde, je pouvais
Parler à une personne en lui mentant du début à la fin s’en m’en rendre compte

(Ce qui créait une « extension » de ce monde,
Car ça ajoutait quelque chose d’imprévu) ;
Et il se pouvait que l’on me mente
Sans que je m’en soucie.
Je ne me posais même pas la question du « qui a tord ou qui a raison »,

Je savais que tous nous avons notre part de tord, et notre part de raison. J’ai toujours voulu croire qu’une personne morte veillait sur nous jusqu’à qu’on la rejoigne au royaume de la vie éternelle,
Et je le crois toujours.
Une personne est bien là,
Pour partager nos gouts, nos peurs, nos pleurs, nos envie… notre espace ; cette personne trouve sa place au fond de notre cœur,
Là où les sentiments naissent.

Cette personne ne prend aucune place dans la vie commune,
Mais si l’on ferme bien les yeux, jusqu’à qu’aucune lumière n’entre ni ne sorte, elle est là.
Ce n’est pas de l’amour dont je parle, mais bel et bien d’un esprit.

Un esprit qui ne se place pas
Devant nous lorsque l’on marche
Dans la rue ;
Qui ne prend jamais de place à nos côtés sur le banc de l’école ;
Qui ne respire et ne parle pas :
Un esprit d’une personne
Qui nous est chère.
Vous êtes vous déjà demandé
Pourquoi certaines personnes parlent seule ?
Pourquoi d’autres pensent avoir des amis invisibles ?

Je ne sais pas, pour vous en tout cas, mais je dirais qu’une personne veille sur eux ;
Sur ceux qui se sentent mal aimé ;
Sur ceux qui se sentent oubliés,
Écartés du monde des corps,
Et qui se retrouvent dans le « monde » des pensées.
Un esprit n’est-il seulement qu’un engin pour réfléchir,
Dans un corps pour agir ?
Et si le mot esprit était associé à l’âme… ?

On verrait bien que les âmes mortes
Ne peuvent pas être des esprits.
Mais une étude psychologique ne s’impose
Pas dans ce cas là,
Demandez vous
Pourquoi telle ou telle personne vous plait ;
Pourquoi a-t-on des gouts ?
Rien n’y répond…
Alors pourquoi s’entêter à vouloir répondre à la question suivante : «
Un esprit n’est-il seulement qu’un engin pour réfléchir, dans un corps pour agir ? »

J’ai toujours crus être
Dans un monde imaginaire…
Là où aucun sentiment n’existe
Sous une forme sentimentale
Mais sous une forme d’humain ;
Un monde ou La Mort
N’est pas une personne,
Ni un temps où le corps se sépare de l’âme,

Mais l’autre nom de La Vie.
« La Vie, vicieuse,
Qui, par pur plaisir,
Entame une vie pour la finir dès
Qu’elle peut. » Voici pour moi
La définition de « La Vie ».

Qu’est-ce que vivre, dans mon monde imaginaire ?
Vivre, c’est passer du temps, libre ou enfermé,
Sans que La Vie s’en rende compte.
Finalement, il existe un monde où tout est beau,
Tout est fleuris, tout est moche,
Tout est détruit ; un monde où tout n’est qu’illusion,
N’est que mensonge, n’est que confusion.
C’est le monde des idées.
C’est un monde où aucune couleur
N’existe, aucune forme ne subsiste, aucune pensée n’est créée
Tout comme ce monde ne l’a jamais été.

J’écris ceci juste pour dire que si vous vous demandez pourquoi
« Mon monde s’écroule »…
C’est car le mur
Qui me séparait de la réalité est tombé,
À force d’être poussé par des gens…
Comme vous : Comme moi.

