Poeme : 02 11 Plus
02 11 Plus
Sanctifié.
Sanctuaire du mot
Couleurs du rêve
Lieux indicateurs
Sèment la vérité.
Coins de rumeurs
Signent innocence
Ombres des luttes
Promesse espérée.
Propos posés.
Quelqu’un marche sur la tombe
Des cimetières en affection aiguisés
Des flopées de souvenirs enlarmées
Lieux ensoleillés des personnes sombres
Fantômes des personnes disparues
Étrangeté des mémoires outre - tombe
En conscience du vieillissement
En intensité jours raccourcissent.
Avec la crémation,
Qui progresse lentement mais constamment, un premier pas a été fait vers la fin de cette logique de conservation : depuis 1976, il est possible de disperser les cendres en pleine nature. Les cimetières naturels, où les cercueils sont inhumés en pleine terre, réinscrivent le corps mort dans un cycle du vivant. On sort du combat fictif contre la mort mené dans les cimetières traditionnels. On laisse place à la naissance puis à la mort des végétaux. Le temps qui passe est visible, concret, voire esthétique.
Les forêts dites « cinéraires », ou « sanctuaires », dans lesquelles les urnes sont enfouies au pied des arbres, vont elles aussi se développer. Il y a un déclin du religieux dans nos sociétés, l’arbre offre une symbolique laïque alternative. La forêt permet la déambulation méditative. Contrairement à la dispersion, l’inhumation des cendres en forêt apporte un lieu de sépulture. Elle matérialise la place du défunt, recrée un espace collectif dans un cadre naturel.
Peu de choses.
Par rapport à l’impôt actuel sur la fortune immobilière, le nouvel impôt prévoit une assiette un peu plus large, mais avec un seuil relevé à 2 millions d’euros, des exonérations notables, et un taux plus bas pour les gros contribuables. Quel serait le résultat final ? Difficile à établir.
Ce « nouvel ISF » rapporterait 2 milliards d’euros de plus que l’ancien impôt, qui a fait entrer 2, 2 milliards d’euros dans les caisses de l’Etat en 2024. Il ne constituerait pas du tout une bonne affaire pour les milliardaires, dit-il. « Le patrimoine des ultrariches est composé à 79 % d’actifs financiers, qui échappaient jusqu’à présent à l’impôt sur la fortune immobilière, argumente-t-il. Intégrer les placements, l’assurance-vie et les liquidités dans l’assiette est une mesure essentielle pour une fiscalité plus équitable. »
Bien « trumpé ». (271)
J. D. Vance se pose en héritier et en idéologue du mouvement MAGA
Elu il y a un an aux côtés de Donald Trump, le vice-président américain s’est imposé dans une fonction pourtant souvent ingrate, pourfendant l’immigration, plaçant la foi au cœur de son discours et prenant sa part dans la diplomatie. Il cherche à rendre incontournable sa candidature pour 2028 sans froisser le président.
Trop connecté.
« Slow sport »
A rebours de cette tendance à l’hyperconnexion dans le sport, il existe aussi des mouvements comme le minimalisme ou le slow sport (sport « lent ») prônant la sobriété. Le premier vient des Etats-Unis et a été popularisé par le livre Born to Run. Né pour courir (Guérin, 2022) , de Christopher McDougall. L’auteur met en avant les bienfaits de la course pieds nus et des chaussures ultralégères, invitant ainsi les sportifs à écouter leurs propres sensations et leurs corps. L’objectif est donc d’avoir un équipement minimal, ce qui induit de courir sans montre et sans téléphone portable.
Le slow sport fait quant à lui référence au mouvement Slow Food (« restauration lente ») et vise à lutter contre le stress et la course contre la montre.
Sanctuaire du mot
Couleurs du rêve
Lieux indicateurs
Sèment la vérité.
Coins de rumeurs
Signent innocence
Ombres des luttes
Promesse espérée.
Propos posés.
Quelqu’un marche sur la tombe
Des cimetières en affection aiguisés
Des flopées de souvenirs enlarmées
Lieux ensoleillés des personnes sombres
Fantômes des personnes disparues
Étrangeté des mémoires outre - tombe
En conscience du vieillissement
En intensité jours raccourcissent.
Avec la crémation,
Qui progresse lentement mais constamment, un premier pas a été fait vers la fin de cette logique de conservation : depuis 1976, il est possible de disperser les cendres en pleine nature. Les cimetières naturels, où les cercueils sont inhumés en pleine terre, réinscrivent le corps mort dans un cycle du vivant. On sort du combat fictif contre la mort mené dans les cimetières traditionnels. On laisse place à la naissance puis à la mort des végétaux. Le temps qui passe est visible, concret, voire esthétique.
