Poeme : 15 03 Plus
15 03 Plus
Israël Liban.
Rien à négocier
Aller vers le hara kiri
L’armée israélienne a méthodiquement préparé son projet de désertification du Sud-Liban, avant de passer à l’acte dans le sillage de l’offensive contre Téhéran, profitant des roquettes lancées unilatéralement par le Hezbollah. Elle mène de fait une démilitarisation de l’organisation par la force, sans se priver au passage de déstabiliser l’ensemble du pays et de préparer l’annexion de certaines terres. Une voie radicale que la communauté internationale, pour l’heure, ne semble pas empêcher Tel-Aviv d’emprunter.
Cyclisme
Paris Nice hivernal
La journée avait débuté par un temps à ne pas mettre un morse dehors, même sur la Promenade des Anglais, secouée par d’inhabituelles vagues. Et elle s’est conclue, quelques heures plus tard, à une température à ne pas promener un bouquetin dans le village d’Isola, où ça meulait sévère.
Si le reste du peloton avait opté pour des tenues hivernales plus classiques et des gants de pêcheur, il a quand même pensé à glisser un piolet dans la poche arrière du tricot lorsqu’un de nos éminents confrères, parti en éclaireur, a trouvé un rocher sur la route à 20 km de l’arrivée. Mais les services techniques avaient fait le job en déblayant les gravats et les flocons de la route de la Bonnette, longeant le Mont Saint-Sauveur saupoudré de neige.
Théâtre 15 03.
Courage de démocratie
Cherche divers accueils
Épuisements de société
Fatiguent toutes utopies.
La plume des urnes
Danse les élections
Usagers des espoirs
Bonheur d ’ engagés.
76 % des sondés continuent de penser que voter est utile, mais seuls 22 % disent avoir confiance dans la politique.
Le sociologue allemand Norbert Elias, en 1939, estimait que « chacun des êtres qui se croisent dans la rue, apparemment étrangers et sans relations les uns avec les autres, est lié par une foule de chaînes invisibles à d’autres êtres » : le vote apparaît comme l’une de ces chaînes invisibles.
Voter ou ne pas voter.
Anarchisme
Elisée Reclus estimait que « voter, c’est abdiquer ; nommer un ou plusieurs maîtres, renoncer à sa propre souveraineté ».
Peut-être, comme l’explique la politiste Anne Muxel, « le vote est de moins en moins considéré comme un devoir, et de plus en plus comme un droit… qui est aussi celui de ne pas voter ».
Bien « trumpé » (406)
Iran.
Asymétrique guerre
C’est ainsi, grâce à l’arme du pétrole et à une tactique de harcèlement de leurs ennemis, que l’Iran et ses proxys ont réussi, en deux semaines d’affrontement, à compenser une partie de leur immense infériorité militaire vis-à-vis d’Israël et des Etats-Unis. En jouant à fond la carte de la guerre asymétrique, celle où il suffit au plus faible de survivre pour ne pas perdre et en agitant l’épouvantail de la guerre longue, aux conséquences économiques cataclysmiques, la République islamique et le Hezbollah espèrent rétablir un peu de leur capacité de dissuasion.
Rien à négocier
Aller vers le hara kiri
L’armée israélienne a méthodiquement préparé son projet de désertification du Sud-Liban, avant de passer à l’acte dans le sillage de l’offensive contre Téhéran, profitant des roquettes lancées unilatéralement par le Hezbollah. Elle mène de fait une démilitarisation de l’organisation par la force, sans se priver au passage de déstabiliser l’ensemble du pays et de préparer l’annexion de certaines terres. Une voie radicale que la communauté internationale, pour l’heure, ne semble pas empêcher Tel-Aviv d’emprunter.
Cyclisme
Paris Nice hivernal
La journée avait débuté par un temps à ne pas mettre un morse dehors, même sur la Promenade des Anglais, secouée par d’inhabituelles vagues. Et elle s’est conclue, quelques heures plus tard, à une température à ne pas promener un bouquetin dans le village d’Isola, où ça meulait sévère.
Si le reste du peloton avait opté pour des tenues hivernales plus classiques et des gants de pêcheur, il a quand même pensé à glisser un piolet dans la poche arrière du tricot lorsqu’un de nos éminents confrères, parti en éclaireur, a trouvé un rocher sur la route à 20 km de l’arrivée. Mais les services techniques avaient fait le job en déblayant les gravats et les flocons de la route de la Bonnette, longeant le Mont Saint-Sauveur saupoudré de neige.
Théâtre 15 03.
Courage de démocratie
Cherche divers accueils
Épuisements de société
Fatiguent toutes utopies.
