Poeme : Catholiques Romains Dans L’apocalypse De Jean
Catholiques Romains Dans L’apocalypse De Jean
Voici comme aux nobles chevaliers, les citoyens Romains, Fils de Dieu vous parle bien,
Il a l’épée à double tranchant en large sens,
Et sa bouche du Verbe Saint
Paît sa troisième confession, qui hormis les juifs et païens est sur le chandelier de l’humanité une de cinq branches chrétiennes,
Dans le corps la 3ème chakra de Nouveau Adam,
Mais en face est le trône de satan,
Le baiser bâti sur la traîtrise et le gain,
Comme la bronze est nombreux l’argent,
La principauté de ce monde et le prince de basse Rome est à Pergame symboliquement,
À l’ouest de l’Eden se trouve bien l’Occident,
Prophétie de l’Apocalypse de Jean,
Mais il existe pour l’Eglise un mur des pierres de renforcement,
St Francisque d’Assisi comme une colonne bien agissant,
C’est le vrai ajustement,
La communauté construite autour de Témoignage d’une personne comme Apôtre Pierre Confessant,
Mais il en existait aussi pratiquement toujours une certaine reconnaissance fausse des abusants,
Comme des papes indignes et méchants,
Genre Caïphas et Balaam,
Balaam même que lui aussi ex-cafedra prophétisant,
Un des pharisiens,
Inquisition teutonique sadomaso pédophilique contre St Jeanne D’Arc avec le casuiste ban,
Perversion toujours l’innocence en haïssant,
Tout de même pour le reste de l’Eglise c’est la pierre blanche d’acquittement dans le jugement,
On la reçoit avec la dignité dans nos mains
Et dans la bouche par la Colombe c’est déjà la manne,
Elle a la bleu ciel ceinture et la polyphonie ici en unisson chantant,
Troisième couleur de l’arc-en-ciel de l’iconographie en statuts et pierreries mosaïques ancienne et récente,
La couleur du fond céleste toute la terre en couvrant à partir du reste de Vaticane,
Le milieu de la tourterelle comme Sainte Thérèse de Lisieux au printemps,
Pourquoi alors vous étiez avec moi en France si malignement et mortellement méchants ?
Je vous le répéterai comme un des savants enfants de Saint Antipas de Pergame sans cesse toujours dès maintenant,
Les paroles comme une épée d’une bouche sortantes,
Ivanhoe avec Robin des Bois Petits et Grands en Christ Agneau Roi se justifiant.
*Message à l’Eglise de Pergame dans l’Apocalypse de Jean :
(12) « Note encore pour l’ange de l’Eglise de Pergame : Voici ce que dit Celui qui tient le glaive acéré à deux tranchants : (13) Je sais où tu habites : là se trouve le trône de Satan ; malgré cela tu es attaché à mon nom et tu n’as point renié ma foi, même aux jours où Antipas, mon témoin fidèle, a été tué chez vous, où habite Satan. (14) Mais j’ai contre toi un léger grief : tu as des sectateurs de la doctrine de Balaam qui apprit à Balac à faire trébucher les fils d’Israël pour les amener à manger des viandes sacrifiées aux idoles et à se débaucher. (15) Ainsi tu as, toi aussi, des partisans de la doctrine des nicolaïtes. (16) Repens-toi donc, sans quoi je vais venir à toi bien vite batailler avec eux par l’épée de ma bouche.
(17) A bon entendeur d’écouter ce que l’Esprit dit aux Eglises : Au vainqueur je donnerai de la manne cachée, et je lui remettrai un caillou blanc sur lequel est écrit un nom nouveau que nul ne connaît, sauf celui qui le reçoit. »
* Selon moi dans l’Apocalypse il s’agit de message à toute l’humanité, et les Eglises sont 1. Les Juifs 2. Orthodoxes Chrétiens 3. Catholiques Romains 4. Protestants de la Reforme 5. Protestants sectaires voir hérétiques (nouveaux samaritains) 6. Coptes Chrétiens (avec Arméniens, Éthiopiens etc) 7. Philosophie de la monde païen (avec des orientations vers monothéisme comme chez les rois-mages et philosophes grecques, y compris en certaine partie l’Islam) .