Les forêts dites « cinéraires », ou « sanctuaires », dans lesquelles les urnes sont enfouies au pied des arbres, vont elles aussi se développer. Il y a un déclin du religieux dans nos sociétés, l’arbre offre une symbolique laïque alternative. La forêt permet la déambulation méditative. Contrairement à la dispersion, l’inhumation des cendres en forêt apporte un lieu de sépulture. Elle matérialise la place du défunt, recrée un espace collectif dans un cadre naturel.
Peu de choses.
Par rapport à l’impôt actuel sur la fortune immobilière, le nouvel impôt prévoit une assiette un peu plus large, mais avec un seuil relevé à 2 millions d’euros, des exonérations notables, et un taux plus bas pour les gros contribuables. Quel serait le résultat final ? Difficile à établir.
Ce « nouvel ISF » rapporterait 2 milliards d’euros de plus que l’ancien impôt, qui a fait entrer 2, 2 milliards d’euros dans les caisses de l’Etat en 2024. Il ne constituerait pas du tout une bonne affaire pour les milliardaires, dit-il. « Le patrimoine des ultrariches est composé à 79 % d’actifs financiers, qui échappaient jusqu’à présent à l’impôt sur la fortune immobilière, argumente-t-il. Intégrer les placements, l’assurance-vie et les liquidités dans l’assiette est une mesure essentielle pour une fiscalité plus équitable. »
Bien « trumpé ». (271)
J. D. Vance se pose en héritier et en idéologue du mouvement MAGA
Elu il y a un an aux côtés de Donald Trump, le vice-président américain s’est imposé dans une fonction pourtant souvent ingrate, pourfendant l’immigration, plaçant la foi au cœur de son discours et prenant sa part dans la diplomatie. Il cherche à rendre incontournable sa candidature pour 2028 sans froisser le président.
Trop connecté.
« Slow sport »
A rebours de cette tendance à l’hyperconnexion dans le sport, il existe aussi des mouvements comme le minimalisme ou le slow sport (sport « lent ») prônant la sobriété. Le premier vient des Etats-Unis et a été popularisé par le livre Born to Run. Né pour courir (Guérin, 2022) , de Christopher McDougall. L’auteur met en avant les bienfaits de la course pieds nus et des chaussures ultralégères, invitant ainsi les sportifs à écouter leurs propres sensations et leurs corps. L’objectif est donc d’avoir un équipement minimal, ce qui induit de courir sans montre et sans téléphone portable.
Le slow sport fait quant à lui référence au mouvement Slow Food (« restauration lente ») et vise à lutter contre le stress et la course contre la montre.
Svalbard
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Poème en Phonétique
sɑ̃ktifje.
sɑ̃ktɥεʁə dy mo
kulœʁ dy ʁεvə
ljøz- ɛ̃dikatœʁ
sεme la veʁite.
kwɛ̃ də ʁymœʁ
siɲe inɔsɑ̃sə
ɔ̃bʁə- dε lytə
pʁɔmεsə εspeʁe.
pʁɔpo poze.
kεlkœ̃ maʁʃə syʁ la tɔ̃bə
dε simətjεʁəz- ɑ̃n- afεksjɔ̃ εɡize
dε flɔpe də suvəniʁz- ɑ̃laʁme
ljøz- ɑ̃sɔlεje dε pεʁsɔnə sɔ̃bʁə
fɑ̃tomə dε pεʁsɔnə dispaʁy
etʁɑ̃ʒəte dε memwaʁəz- utʁə tɔ̃bə
ɑ̃ kɔ̃sjɑ̃sə dy vjεjisəmɑ̃
ɑ̃n- ɛ̃tɑ̃site ʒuʁ ʁakuʁsise.
avεk la kʁemasjɔ̃,
ki pʁɔɡʁεsə lɑ̃təmɑ̃ mε kɔ̃stamɑ̃, œ̃ pʁəmje pa a ete fε vεʁ la fɛ̃ də sεtə lɔʒikə də kɔ̃sεʁvasjɔ̃ : dəpɥi milə nəf sɑ̃ swasɑ̃tə sεzə, il ε pɔsiblə də dispεʁse lε sɑ̃dʁəz- ɑ̃ plεnə natyʁə. lε simətjεʁə natyʁεl, u lε sεʁkɥεj sɔ̃t- inymez- ɑ̃ plεnə teʁə, ʁeɛ̃skʁive lə kɔʁ mɔʁ dɑ̃z- œ̃ siklə dy vivɑ̃. ɔ̃ sɔʁ dy kɔ̃ba fiktif kɔ̃tʁə la mɔʁ məne dɑ̃ lε simətjεʁə tʁadisjɔnεl. ɔ̃ lεsə plasə a la nεsɑ̃sə pɥiz- a la mɔʁ dε veʒeto. lə tɑ̃ ki pasə ε viziblə, kɔ̃kʁε, vwaʁə εstetikə.
