Poeme : 21 06 Plus
21 06 Plus
Politique de football E C M (11)
Football Coupe du monde 26 Fin
Le succès populaire est au rendez-vous. Trois jours plus tard, le quotidien communiste célèbre l’affluence au stade Buffalo :
« 25 000 spectateurs hier soir, mardi, à Buffalo ! 25 000 dont la grande majorité étaient accourus des bureaux, des ateliers, des usines, sitôt la journée finie, et qui envahirent les métros, les autobus et cars spéciaux avec comme direction : Buffalo ; comme but : voir du magnifique sport ouvrier, du sport rouge [… ] . Et, plus encore, acclamer les sportifs soviétiques dont chacun était comme un drapeau rouge de plus sur le stade, le drapeau sous les plis duquel s’édifie, par la dictature du prolétariat, la construction du socialisme ! C’est pour tout cela qu’ils sont venus 25 000 hier soir, à Buffalo, communistes, socialistes, inorganisés, assis côte à côte dans les travées bondées du stade. »
Derrière le sport, des idéologies politiques. En Italie, le régime fasciste fait de la Coupe du monde de 1934 une vitrine pour Mussolini. À Paris, la contre-compétition est portée par le mouvement sportif ouvrier, sous influence de l’URSS. En Allemagne, Hitler fera de même avec les Jeux olympiques de Berlin en 1936. À la veille de la Seconde Guerre mondiale, ces compétitions sportives disent déjà beaucoup des tensions politiques européennes.
Football de macho.
Chez les femmes, les choses sont différentes : « Il y a 90 % de lesbiennes parmi les joueuses du Barça ! rigole Veronica Noseda. Pour les gays, le foot est souvent un repoussoir, car les gays sont un repoussoir pour le foot. Inversement, certaines lesbiennes sont attirées par ces espaces réservés aux hommes. Bien sûr, elles sont victimes de lesbophobie de la part de joueurs et de supporteurs hommes. Mais, en devenant une star, des joueuses comme l’Américaine Megan Rapinoe ont fait bouger les lignes. »
« Les centres de formation sont des mini-sociétés où ne cohabitent que des garçons. Se construit l’idée que l’amitié entre hommes et femmes est impossible. »
Se le dire.
Danger des paris
Que sont les marchés prédictifs, nouvel avatar des paris sportifs mis en lumière par le Mondial de foot ?
Des plateformes de « marchés prédictifs », des paris en ligne très peu régulés, se développent fortement, en misant notamment sur l’attrait exponentiel pour les paris sportifs.
En résumé, un « marché prédictif » est un pari en ligne qui prend les habits de la transaction financière, du trading. Les plateformes qui s’y consacrent empruntent en effet à l’esthétique boursière, avec ses graphiques de cotation évoluant en temps réel, mise au service d’une très vaste gamme de paris.
Bien « trumpé » (508)
Négociations à risques
Le protocole prévoit en effet une fin des hostilités sur l’ensemble des théâtres d’opérations, y compris au Liban, Téhéran ayant insisté sur ce dernier élément. Et en représailles aux attaques israéliennes des derniers jours au Liban, Téhéran a annoncé samedi « fermer » à nouveau le détroit d’Ormuz. L’armée iranienne a également menacé « d’autres mesures » si nécessaire « pour contraindre l’ennemi à respecter ses obligations » contractées dans le protocole d’accord.
Escalade du thermomètre
Souffrances des mercures
Belles chapes de plomb
Dégradent qualifié d ’ air.
Brexit.
" Les 10 ans du référendum sur le Brexit marquent un événement longtemps inimaginable au Royaume-Uni : l’avancée de l’extrême droite
Le mécontentement autour de la gestion de l’immigration, qui a cristallisé le vote en faveur de la sortie de l’Union européenne en 2016, nourrit la montée d’un nationalisme identitaire et profite à Nigel Farage, leader du parti Reform UK.
Durant quel conflit africain furent pour la première fois utilisés des fils barbelés ?