À lire aussi mes poèmes « Arc-en-ciel de toutes les religions » et « Autobiographie en Bastille hexagonale ».
Il a l’épée à double tranchant en large sens,
Et sa bouche du Verbe Saint
Paît sa troisième confession, qui hormis les juifs et païens est sur le chandelier de l’humanité une de cinq branches chrétiennes,
Dans le corps la 3ème chakra de Nouveau Adam,
Mais en face est le trône de satan,
Le baiser bâti sur la traîtrise et le gain,
Comme la bronze est nombreux l’argent,
La principauté de ce monde et le prince de basse Rome est à Pergame symboliquement,
À l’ouest de l’Eden se trouve bien l’Occident,
Prophétie de l’Apocalypse de Jean,
Mais il existe pour l’Eglise un mur des pierres de renforcement,
St Francisque d’Assisi comme une colonne bien agissant,
C’est le vrai ajustement,
La communauté construite autour de Témoignage d’une personne comme Apôtre Pierre Confessant,
Mais il en existait aussi pratiquement toujours une certaine reconnaissance fausse des abusants,
Comme des papes indignes et méchants,
Genre Caïphas et Balaam,
Balaam même que lui aussi ex-cafedra prophétisant,
Un des pharisiens,
Inquisition teutonique sadomaso pédophilique contre St Jeanne D’Arc avec le casuiste ban,
Perversion toujours l’innocence en haïssant,
Tout de même pour le reste de l’Eglise c’est la pierre blanche d’acquittement dans le jugement,
On la reçoit avec la dignité dans nos mains
Et dans la bouche par la Colombe c’est déjà la manne,
Elle a la bleu ciel ceinture et la polyphonie ici en unisson chantant,
Troisième couleur de l’arc-en-ciel de l’iconographie en statuts et pierreries mosaïques ancienne et récente,
La couleur du fond céleste toute la terre en couvrant à partir du reste de Vaticane,
Le milieu de la tourterelle comme Sainte Thérèse de Lisieux au printemps,
Pourquoi alors vous étiez avec moi en France si malignement et mortellement méchants ?
Je vous le répéterai comme un des savants enfants de Saint Antipas de Pergame sans cesse toujours dès maintenant,
Les paroles comme une épée d’une bouche sortantes,
Ivanhoe avec Robin des Bois Petits et Grands en Christ Agneau Roi se justifiant.
*Message à l’Eglise de Pergame dans l’Apocalypse de Jean :
(12) « Note encore pour l’ange de l’Eglise de Pergame : Voici ce que dit Celui qui tient le glaive acéré à deux tranchants : (13) Je sais où tu habites : là se trouve le trône de Satan ; malgré cela tu es attaché à mon nom et tu n’as point renié ma foi, même aux jours où Antipas, mon témoin fidèle, a été tué chez vous, où habite Satan. (14) Mais j’ai contre toi un léger grief : tu as des sectateurs de la doctrine de Balaam qui apprit à Balac à faire trébucher les fils d’Israël pour les amener à manger des viandes sacrifiées aux idoles et à se débaucher. (15) Ainsi tu as, toi aussi, des partisans de la doctrine des nicolaïtes. (16) Repens-toi donc, sans quoi je vais venir à toi bien vite batailler avec eux par l’épée de ma bouche.
(17) A bon entendeur d’écouter ce que l’Esprit dit aux Eglises : Au vainqueur je donnerai de la manne cachée, et je lui remettrai un caillou blanc sur lequel est écrit un nom nouveau que nul ne connaît, sauf celui qui le reçoit. »
* Selon moi dans l’Apocalypse il s’agit de message à toute l’humanité, et les Eglises sont 1. Les Juifs 2. Orthodoxes Chrétiens 3. Catholiques Romains 4. Protestants de la Reforme 5. Protestants sectaires voir hérétiques (nouveaux samaritains) 6. Coptes Chrétiens (avec Arméniens, Éthiopiens etc) 7. Philosophie de la monde païen (avec des orientations vers monothéisme comme chez les rois-mages et philosophes grecques, y compris en certaine partie l’Islam) .