lε fɔʁε ditəs « sineʁεʁəs », u « sɑ̃ktɥεʁəs », dɑ̃ lekεllə lεz- yʁnə- sɔ̃t- ɑ̃fuiz- o pje dεz- aʁbʁə, vɔ̃ εlləz- osi sə devəlɔpe. il i a œ̃ deklɛ̃ dy ʁəliʒjø dɑ̃ no sɔsjete, laʁbʁə ɔfʁə ynə sɛ̃bɔlikə lajkə altεʁnativə. la fɔʁε pεʁmε la deɑ̃bylasjɔ̃ meditativə. kɔ̃tʁεʁəmɑ̃ a la dispεʁsjɔ̃, linymasjɔ̃ dε sɑ̃dʁəz- ɑ̃ fɔʁε apɔʁtə œ̃ ljø də sepyltyʁə. εllə mateʁjalizə la plasə dy defœ̃, ʁəkʁe œ̃n- εspasə kɔlεktif dɑ̃z- œ̃ kadʁə natyʁεl.
pø də ʃozə.
paʁ ʁapɔʁ a lɛ̃po aktɥεl syʁ la fɔʁtynə imɔbiljεʁə, lə nuvεl ɛ̃po pʁevwa ynə asjεtə œ̃ pø plys laʁʒə, mεz- avεk œ̃ səj ʁələve a dø miljɔ̃ dəʁo, dεz- εɡzɔneʁasjɔ̃ nɔtablə, e œ̃ to plys ba puʁ lε ɡʁo kɔ̃tʁibɥablə. kεl səʁε lə ʁezylta final ? difisilə a etabliʁ.
sə « nuvεl isf » ʁapɔʁtəʁε dø miljaʁd dəʁo də plys kə lɑ̃sjɛ̃ ɛ̃po, ki a fε ɑ̃tʁe dø viʁɡylə dø miljaʁd dəʁo dɑ̃ lε kεsə də ləta ɑ̃ dø milə vɛ̃t- katʁə. il nə kɔ̃stitɥəʁε pa dy tut- ynə bɔnə afεʁə puʁ lε miljaʁdεʁə, di til. « lə patʁimwanə dεz- yltʁaʁiʃəz- ε kɔ̃poze a swasɑ̃tə diz- nəf puʁ sɑ̃ daktif finɑ̃sje, ki eʃapε ʒyska pʁezɑ̃ a lɛ̃po syʁ la fɔʁtynə imɔbiljεʁə, aʁɡymɑ̃tə til. ɛ̃teɡʁe lε plasəmɑ̃, lasyʁɑ̃sə vi e lε likidite dɑ̃ lasjεtə εt- ynə məzyʁə esɑ̃sjεllə puʁ ynə fiskalite plysz- ekitablə. »
bjən « tʁœ̃pe ». (dø sɑ̃ swasɑ̃tə e ɔ̃zə)
ʒi. de. vɑ̃sə sə pozə ɑ̃n- eʁitje e ɑ̃n- ideɔlɔɡ dy muvəmɑ̃ maɡa
əly il i a œ̃n- ɑ̃ o kote də dɔnald tʁœ̃p, lə visə pʁezide ameʁikɛ̃ sεt- ɛ̃poze dɑ̃z- ynə fɔ̃ksjɔ̃ puʁtɑ̃ suvɑ̃ ɛ̃ɡʁatə, puʁfɑ̃dɑ̃ limiɡʁasjɔ̃, plasɑ̃ la fwa o kœʁ də sɔ̃ diskuʁz- e pʁənɑ̃ sa paʁ dɑ̃ la diplɔmati. il ʃεʁʃə a ʁɑ̃dʁə ɛ̃kɔ̃tuʁnablə sa kɑ̃didatyʁə puʁ dø milə vɛ̃t- ɥi sɑ̃ fʁwase lə pʁezidɑ̃.
tʁo kɔnεkte.
