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Poeme : 17 06 Plus



17 06 Plus

Politique de football. E C M (7)
Coupe du monde 26
Dès 1934, les critiques visant l’arbitrage nourrissent les débats autour de la victoire italienne. Dans le contexte d’un régime qui a largement investi la compétition comme vitrine nationale, ces polémiques renforcent l’idée, chez certains observateurs, d’une Coupe du monde dont l’enjeu dépasse largement le cadre sportif.
Un outil de propagande
Pour le régime fasciste, l’organisation de la Coupe du monde doit démontrer au monde entier les capacités de l’Italie nouvelle façonnée par Mussolini.
À quelques jours du début de la compétition, Match publie le 22 mai 1934 une interview du président de la FIFA, Jules Rimet :
« L’Italie se proposa pour organiser la seconde Coupe du Monde. Nous devons reconnaître aujourd’hui que la Fédération italienne a fait tout le nécessaire pour que le tournoi se déroule dans de parfaites conditions et avec le plus grand éclat, et il semble bien qu’elle y a réussi. »

Le joyau de l ’ équipe
Le « nouveau Pogba »
Le liant des actions
Olise vrai stratégie.

Indicielle.
L ’ espace de footage
Hallucine des fièvres
Business cartographie
Espace des potentiels.

Des passes explorent
Propagent médiation
Bricoles des résultats
Données d ’ entraînement.

Revers d ’ empathie.
Le rejet de l’empathie au sein de la droite américaine peut prendre d’autres accents, notamment dans les milieux nationalistes chrétiens, qui œuvrent à mettre la religion au service du politique. Deux livres récents témoignent de ce dégoût. La podcasteuse chrétienne Allie Beth Stuckey a ainsi publié Toxic Empathy. How Progressives Exploit Christian Compassion (« empathie toxique, comment la gauche exploite la compassion chrétienne », Sentinel, 2024, non traduit) , alors que l’influent pasteur Joe Rigney a fait paraître The Sin of Empathy. Compassion and Its Counterfeits (« le péché de l’empathie, la compassion et ses contrefaçons », Canon Press, 2025, non traduit) .

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Svalbard

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Poème en Phonétique

pɔlitikə də futbal. ə se m (sεpt)
kupə dy mɔ̃də vɛ̃t- sis
dε milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə katʁə, lε kʁitik vizɑ̃ laʁbitʁaʒə nuʁʁise lε debaz- otuʁ də la viktwaʁə italjεnə. dɑ̃ lə kɔ̃tεkstə dœ̃ ʁeʒimə ki a laʁʒəmɑ̃ ɛ̃vεsti la kɔ̃petisjɔ̃ kɔmə vitʁinə nasjɔnalə, sε pɔlemik ʁɑ̃fɔʁse lide, ʃe sεʁtɛ̃z- ɔpsεʁvatœʁ, dynə kupə dy mɔ̃də dɔ̃ lɑ̃ʒø depasə laʁʒəmɑ̃ lə kadʁə spɔʁtif.
œ̃n- uti də pʁɔpaɡɑ̃də
puʁ lə ʁeʒimə fasistə, lɔʁɡanizasjɔ̃ də la kupə dy mɔ̃də dwa demɔ̃tʁe o mɔ̃də ɑ̃tje lε kapasite də litali nuvεllə fasɔne paʁ mysɔlini.
a kεlk ʒuʁ dy deby də la kɔ̃petisjɔ̃, matʃ pybli lə vɛ̃t- dø mε milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə katʁə ynə ɛ̃tεʁvjεw dy pʁezidɑ̃ də la fifa, ʒylə ʁimε :
« litali sə pʁɔpoza puʁ ɔʁɡanize la səɡɔ̃də kupə dy mɔ̃də. nu dəvɔ̃ ʁəkɔnεtʁə oʒuʁdɥi kə la fedeʁasjɔ̃ italjεnə a fε tu lə nesesεʁə puʁ kə lə tuʁnwa sə deʁulə dɑ̃ də paʁfεtə kɔ̃disjɔ̃z- e avεk lə plys ɡʁɑ̃t- ekla, e il sɑ̃blə bjɛ̃ kεllə i a ʁeysi. »

lə ʒwajo də lekipə
lə « nuvo pɔɡba »
lə ljɑ̃ dεz- aksjɔ̃
ɔlizə vʁε stʁateʒi.

ɛ̃disjεllə.
lεspasə də futaʒə
alysinə dε fjεvʁə
byzinεs kaʁtɔɡʁafi
εspasə dε pɔtɑ̃sjεl.

dε pasəz- εksplɔʁe
pʁɔpaʒe medjasjɔ̃
bʁikɔlə dε ʁezylta
dɔne dɑ̃tʁεnəmɑ̃.

ʁəve dɑ̃pati.
lə ʁəʒε də lɑ̃pati o sɛ̃ də la dʁwatə ameʁikεnə pø pʁɑ̃dʁə dotʁəz- aksɑ̃, nɔtamɑ̃ dɑ̃ lε miljø nasjɔnalistə kʁetjɛ̃, ki œvʁe a mεtʁə la ʁəliʒjɔ̃ o sεʁvisə dy pɔlitikə. dø livʁə- ʁesɑ̃ temwaɲe də sə deɡu. la pɔdkastøzə kʁetjεnə ali bεt styke a ɛ̃si pyblje tɔksik ɑ̃pati. ɔw pʁɔɡʁesivəz- εksplwa kʁistjɑ̃ kɔ̃pasjɔn (« ɑ̃pati tɔksikə, kɔmɑ̃ la ɡoʃə εksplwatə la kɔ̃pasjɔ̃ kʁetjεnə », sɑ̃tinεl viʁɡylə dø milə vɛ̃t- katʁə, nɔ̃ tʁadɥit) , alɔʁ kə lɛ̃flɥe pastœʁ ʒɔ ʁiɲe a fε paʁεtʁə tə sɛ̃ ɔf ɑ̃pati. kɔ̃pasjɔ̃ ɑ̃d its kuntεʁfεts (« lə peʃe də lɑ̃pati, la kɔ̃pasjɔ̃ e sε kɔ̃tʁəfasɔ̃s », kanɔ̃ pʁεs viʁɡylə dø milə vɛ̃t- sɛ̃k, nɔ̃ tʁadɥit) .

ɛ̃disjεllə.
lεspasə də futaʒə
alysinə dε fjεvʁə
byzinεs kaʁtɔɡʁafi
εspasə dε pɔtɑ̃sjεl.

dε pasəz- εksplɔʁe
pʁɔpaʒe medjasjɔ̃
bʁikɔlə dε ʁezylta
dɔne dɑ̃tʁεnəmɑ̃.