La plume des urnes
Danse les élections
Usagers des espoirs
Bonheur d ’ engagés.
76 % des sondés continuent de penser que voter est utile, mais seuls 22 % disent avoir confiance dans la politique.
Le sociologue allemand Norbert Elias, en 1939, estimait que « chacun des êtres qui se croisent dans la rue, apparemment étrangers et sans relations les uns avec les autres, est lié par une foule de chaînes invisibles à d’autres êtres » : le vote apparaît comme l’une de ces chaînes invisibles.
Voter ou ne pas voter.
Anarchisme
Elisée Reclus estimait que « voter, c’est abdiquer ; nommer un ou plusieurs maîtres, renoncer à sa propre souveraineté ».
Peut-être, comme l’explique la politiste Anne Muxel, « le vote est de moins en moins considéré comme un devoir, et de plus en plus comme un droit… qui est aussi celui de ne pas voter ».
Bien « trumpé » (406)
Iran.
Asymétrique guerre
C’est ainsi, grâce à l’arme du pétrole et à une tactique de harcèlement de leurs ennemis, que l’Iran et ses proxys ont réussi, en deux semaines d’affrontement, à compenser une partie de leur immense infériorité militaire vis-à-vis d’Israël et des Etats-Unis. En jouant à fond la carte de la guerre asymétrique, celle où il suffit au plus faible de survivre pour ne pas perdre et en agitant l’épouvantail de la guerre longue, aux conséquences économiques cataclysmiques, la République islamique et le Hezbollah espèrent rétablir un peu de leur capacité de dissuasion.
Svalbard
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Poème en Phonétique
isʁaεl libɑ̃.
ʁjɛ̃ a neɡɔsje
ale vεʁ lə-aʁa kiʁi
laʁme isʁaeljεnə a metɔdikəmɑ̃ pʁepaʁe sɔ̃ pʁɔʒε də dezεʁtifikasjɔ̃ dy syd libɑ̃, avɑ̃ də pase a laktə dɑ̃ lə sijaʒə də lɔfɑ̃sivə kɔ̃tʁə teeʁɑ̃, pʁɔfitɑ̃ dε ʁɔkεtə lɑ̃sez- ynilateʁaləmɑ̃ paʁ lə εzbɔla. εllə mεnə də fε ynə demilitaʁizasjɔ̃ də lɔʁɡanizasjɔ̃ paʁ la fɔʁsə, sɑ̃ sə pʁive o pasaʒə də destabilize lɑ̃sɑ̃blə dy pεiz- e də pʁepaʁe lanεksjɔ̃ də sεʁtεnə teʁə. ynə vwa ʁadikalə kə la kɔmynote ɛ̃tεʁnasjɔnalə, puʁ lœʁ, nə sɑ̃blə pa ɑ̃pεʃe tεl aviv dɑ̃pʁœ̃te.
siklismə
paʁi nisə ivεʁnal
la ʒuʁne avε debyte paʁ œ̃ tɑ̃z- a nə pa mεtʁə œ̃ mɔʁsə dəɔʁ, mεmə syʁ la pʁɔmənadə dεz- ɑ̃ɡlε, səkue paʁ dinabitɥεllə vaɡ. e εllə sε kɔ̃klɥ, kεlkz- œʁ plys taʁ, a ynə tɑ̃peʁatyʁə a nə pa pʁɔməne œ̃ bukətɛ̃ dɑ̃ lə vilaʒə dizɔla, u sa məlε sevεʁə.
si lə ʁεstə dy pəlɔtɔ̃ avε ɔpte puʁ dε tənɥz- ivεʁnalə plys klasikz- e dε ɡɑ̃ də pεʃœʁ, il a kɑ̃ mεmə pɑ̃se a ɡlise œ̃ pjɔlε dɑ̃ la poʃə aʁjεʁə dy tʁiko lɔʁskœ̃ də noz- eminɑ̃ kɔ̃fʁεʁə, paʁti ɑ̃n- eklεʁœʁ, a tʁuve œ̃ ʁoʃe syʁ la ʁutə a vɛ̃ ka εm də laʁive. mε lε sεʁvisə tεknikz- avε fε lə ʒɔb ɑ̃ deblεjɑ̃ lε ɡʁavaz- e lε flɔkɔ̃ də la ʁutə də la bɔnεtə, lɔ̃ʒɑ̃ lə mɔ̃ sɛ̃ sovœʁ sopudʁe də nεʒə.
teatʁə kɛ̃zə, zeʁo tʁwa.
kuʁaʒə də demɔkʁasi
ʃεʁʃə divez- akɥεj
epɥizəmɑ̃ də sɔsjete
fatiɡe tutəz- ytɔpi.
