Poeme : 09 03 Plus

Groenland.
Élections 11 Mars 2025
Territoire miné par les difficultés sociales
L’île danoise compte de nombreux sans-abri et l’un des taux de suicide les plus élevés au monde. Alors que les électeurs sont appelés aux urnes le 11 mars, dans un scrutin qui pourrait être déterminant pour le futur statut du territoire, les problèmes sociaux sont quasiment absents des débats.
Le problème de l’accès au logement n’est qu’un des très nombreux défis sociaux auquel le Groenland doit faire face et dont la plupart trouvent leur racine dans la « modernisation » du territoire, menée à marche forcée par les autorités danoises, au siècle dernier. « A partir des années 1960, les petits villages ont été fermés et leur population rassemblée dans les villes. On a transformé de force des pêcheurs et des chasseurs indépendants en une classe ouvrière », explique Steven Arnfjord, chercheur en sciences sociales à l’Université du Groenland.

Bien « trumpé ». (40)
La thèse de la frontière a été élaborée en 1893 par un historien, Frederick Jackson Turner (1861-1932) , dans un texte capital, La Frontière dans l’histoire américaine, qui va non seulement changer le cours de l’historiographie du pays, mais aussi modifier pour toujours l’image que les Etats-Unis ont d’eux-mêmes.
L’hypothèse de Turner dépasse de loin l’analyse historique et penche vers le mythe dès son énonciation : l’Ouest est « une fontaine de Jouvence magique dans laquelle l’Amérique baigne et qui la rajeunit », dit-il dans un discours en 1896. Mais sa théorie dominera longtemps l’historiographie et l’enseignement.

Liaisons des ignorances
Séduit grandes trouées
Pressions des lumières
Changent les pessimistes.

Les variations des profils
Saisissent l ’ autre auréole
Les gestes des histoires
Chantent vintages périmés.

Forcec brute d ’ impérialisme
Finie belle mission mondiale
Les aides du plan Marhall
Étaient massives, l abandon.

ɡʁoɑ̃lɑ̃d.
elεksjɔ̃z- ɔ̃zə maʁs dø milə vɛ̃t- sɛ̃k
teʁitwaʁə mine paʁ lε difikylte sɔsjalə
lilə danwazə kɔ̃tə də nɔ̃bʁø sɑ̃z- abʁi e lœ̃ dε to də sɥisidə lε plysz- eləvez- o mɔ̃də. alɔʁ kə lεz- elεktœʁ sɔ̃t- apəlez- oz- yʁnə- lə ɔ̃zə maʁs, dɑ̃z- œ̃ skʁytɛ̃ ki puʁʁε εtʁə detεʁminɑ̃ puʁ lə fytyʁ staty dy teʁitwaʁə, lε pʁɔblεmə sɔsjo sɔ̃ kazime absɑ̃ dε deba.
lə pʁɔblεmə də laksεz- o lɔʒəmɑ̃ nε kœ̃ dε tʁε nɔ̃bʁø defi sɔsjoz- okεl lə ɡʁoɑ̃lɑ̃d dwa fεʁə fasə e dɔ̃ la plypaʁ tʁuve lœʁ ʁasinə dɑ̃ la « mɔdεʁnizasjɔn » dy teʁitwaʁə, məne a maʁʃə fɔʁse paʁ lεz- otɔʁite danwazə, o sjεklə dεʁnje. « a paʁtiʁ dεz- ane milə nəf sɑ̃ swasɑ̃tə, lε pəti vilaʒəz- ɔ̃ ete fεʁmez- e lœʁ pɔpylasjɔ̃ ʁasɑ̃ble dɑ̃ lε vilə. ɔ̃n- a tʁɑ̃sfɔʁme də fɔʁsə dε pεʃœʁz- e dε ʃasœʁz- ɛ̃depɑ̃dɑ̃z- ɑ̃n- ynə klasə uvʁjεʁə », εksplikə stəvɛ̃ aʁnfʒɔʁ, ʃεʁʃœʁ ɑ̃ sjɑ̃sə sɔsjaləz- a lynivεʁsite dy ɡʁoɑ̃lɑ̃d.

bjən « tʁœ̃pe ». (kaʁɑ̃tə)
la tεzə də la fʁɔ̃tjεʁə a ete elabɔʁe ɑ̃ milə ɥi sɑ̃ katʁə vɛ̃- tʁεzə paʁ œ̃n- istɔʁjɛ̃, fʁədəʁik ʒaksɔ̃ tyʁnəʁ (mijə ɥi sɑ̃ swasɑ̃tə e œ̃ tiʁε milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə døks) , dɑ̃z- œ̃ tεkstə kapital, la fʁɔ̃tjεʁə dɑ̃ listwaʁə ameʁikεnə, ki va nɔ̃ sələmɑ̃ ʃɑ̃ʒe lə kuʁ də listɔʁjɔɡʁafi dy pεi, mεz- osi mɔdifje puʁ tuʒuʁ limaʒə kə lεz- ətaz- yniz- ɔ̃ dø mεmə.
lipɔtεzə də tyʁne depasə də lwɛ̃ lanalizə istɔʁikə e pɑ̃ʃə vεʁ lə mitə dε sɔ̃n- enɔ̃sjasjɔ̃ : luεst εst « ynə fɔ̃tεnə də ʒuvɑ̃sə maʒikə dɑ̃ lakεllə lameʁikə bεɲə e ki la ʁaʒənit », di til dɑ̃z- œ̃ diskuʁz- ɑ̃ milə ɥi sɑ̃ katʁə vɛ̃- sεzə. mε sa teɔʁi dɔminəʁa lɔ̃tɑ̃ listɔʁjɔɡʁafi e lɑ̃sεɲəmɑ̃.

ljεzɔ̃ dεz- iɲɔʁɑ̃sə
sedɥi ɡʁɑ̃də tʁue
pʁesjɔ̃ dε lymjεʁə
ʃɑ̃ʒe lε pesimistə.

lε vaʁjasjɔ̃ dε pʁɔfil
sεzise lotʁə oʁeɔlə
lε ʒεstə dεz- istwaʁə
ʃɑ̃te vɛ̃taʒə peʁime.

fɔʁsεk bʁytə dɛ̃peʁjalismə
fini bεllə misjɔ̃ mɔ̃djalə
lεz- εdə dy plɑ̃ maʁal
etε masivə, εl abɑ̃dɔ̃.