À lire aussi mes poèmes « Arc-en-ciel de toutes les religions » et « Autobiographie en Bastille hexagonale ».
Dimitri Et
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Poème en Phonétique
vwasi kɔmə o nɔblə ʃəvalje, lε sitwajɛ̃ ʁɔmɛ̃, fis də djø vu paʁlə bjɛ̃,
il a lepe a dublə tʁɑ̃ʃɑ̃ ɑ̃ laʁʒə sɑ̃s,
e sa buʃə dy vεʁbə sɛ̃
pε sa tʁwazjεmə kɔ̃fesjɔ̃, ki ɔʁmi lε ʒɥifz- e pajɛ̃z- ε syʁ lə ʃɑ̃dəlje də lymanite ynə də sɛ̃k bʁɑ̃ʃə kʁetjεnə,
dɑ̃ lə kɔʁ la tʁwaz- εmə ʃakʁa də nuvo adam,
mεz- ɑ̃ fasə ε lə tʁonə də satɑ̃,
lə bεze bati syʁ la tʁεtʁizə e lə ɡɛ̃,
kɔmə la bʁɔ̃zə ε nɔ̃bʁø laʁʒe,
la pʁɛ̃sipote də sə mɔ̃də e lə pʁɛ̃sə də basə ʁɔmə εt- a pεʁɡamə sɛ̃bɔlikəmɑ̃,
a luεst də lədɛ̃ sə tʁuvə bjɛ̃ lɔksidɑ̃,
pʁɔfeti də lapɔkalipsə də ʒɑ̃,
mεz- il εɡzistə puʁ lεɡlizə œ̃ myʁ dε pjeʁə- də ʁɑ̃fɔʁsəmɑ̃,
εs te fʁɑ̃siskə dasizi kɔmə ynə kɔlɔnə bjɛ̃ aʒisɑ̃,
sε lə vʁε aʒystəmɑ̃,
la kɔmynote kɔ̃stʁɥitə otuʁ də temwaɲaʒə dynə pεʁsɔnə kɔmə apotʁə pjeʁə kɔ̃fesɑ̃,
mεz- il ɑ̃n- εɡzistε osi pʁatikəmɑ̃ tuʒuʁz- ynə sεʁtεnə ʁəkɔnεsɑ̃sə fosə dεz- abyzɑ̃,
kɔmə dε papəz- ɛ̃diɲəz- e meʃɑ̃,
ʒɑ̃ʁə kajfaz- e balaam,
balaam mεmə kə lɥi osi εks kafεdʁa pʁɔfetizɑ̃,
œ̃ dε faʁizjɛ̃,
ɛ̃kizisjɔ̃ tøtɔnikə sadɔmazo pedɔfilikə kɔ̃tʁə εs te ʒanə daʁk avεk lə kazɥistə bɑ̃,
pεʁvεʁsjɔ̃ tuʒuʁ linɔsɑ̃sə ɑ̃-ajsɑ̃,
tu də mεmə puʁ lə ʁεstə də lεɡlizə sε la pjeʁə blɑ̃ʃə dakitəmɑ̃ dɑ̃ lə ʒyʒəmɑ̃,
ɔ̃ la ʁəswa avεk la diɲite dɑ̃ no mɛ̃
e dɑ̃ la buʃə paʁ la kɔlɔ̃bə sε deʒa la manə,
εllə a la blø sjεl sɛ̃tyʁə e la pɔlifɔni isi ɑ̃n- ynisɔ̃ ʃɑ̃tɑ̃,
tʁwazjεmə kulœʁ də laʁk ɑ̃ sjεl də likɔnɔɡʁafi ɑ̃ statyz- e pjeʁəʁi mozajkz- ɑ̃sjεnə e ʁesɑ̃tə,
la kulœʁ dy fɔ̃ selεstə tutə la teʁə ɑ̃ kuvʁɑ̃ a paʁtiʁ dy ʁεstə də vatikanə,
lə miljø də la tuʁtəʁεllə kɔmə sɛ̃tə teʁεzə də lizjøz- o pʁɛ̃tɑ̃,
puʁkwa alɔʁ vuz- etjez- avεk mwa ɑ̃ fʁɑ̃sə si maliɲəmɑ̃ e mɔʁtεllmɑ̃ meʃɑ̃ ?