« slɔw spɔʁt »
a ʁəbuʁ də sεtə tɑ̃dɑ̃sə a lipεʁkɔnεksjɔ̃ dɑ̃ lə spɔʁ, il εɡzistə osi dε muvəmɑ̃ kɔmə lə minimalismə u lə slɔw spɔʁt (spɔʁt « lεnt ») pʁonɑ̃ la sɔbʁjete. lə pʁəmje vjɛ̃ dεz- ətaz- yniz- e a ete pɔpylaʁize paʁ lə livʁə bɔʁn to ʁœ̃. ne puʁ kuʁiʁ (ɡeʁɛ̃ viʁɡylə dø milə vɛ̃t- døks) , də kʁistɔfe mkduɡal. lotœʁ mεt ɑ̃n- avɑ̃ lε bjɛ̃fε də la kuʁsə pje nys e dε ʃosyʁəz- yltʁaleʒεʁə, ɛ̃vitɑ̃ ɛ̃si lε spɔʁtifz- a ekute lœʁ pʁɔpʁə- sɑ̃sasjɔ̃z- e lœʁ kɔʁ. lɔbʒεktif ε dɔ̃k davwaʁ œ̃n- ekipəmɑ̃ minimal, sə ki ɛ̃dɥi də kuʁiʁ sɑ̃ mɔ̃tʁə e sɑ̃ telefɔnə pɔʁtablə.
lə slɔw spɔʁ fε kɑ̃ a lɥi ʁefeʁɑ̃sə o muvəmɑ̃ slɔw fud (« ʁεstoʁasjɔ̃ lɑ̃tə ») εt vizə a lyte kɔ̃tʁə lə stʁεsz- e la kuʁsə kɔ̃tʁə la mɔ̃tʁə.
sɑ̃ktɥεʁə dy mo
kulœʁ dy ʁεvə
ljøz- ɛ̃dikatœʁ
sεme la veʁite.
kwɛ̃ də ʁymœʁ
siɲe inɔsɑ̃sə
ɔ̃bʁə- dε lytə
pʁɔmεsə εspeʁe.
pʁɔpo poze.
kεlkœ̃ maʁʃə syʁ la tɔ̃bə
dε simətjεʁəz- ɑ̃n- afεksjɔ̃ εɡize
dε flɔpe də suvəniʁz- ɑ̃laʁme
ljøz- ɑ̃sɔlεje dε pεʁsɔnə sɔ̃bʁə
fɑ̃tomə dε pεʁsɔnə dispaʁy
etʁɑ̃ʒəte dε memwaʁəz- utʁə tɔ̃bə
ɑ̃ kɔ̃sjɑ̃sə dy vjεjisəmɑ̃
ɑ̃n- ɛ̃tɑ̃site ʒuʁ ʁakuʁsise.
avεk la kʁemasjɔ̃,
ki pʁɔɡʁεsə lɑ̃təmɑ̃ mε kɔ̃stamɑ̃, œ̃ pʁəmje pa a ete fε vεʁ la fɛ̃ də sεtə lɔʒikə də kɔ̃sεʁvasjɔ̃ : dəpɥi milə nəf sɑ̃ swasɑ̃tə sεzə, il ε pɔsiblə də dispεʁse lε sɑ̃dʁəz- ɑ̃ plεnə natyʁə. lε simətjεʁə natyʁεl, u lε sεʁkɥεj sɔ̃t- inymez- ɑ̃ plεnə teʁə, ʁeɛ̃skʁive lə kɔʁ mɔʁ dɑ̃z- œ̃ siklə dy vivɑ̃. ɔ̃ sɔʁ dy kɔ̃ba fiktif kɔ̃tʁə la mɔʁ məne dɑ̃ lε simətjεʁə tʁadisjɔnεl. ɔ̃ lεsə plasə a la nεsɑ̃sə pɥiz- a la mɔʁ dε veʒeto. lə tɑ̃ ki pasə ε viziblə, kɔ̃kʁε, vwaʁə εstetikə.
lε fɔʁε ditəs « sineʁεʁəs », u « sɑ̃ktɥεʁəs », dɑ̃ lekεllə lεz- yʁnə- sɔ̃t- ɑ̃fuiz- o pje dεz- aʁbʁə, vɔ̃ εlləz- osi sə devəlɔpe. il i a œ̃ deklɛ̃ dy ʁəliʒjø dɑ̃ no sɔsjete, laʁbʁə ɔfʁə ynə sɛ̃bɔlikə lajkə altεʁnativə. la fɔʁε pεʁmε la deɑ̃bylasjɔ̃ meditativə. kɔ̃tʁεʁəmɑ̃ a la dispεʁsjɔ̃, linymasjɔ̃ dε sɑ̃dʁəz- ɑ̃ fɔʁε apɔʁtə œ̃ ljø də sepyltyʁə. εllə mateʁjalizə la plasə dy defœ̃, ʁəkʁe œ̃n- εspasə kɔlεktif dɑ̃z- œ̃ kadʁə natyʁεl.