la plymə dεz- yʁnə
dɑ̃sə lεz- elεksjɔ̃
yzaʒe dεz- εspwaʁ
bɔnœʁ dɑ̃ɡaʒe.
swasɑ̃tə sεzə puʁ sɑ̃ dε sɔ̃de kɔ̃tinɥe də pɑ̃se kə vɔte εt- ytilə, mε səl vɛ̃t- dø puʁ sɑ̃ dize avwaʁ kɔ̃fjɑ̃sə dɑ̃ la pɔlitikə.
lə sɔsjɔlɔɡ almɑ̃ nɔʁbεʁ əlja, ɑ̃ milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə nəf, εstimε kə « ʃakœ̃ dεz- εtʁə- ki sə kʁwaze dɑ̃ la ʁy, apaʁamɑ̃ etʁɑ̃ʒez- e sɑ̃ ʁəlasjɔ̃ lεz- œ̃ avεk lεz- otʁə, ε lje paʁ ynə fulə də ʃεnəz- ɛ̃vizibləz- a dotʁəz- εtʁəs » : lə vɔtə apaʁε kɔmə lynə də sε ʃεnəz- ɛ̃viziblə.
vɔte u nə pa vɔte.
anaʁʃismə
əlize ʁəklysz- εstimε kə « vɔte, sεt- abdike, nɔme œ̃n- u plyzjœʁ mεtʁə, ʁənɔ̃se a sa pʁɔpʁə suvəʁεnəte ».
pø tεtʁə, kɔmə lεksplikə la pɔlitistə anə myksεl, « lə vɔtə ε də mwɛ̃z- ɑ̃ mwɛ̃ kɔ̃sideʁe kɔmə œ̃ dəvwaʁ, e də plysz- ɑ̃ plys kɔmə œ̃ dʁwa… ki εt- osi səlɥi də nə pa vɔtəʁ ».
bjən « tʁœ̃pe » (katʁə sɑ̃ siks)
iʁɑ̃.
azimetʁikə ɡeʁə
sεt- ɛ̃si, ɡʁasə a laʁmə dy petʁɔlə e a ynə taktikə də-aʁsεləmɑ̃ də lœʁz- εnəmi, kə liʁɑ̃ e sε pʁɔksiz- ɔ̃ ʁeysi, ɑ̃ dø səmεnə dafʁɔ̃təmɑ̃, a kɔ̃pɑ̃se ynə paʁti də lœʁ imɑ̃sə ɛ̃feʁjɔʁite militεʁə vis a vis disʁaεl e dεz- ətaz- yni. ɑ̃ ʒuɑ̃ a fɔ̃ la kaʁtə də la ɡeʁə azimetʁikə, sεllə u il syfi o plys fεblə də syʁvivʁə puʁ nə pa pεʁdʁə e ɑ̃n- aʒitɑ̃ lepuvɑ̃taj də la ɡeʁə lɔ̃ɡ, o kɔ̃sekɑ̃səz- ekɔnɔmik kataklismik, la ʁepyblikə islamikə e lə εzbɔla εspεʁe ʁetabliʁ œ̃ pø də lœʁ kapasite də disɥazjɔ̃.
ʁjɛ̃ a neɡɔsje
ale vεʁ lə-aʁa kiʁi
laʁme isʁaeljεnə a metɔdikəmɑ̃ pʁepaʁe sɔ̃ pʁɔʒε də dezεʁtifikasjɔ̃ dy syd libɑ̃, avɑ̃ də pase a laktə dɑ̃ lə sijaʒə də lɔfɑ̃sivə kɔ̃tʁə teeʁɑ̃, pʁɔfitɑ̃ dε ʁɔkεtə lɑ̃sez- ynilateʁaləmɑ̃ paʁ lə εzbɔla. εllə mεnə də fε ynə demilitaʁizasjɔ̃ də lɔʁɡanizasjɔ̃ paʁ la fɔʁsə, sɑ̃ sə pʁive o pasaʒə də destabilize lɑ̃sɑ̃blə dy pεiz- e də pʁepaʁe lanεksjɔ̃ də sεʁtεnə teʁə. ynə vwa ʁadikalə kə la kɔmynote ɛ̃tεʁnasjɔnalə, puʁ lœʁ, nə sɑ̃blə pa ɑ̃pεʃe tεl aviv dɑ̃pʁœ̃te.
siklismə
paʁi nisə ivεʁnal
la ʒuʁne avε debyte paʁ œ̃ tɑ̃z- a nə pa mεtʁə œ̃ mɔʁsə dəɔʁ, mεmə syʁ la pʁɔmənadə dεz- ɑ̃ɡlε, səkue paʁ dinabitɥεllə vaɡ. e εllə sε kɔ̃klɥ, kεlkz- œʁ plys taʁ, a ynə tɑ̃peʁatyʁə a nə pa pʁɔməne œ̃ bukətɛ̃ dɑ̃ lə vilaʒə dizɔla, u sa məlε sevεʁə.