ʒə vu lə ʁepetəʁε kɔmə œ̃ dε savɑ̃z- ɑ̃fɑ̃ də sɛ̃ ɑ̃tipa də pεʁɡamə sɑ̃ sεsə tuʒuʁ dε mɛ̃tənɑ̃,
lε paʁɔlə kɔmə ynə epe dynə buʃə sɔʁtɑ̃tə,
ivɑ̃ɔ avεk ʁɔbɛ̃ dε bwa pətiz- e ɡʁɑ̃z- ɑ̃ kʁist aɲo ʁwa sə ʒystifjɑ̃.
asteʁiskə asteʁiskə asteʁiskə mesaʒə a lεɡlizə də pεʁɡamə dɑ̃ lapɔkalipsə də ʒɑ̃ :
(duzə) « nɔtə ɑ̃kɔʁə puʁ lɑ̃ʒə də lεɡlizə də pεʁɡamə : vwasi sə kə di səlɥi ki tjɛ̃ lə ɡlεvə aseʁe a dø tʁɑ̃ʃɑ̃ : (tʁεzə) ʒə sεz- u ty-abitə : la sə tʁuvə lə tʁonə də satɑ̃, malɡʁe səla ty ε ataʃe a mɔ̃ nɔ̃ e ty na pwɛ̃ ʁənje ma fwa, mεmə o ʒuʁz- u ɑ̃tipa, mɔ̃ temwɛ̃ fidεlə, a ete tye ʃe vu, u-abitə satɑ̃. (katɔʁzə) mε ʒε kɔ̃tʁə twa œ̃ leʒe ɡʁjεf : ty a dε sεktatœʁ də la dɔktʁinə də balaam ki apʁi a balak a fεʁə tʁebyʃe lε fis disʁaεl puʁ lεz- aməne a mɑ̃ʒe dε vjɑ̃də sakʁifjez- oz- idɔləz- e a sə deboʃe. (kɛ̃zə) ɛ̃si ty a, twa osi, dε paʁtizɑ̃ də la dɔktʁinə dε nikɔlajtə. (sεzə) ʁəpɛ̃ twa dɔ̃k, sɑ̃ kwa ʒə vε vəniʁ a twa bjɛ̃ vitə bataje avεk ø paʁ lepe də ma buʃə.
(diks sεpt) a bɔ̃ ɑ̃tɑ̃dœʁ dekute sə kə lεspʁi di oz- εɡlizə : o vɛ̃kœʁ ʒə dɔnəʁε də la manə kaʃe, e ʒə lɥi ʁəmεtʁε œ̃ kaju blɑ̃ syʁ ləkεl εt- ekʁi œ̃ nɔ̃ nuvo kə nyl nə kɔnε, sof səlɥi ki lə ʁəswa. »
asteʁiskə asteʁiskə asteʁiskə asteʁiskə səlɔ̃ mwa dɑ̃ lapɔkalipsə il saʒi də mesaʒə a tutə lymanite, e lεz- εɡlizə sɔ̃t- œ̃. lε ʒɥif dø. ɔʁtɔdɔksə kʁetjɛ̃ tʁwa. katɔlik ʁɔmɛ̃ katʁə. pʁɔtεstɑ̃ də la ʁəfɔʁmə sɛ̃k. pʁɔtεstɑ̃ sεktεʁə vwaʁ eʁetikəs (nuvo samaʁitɛ̃s) siks. kɔptə kʁetjɛ̃s (avεk aʁmenjɛ̃, etjɔpjɛ̃z- εtk) sεpt. filozɔfi də la mɔ̃də pajən (avεk dεz- ɔʁjɛ̃tasjɔ̃ vεʁ monoteismə kɔmə ʃe lε ʁwa maʒəz- e filozɔfə ɡʁεk, i kɔ̃pʁiz- ɑ̃ sεʁtεnə paʁti lislam) .