ʒε tuʒuʁ veky dɑ̃z- ynə sɔʁtə də mɔ̃n- imaʒinεʁə,
ʒε tuʒuʁ pɑ̃se kə sə kə lɔ̃ vø vʁεmɑ̃ fεʁə, ɔ̃ pø lə fεʁə.
ʒε kʁys kə sə kə lɔ̃ vø vʁεmɑ̃ avwaʁ,
ɔ̃ loʁa… e sa mə pεʁmεtε də tuʒuʁ kʁwaʁə kə la vi etε bεllə.

sε ʒystəmɑ̃ puʁ sa kə la vi nε pa bεllə,
puʁ mwa ɑ̃ tu ka,
kaʁ lə myʁ də lilyzjɔ̃ sεt- efɔ̃dʁe, il ε liteʁaləmɑ̃ tɔ̃be,
e sεt- eklate ɑ̃ milə paʁtiz- eɡalə.

dɑ̃ mɔ̃ mɔ̃də imaʒinεʁə,
səlɥi u ɔ̃ puvε tu fεʁə,
okynə limitə nεɡzistε dɔ̃k,
okœ̃ sɑ̃timɑ̃,
okynə pεʁsɔnə netε plys fɔʁtə kynə otʁə :
sə mɔ̃də dεspwaʁ ε ʁevɔly.

dɑ̃ sə mɔ̃də, ʒə puvε
paʁle a ynə pεʁsɔnə ɑ̃ lɥi mɑ̃tɑ̃ dy deby a la fɛ̃ sɑ̃ mɑ̃ ʁɑ̃dʁə kɔ̃tə

(sə ki kʁeε ynə « εkstɑ̃sjɔn » də sə mɔ̃də,
kaʁ sa aʒutε kεlkə ʃozə dɛ̃pʁevy) ,
e il sə puvε kə lɔ̃ mə mɑ̃tə
sɑ̃ kə ʒə mɑ̃ susi.
ʒə nə mə pozε mεmə pa la kεstjɔ̃ dy « ki a tɔʁ u ki a ʁεzɔn »,

ʒə savε kə tus nuz- avɔ̃ nɔtʁə paʁ də tɔʁ, e nɔtʁə paʁ də ʁεzɔ̃. ʒε tuʒuʁ vuly kʁwaʁə kynə pεʁsɔnə mɔʁtə vεjε syʁ nu ʒyska kɔ̃ la ʁəʒwaɲə o ʁwajomə də la vi etεʁnεllə,
e ʒə lə kʁwa tuʒuʁ.
ynə pεʁsɔnə ε bjɛ̃ la,
puʁ paʁtaʒe no ɡu, no pœʁ, no plœʁ, noz- ɑ̃vi… nɔtʁə εspasə, sεtə pεʁsɔnə tʁuvə sa plasə o fɔ̃ də nɔtʁə kœʁ,
la u lε sɑ̃timɑ̃ nεse.

sεtə pεʁsɔnə nə pʁɑ̃t- okynə plasə dɑ̃ la vi kɔmynə,
mε si lɔ̃ fεʁmə bjɛ̃ lεz- iø, ʒyska kokynə lymjεʁə nɑ̃tʁə ni nə sɔʁtə, εllə ε la.
sə nε pa də lamuʁ dɔ̃ ʒə paʁlə, mε bεl e bjɛ̃ dœ̃n- εspʁi.

œ̃n- εspʁi ki nə sə plasə pa
dəvɑ̃ nu lɔʁskə lɔ̃ maʁʃə
dɑ̃ la ʁy,
ki nə pʁɑ̃ ʒamε də plasə a no kote syʁ lə bɑ̃ də lekɔlə,
ki nə ʁεspiʁə e nə paʁlə pa :
œ̃n- εspʁi dynə pεʁsɔnə
ki nuz- ε ʃεʁə.
vuz- εtə vu deʒa dəmɑ̃de
puʁkwa sεʁtεnə pεʁsɔnə paʁle sələ ?
puʁkwa dotʁə- pɑ̃se avwaʁ dεz- amiz- ɛ̃viziblə ?