pø də ʃozə.
paʁ ʁapɔʁ a lɛ̃po aktɥεl syʁ la fɔʁtynə imɔbiljεʁə, lə nuvεl ɛ̃po pʁevwa ynə asjεtə œ̃ pø plys laʁʒə, mεz- avεk œ̃ səj ʁələve a dø miljɔ̃ dəʁo, dεz- εɡzɔneʁasjɔ̃ nɔtablə, e œ̃ to plys ba puʁ lε ɡʁo kɔ̃tʁibɥablə. kεl səʁε lə ʁezylta final ? difisilə a etabliʁ.
sə « nuvεl isf » ʁapɔʁtəʁε dø miljaʁd dəʁo də plys kə lɑ̃sjɛ̃ ɛ̃po, ki a fε ɑ̃tʁe dø viʁɡylə dø miljaʁd dəʁo dɑ̃ lε kεsə də ləta ɑ̃ dø milə vɛ̃t- katʁə. il nə kɔ̃stitɥəʁε pa dy tut- ynə bɔnə afεʁə puʁ lε miljaʁdεʁə, di til. « lə patʁimwanə dεz- yltʁaʁiʃəz- ε kɔ̃poze a swasɑ̃tə diz- nəf puʁ sɑ̃ daktif finɑ̃sje, ki eʃapε ʒyska pʁezɑ̃ a lɛ̃po syʁ la fɔʁtynə imɔbiljεʁə, aʁɡymɑ̃tə til. ɛ̃teɡʁe lε plasəmɑ̃, lasyʁɑ̃sə vi e lε likidite dɑ̃ lasjεtə εt- ynə məzyʁə esɑ̃sjεllə puʁ ynə fiskalite plysz- ekitablə. »
bjən « tʁœ̃pe ». (dø sɑ̃ swasɑ̃tə e ɔ̃zə)
ʒi. de. vɑ̃sə sə pozə ɑ̃n- eʁitje e ɑ̃n- ideɔlɔɡ dy muvəmɑ̃ maɡa
əly il i a œ̃n- ɑ̃ o kote də dɔnald tʁœ̃p, lə visə pʁezide ameʁikɛ̃ sεt- ɛ̃poze dɑ̃z- ynə fɔ̃ksjɔ̃ puʁtɑ̃ suvɑ̃ ɛ̃ɡʁatə, puʁfɑ̃dɑ̃ limiɡʁasjɔ̃, plasɑ̃ la fwa o kœʁ də sɔ̃ diskuʁz- e pʁənɑ̃ sa paʁ dɑ̃ la diplɔmati. il ʃεʁʃə a ʁɑ̃dʁə ɛ̃kɔ̃tuʁnablə sa kɑ̃didatyʁə puʁ dø milə vɛ̃t- ɥi sɑ̃ fʁwase lə pʁezidɑ̃.
tʁo kɔnεkte.
« slɔw spɔʁt »
a ʁəbuʁ də sεtə tɑ̃dɑ̃sə a lipεʁkɔnεksjɔ̃ dɑ̃ lə spɔʁ, il εɡzistə osi dε muvəmɑ̃ kɔmə lə minimalismə u lə slɔw spɔʁt (spɔʁt « lεnt ») pʁonɑ̃ la sɔbʁjete. lə pʁəmje vjɛ̃ dεz- ətaz- yniz- e a ete pɔpylaʁize paʁ lə livʁə bɔʁn to ʁœ̃. ne puʁ kuʁiʁ (ɡeʁɛ̃ viʁɡylə dø milə vɛ̃t- døks) , də kʁistɔfe mkduɡal. lotœʁ mεt ɑ̃n- avɑ̃ lε bjɛ̃fε də la kuʁsə pje nys e dε ʃosyʁəz- yltʁaleʒεʁə, ɛ̃vitɑ̃ ɛ̃si lε spɔʁtifz- a ekute lœʁ pʁɔpʁə- sɑ̃sasjɔ̃z- e lœʁ kɔʁ. lɔbʒεktif ε dɔ̃k davwaʁ œ̃n- ekipəmɑ̃ minimal, sə ki ɛ̃dɥi də kuʁiʁ sɑ̃ mɔ̃tʁə e sɑ̃ telefɔnə pɔʁtablə.
lə slɔw spɔʁ fε kɑ̃ a lɥi ʁefeʁɑ̃sə o muvəmɑ̃ slɔw fud (« ʁεstoʁasjɔ̃ lɑ̃tə ») εt vizə a lyte kɔ̃tʁə lə stʁεsz- e la kuʁsə kɔ̃tʁə la mɔ̃tʁə.