asteʁiskə asteʁiskə asteʁiskə asteʁiskə a liʁə osi mε pɔεməs « aʁk ɑ̃ sjεl də tutə lε ʁəliʒjɔ̃s » ət « otɔbjɔɡʁafi ɑ̃ bastijə εksaɡɔnalə ».
il a lepe a dublə tʁɑ̃ʃɑ̃ ɑ̃ laʁʒə sɑ̃s,
e sa buʃə dy vεʁbə sɛ̃
pε sa tʁwazjεmə kɔ̃fesjɔ̃, ki ɔʁmi lε ʒɥifz- e pajɛ̃z- ε syʁ lə ʃɑ̃dəlje də lymanite ynə də sɛ̃k bʁɑ̃ʃə kʁetjεnə,
dɑ̃ lə kɔʁ la tʁwaz- εmə ʃakʁa də nuvo adam,
mεz- ɑ̃ fasə ε lə tʁonə də satɑ̃,
lə bεze bati syʁ la tʁεtʁizə e lə ɡɛ̃,
kɔmə la bʁɔ̃zə ε nɔ̃bʁø laʁʒe,
la pʁɛ̃sipote də sə mɔ̃də e lə pʁɛ̃sə də basə ʁɔmə εt- a pεʁɡamə sɛ̃bɔlikəmɑ̃,
a luεst də lədɛ̃ sə tʁuvə bjɛ̃ lɔksidɑ̃,
pʁɔfeti də lapɔkalipsə də ʒɑ̃,
mεz- il εɡzistə puʁ lεɡlizə œ̃ myʁ dε pjeʁə- də ʁɑ̃fɔʁsəmɑ̃,
εs te fʁɑ̃siskə dasizi kɔmə ynə kɔlɔnə bjɛ̃ aʒisɑ̃,
sε lə vʁε aʒystəmɑ̃,
la kɔmynote kɔ̃stʁɥitə otuʁ də temwaɲaʒə dynə pεʁsɔnə kɔmə apotʁə pjeʁə kɔ̃fesɑ̃,
mεz- il ɑ̃n- εɡzistε osi pʁatikəmɑ̃ tuʒuʁz- ynə sεʁtεnə ʁəkɔnεsɑ̃sə fosə dεz- abyzɑ̃,
kɔmə dε papəz- ɛ̃diɲəz- e meʃɑ̃,
ʒɑ̃ʁə kajfaz- e balaam,
balaam mεmə kə lɥi osi εks kafεdʁa pʁɔfetizɑ̃,
œ̃ dε faʁizjɛ̃,
ɛ̃kizisjɔ̃ tøtɔnikə sadɔmazo pedɔfilikə kɔ̃tʁə εs te ʒanə daʁk avεk lə kazɥistə bɑ̃,
pεʁvεʁsjɔ̃ tuʒuʁ linɔsɑ̃sə ɑ̃-ajsɑ̃,
tu də mεmə puʁ lə ʁεstə də lεɡlizə sε la pjeʁə blɑ̃ʃə dakitəmɑ̃ dɑ̃ lə ʒyʒəmɑ̃,
ɔ̃ la ʁəswa avεk la diɲite dɑ̃ no mɛ̃
e dɑ̃ la buʃə paʁ la kɔlɔ̃bə sε deʒa la manə,
εllə a la blø sjεl sɛ̃tyʁə e la pɔlifɔni isi ɑ̃n- ynisɔ̃ ʃɑ̃tɑ̃,
tʁwazjεmə kulœʁ də laʁk ɑ̃ sjεl də likɔnɔɡʁafi ɑ̃ statyz- e pjeʁəʁi mozajkz- ɑ̃sjεnə e ʁesɑ̃tə,
la kulœʁ dy fɔ̃ selεstə tutə la teʁə ɑ̃ kuvʁɑ̃ a paʁtiʁ dy ʁεstə də vatikanə,
lə miljø də la tuʁtəʁεllə kɔmə sɛ̃tə teʁεzə də lizjøz- o pʁɛ̃tɑ̃,
puʁkwa alɔʁ vuz- etjez- avεk mwa ɑ̃ fʁɑ̃sə si maliɲəmɑ̃ e mɔʁtεllmɑ̃ meʃɑ̃ ?