si lə ʁεstə dy pəlɔtɔ̃ avε ɔpte puʁ dε tənɥz- ivεʁnalə plys klasikz- e dε ɡɑ̃ də pεʃœʁ, il a kɑ̃ mεmə pɑ̃se a ɡlise œ̃ pjɔlε dɑ̃ la poʃə aʁjεʁə dy tʁiko lɔʁskœ̃ də noz- eminɑ̃ kɔ̃fʁεʁə, paʁti ɑ̃n- eklεʁœʁ, a tʁuve œ̃ ʁoʃe syʁ la ʁutə a vɛ̃ ka εm də laʁive. mε lε sεʁvisə tεknikz- avε fε lə ʒɔb ɑ̃ deblεjɑ̃ lε ɡʁavaz- e lε flɔkɔ̃ də la ʁutə də la bɔnεtə, lɔ̃ʒɑ̃ lə mɔ̃ sɛ̃ sovœʁ sopudʁe də nεʒə.
teatʁə kɛ̃zə, zeʁo tʁwa.
kuʁaʒə də demɔkʁasi
ʃεʁʃə divez- akɥεj
epɥizəmɑ̃ də sɔsjete
fatiɡe tutəz- ytɔpi.
la plymə dεz- yʁnə
dɑ̃sə lεz- elεksjɔ̃
yzaʒe dεz- εspwaʁ
bɔnœʁ dɑ̃ɡaʒe.
swasɑ̃tə sεzə puʁ sɑ̃ dε sɔ̃de kɔ̃tinɥe də pɑ̃se kə vɔte εt- ytilə, mε səl vɛ̃t- dø puʁ sɑ̃ dize avwaʁ kɔ̃fjɑ̃sə dɑ̃ la pɔlitikə.
lə sɔsjɔlɔɡ almɑ̃ nɔʁbεʁ əlja, ɑ̃ milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə nəf, εstimε kə « ʃakœ̃ dεz- εtʁə- ki sə kʁwaze dɑ̃ la ʁy, apaʁamɑ̃ etʁɑ̃ʒez- e sɑ̃ ʁəlasjɔ̃ lεz- œ̃ avεk lεz- otʁə, ε lje paʁ ynə fulə də ʃεnəz- ɛ̃vizibləz- a dotʁəz- εtʁəs » : lə vɔtə apaʁε kɔmə lynə də sε ʃεnəz- ɛ̃viziblə.
vɔte u nə pa vɔte.
anaʁʃismə
əlize ʁəklysz- εstimε kə « vɔte, sεt- abdike, nɔme œ̃n- u plyzjœʁ mεtʁə, ʁənɔ̃se a sa pʁɔpʁə suvəʁεnəte ».
pø tεtʁə, kɔmə lεksplikə la pɔlitistə anə myksεl, « lə vɔtə ε də mwɛ̃z- ɑ̃ mwɛ̃ kɔ̃sideʁe kɔmə œ̃ dəvwaʁ, e də plysz- ɑ̃ plys kɔmə œ̃ dʁwa… ki εt- osi səlɥi də nə pa vɔtəʁ ».
bjən « tʁœ̃pe » (katʁə sɑ̃ siks)
iʁɑ̃.
azimetʁikə ɡeʁə
sεt- ɛ̃si, ɡʁasə a laʁmə dy petʁɔlə e a ynə taktikə də-aʁsεləmɑ̃ də lœʁz- εnəmi, kə liʁɑ̃ e sε pʁɔksiz- ɔ̃ ʁeysi, ɑ̃ dø səmεnə dafʁɔ̃təmɑ̃, a kɔ̃pɑ̃se ynə paʁti də lœʁ imɑ̃sə ɛ̃feʁjɔʁite militεʁə vis a vis disʁaεl e dεz- ətaz- yni. ɑ̃ ʒuɑ̃ a fɔ̃ la kaʁtə də la ɡeʁə azimetʁikə, sεllə u il syfi o plys fεblə də syʁvivʁə puʁ nə pa pεʁdʁə e ɑ̃n- aʒitɑ̃ lepuvɑ̃taj də la ɡeʁə lɔ̃ɡ, o kɔ̃sekɑ̃səz- ekɔnɔmik kataklismik, la ʁepyblikə islamikə e lə εzbɔla εspεʁe ʁetabliʁ œ̃ pø də lœʁ kapasite də disɥazjɔ̃.