ʒə nə sε pa, puʁ vuz- ɑ̃ tu ka, mε ʒə diʁε kynə pεʁsɔnə vεjə syʁ ø,
syʁ sø ki sə sɑ̃te mal εme,
syʁ sø ki sə sɑ̃te ublje,
ekaʁte dy mɔ̃də dε kɔʁ,
e ki sə ʁətʁuve dɑ̃ lə « mɔ̃də » dəs pɑ̃se.
œ̃n- εspʁi nεt- il sələmɑ̃ kœ̃n- ɑ̃ʒɛ̃ puʁ ʁefleʃiʁ,
dɑ̃z- œ̃ kɔʁ puʁ aʒiʁ ?
e si lə mo εspʁi etε asɔsje a lamə… ?

ɔ̃ veʁε bjɛ̃ kə lεz- amə mɔʁtə
nə pəve pa εtʁə dεz- εspʁi.
mεz- ynə etydə psikɔlɔʒikə nə sɛ̃pozə
pa dɑ̃ sə ka la,
dəmɑ̃de vu
puʁkwa tεllə u tεllə pεʁsɔnə vu plε,
puʁkwa a tɔ̃ dε ɡu ?
ʁjɛ̃ ni ʁepɔ̃…
alɔʁ puʁkwa sɑ̃tεte a vulwaʁ ʁepɔ̃dʁə a la kεstjɔ̃ sɥivɑ̃tə : «
œ̃n- εspʁi nεt- il sələmɑ̃ kœ̃n- ɑ̃ʒɛ̃ puʁ ʁefleʃiʁ, dɑ̃z- œ̃ kɔʁ puʁ aʒiʁ ? »

ʒε tuʒuʁ kʁysz- εtʁə
dɑ̃z- œ̃ mɔ̃də imaʒinεʁə…
la u okœ̃ sɑ̃timɑ̃ nεɡzistə
suz- ynə fɔʁmə sɑ̃timɑ̃alə
mε suz- ynə fɔʁmə dymɛ̃,
œ̃ mɔ̃də u la mɔʁ
nε pa ynə pεʁsɔnə,
ni œ̃ tɑ̃z- u lə kɔʁ sə sepaʁə də lamə,

mε lotʁə nɔ̃ də la vi.
« la vi, visjøzə,
ki, paʁ pyʁ plεziʁ,
ɑ̃tamə ynə vi puʁ la finiʁ dε
kεllə pø. » vwasi puʁ mwa
la definisjɔ̃ də « la vjə ».

kε sə kə vivʁə, dɑ̃ mɔ̃ mɔ̃də imaʒinεʁə ?
vivʁə, sε pase dy tɑ̃, libʁə u ɑ̃fεʁme,
sɑ̃ kə la vi sɑ̃ ʁɑ̃də kɔ̃tə.
finaləmɑ̃, il εɡzistə œ̃ mɔ̃də u tut- ε bo,
tut- ε fləʁi, tut- ε moʃə,
tut- ε detʁɥi, œ̃ mɔ̃də u tu nε kilyzjɔ̃,
nε kə mɑ̃sɔ̃ʒə, nε kə kɔ̃fyzjɔ̃.
sε lə mɔ̃də dεz- ide.
sεt- œ̃ mɔ̃də u okynə kulœʁ
nεɡzistə, okynə fɔʁmə nə sybzistə, okynə pɑ̃se nε kʁee
tu kɔmə sə mɔ̃də nə la ʒamεz- ete.

ʒekʁi səsi ʒystə puʁ diʁə kə si vu vu dəmɑ̃de puʁkwa
« mɔ̃ mɔ̃də sekʁulə »…
sε kaʁ lə myʁ
ki mə sepaʁε də la ʁealite ε tɔ̃be,
a fɔʁsə dεtʁə puse paʁ dε ʒɑ̃…
kɔmə vu : kɔmə mwa.