ʒə vu lə ʁepetəʁε kɔmə œ̃ dε savɑ̃z- ɑ̃fɑ̃ də sɛ̃ ɑ̃tipa də pεʁɡamə sɑ̃ sεsə tuʒuʁ dε mɛ̃tənɑ̃,
lε paʁɔlə kɔmə ynə epe dynə buʃə sɔʁtɑ̃tə,
ivɑ̃ɔ avεk ʁɔbɛ̃ dε bwa pətiz- e ɡʁɑ̃z- ɑ̃ kʁist aɲo ʁwa sə ʒystifjɑ̃.
asteʁiskə asteʁiskə asteʁiskə mesaʒə a lεɡlizə də pεʁɡamə dɑ̃ lapɔkalipsə də ʒɑ̃ :
(duzə) « nɔtə ɑ̃kɔʁə puʁ lɑ̃ʒə də lεɡlizə də pεʁɡamə : vwasi sə kə di səlɥi ki tjɛ̃ lə ɡlεvə aseʁe a dø tʁɑ̃ʃɑ̃ : (tʁεzə) ʒə sεz- u ty-abitə : la sə tʁuvə lə tʁonə də satɑ̃, malɡʁe səla ty ε ataʃe a mɔ̃ nɔ̃ e ty na pwɛ̃ ʁənje ma fwa, mεmə o ʒuʁz- u ɑ̃tipa, mɔ̃ temwɛ̃ fidεlə, a ete tye ʃe vu, u-abitə satɑ̃. (katɔʁzə) mε ʒε kɔ̃tʁə twa œ̃ leʒe ɡʁjεf : ty a dε sεktatœʁ də la dɔktʁinə də balaam ki apʁi a balak a fεʁə tʁebyʃe lε fis disʁaεl puʁ lεz- aməne a mɑ̃ʒe dε vjɑ̃də sakʁifjez- oz- idɔləz- e a sə deboʃe. (kɛ̃zə) ɛ̃si ty a, twa osi, dε paʁtizɑ̃ də la dɔktʁinə dε nikɔlajtə. (sεzə) ʁəpɛ̃ twa dɔ̃k, sɑ̃ kwa ʒə vε vəniʁ a twa bjɛ̃ vitə bataje avεk ø paʁ lepe də ma buʃə.
(diks sεpt) a bɔ̃ ɑ̃tɑ̃dœʁ dekute sə kə lεspʁi di oz- εɡlizə : o vɛ̃kœʁ ʒə dɔnəʁε də la manə kaʃe, e ʒə lɥi ʁəmεtʁε œ̃ kaju blɑ̃ syʁ ləkεl εt- ekʁi œ̃ nɔ̃ nuvo kə nyl nə kɔnε, sof səlɥi ki lə ʁəswa. »
asteʁiskə asteʁiskə asteʁiskə asteʁiskə səlɔ̃ mwa dɑ̃ lapɔkalipsə il saʒi də mesaʒə a tutə lymanite, e lεz- εɡlizə sɔ̃t- œ̃. lε ʒɥif dø. ɔʁtɔdɔksə kʁetjɛ̃ tʁwa. katɔlik ʁɔmɛ̃ katʁə. pʁɔtεstɑ̃ də la ʁəfɔʁmə sɛ̃k. pʁɔtεstɑ̃ sεktεʁə vwaʁ eʁetikəs (nuvo samaʁitɛ̃s) siks. kɔptə kʁetjɛ̃s (avεk aʁmenjɛ̃, etjɔpjɛ̃z- εtk) sεpt. filozɔfi də la mɔ̃də pajən (avεk dεz- ɔʁjɛ̃tasjɔ̃ vεʁ monoteismə kɔmə ʃe lε ʁwa maʒəz- e filozɔfə ɡʁεk, i kɔ̃pʁiz- ɑ̃ sεʁtεnə paʁti lislam) .
asteʁiskə asteʁiskə asteʁiskə asteʁiskə a liʁə osi mε pɔεməs « aʁk ɑ̃ sjεl də tutə lε ʁəliʒjɔ̃s » ət « otɔbjɔɡʁafi ɑ̃ bastijə εksaɡɔnalə ».