Durant la guerre entre les Boers, des paysans d’origine franco-hollandaise, et les Anglais. Ces derniers utilisèrent les fils barbelés pour encercler des camps d’internements dans lesquels furent détenus jusqu’à 200 000 Boers. Le conflit s’acheva par un traité conclu le 31 mai 1902 à Vereeniging.
Football Coupe du monde 26 Fin
Le succès populaire est au rendez-vous. Trois jours plus tard, le quotidien communiste célèbre l’affluence au stade Buffalo :
« 25 000 spectateurs hier soir, mardi, à Buffalo ! 25 000 dont la grande majorité étaient accourus des bureaux, des ateliers, des usines, sitôt la journée finie, et qui envahirent les métros, les autobus et cars spéciaux avec comme direction : Buffalo ; comme but : voir du magnifique sport ouvrier, du sport rouge [… ] . Et, plus encore, acclamer les sportifs soviétiques dont chacun était comme un drapeau rouge de plus sur le stade, le drapeau sous les plis duquel s’édifie, par la dictature du prolétariat, la construction du socialisme ! C’est pour tout cela qu’ils sont venus 25 000 hier soir, à Buffalo, communistes, socialistes, inorganisés, assis côte à côte dans les travées bondées du stade. »
Derrière le sport, des idéologies politiques. En Italie, le régime fasciste fait de la Coupe du monde de 1934 une vitrine pour Mussolini. À Paris, la contre-compétition est portée par le mouvement sportif ouvrier, sous influence de l’URSS. En Allemagne, Hitler fera de même avec les Jeux olympiques de Berlin en 1936. À la veille de la Seconde Guerre mondiale, ces compétitions sportives disent déjà beaucoup des tensions politiques européennes.
Football de macho.
Chez les femmes, les choses sont différentes : « Il y a 90 % de lesbiennes parmi les joueuses du Barça ! rigole Veronica Noseda. Pour les gays, le foot est souvent un repoussoir, car les gays sont un repoussoir pour le foot. Inversement, certaines lesbiennes sont attirées par ces espaces réservés aux hommes. Bien sûr, elles sont victimes de lesbophobie de la part de joueurs et de supporteurs hommes. Mais, en devenant une star, des joueuses comme l’Américaine Megan Rapinoe ont fait bouger les lignes. »
« Les centres de formation sont des mini-sociétés où ne cohabitent que des garçons. Se construit l’idée que l’amitié entre hommes et femmes est impossible. »
Se le dire.
Danger des paris
Que sont les marchés prédictifs, nouvel avatar des paris sportifs mis en lumière par le Mondial de foot ?
Des plateformes de « marchés prédictifs », des paris en ligne très peu régulés, se développent fortement, en misant notamment sur l’attrait exponentiel pour les paris sportifs.
En résumé, un « marché prédictif » est un pari en ligne qui prend les habits de la transaction financière, du trading. Les plateformes qui s’y consacrent empruntent en effet à l’esthétique boursière, avec ses graphiques de cotation évoluant en temps réel, mise au service d’une très vaste gamme de paris.
Bien « trumpé » (508)
Négociations à risques
Le protocole prévoit en effet une fin des hostilités sur l’ensemble des théâtres d’opérations, y compris au Liban, Téhéran ayant insisté sur ce dernier élément. Et en représailles aux attaques israéliennes des derniers jours au Liban, Téhéran a annoncé samedi « fermer » à nouveau le détroit d’Ormuz. L’armée iranienne a également menacé « d’autres mesures » si nécessaire « pour contraindre l’ennemi à respecter ses obligations » contractées dans le protocole d’accord.
Escalade du thermomètre
Souffrances des mercures
Belles chapes de plomb
Dégradent qualifié d ’ air.
Brexit.
" Les 10 ans du référendum sur le Brexit marquent un événement longtemps inimaginable au Royaume-Uni : l’avancée de l’extrême droite
Le mécontentement autour de la gestion de l’immigration, qui a cristallisé le vote en faveur de la sortie de l’Union européenne en 2016, nourrit la montée d’un nationalisme identitaire et profite à Nigel Farage, leader du parti Reform UK.
Durant quel conflit africain furent pour la première fois utilisés des fils barbelés ?
Durant la guerre entre les Boers, des paysans d’origine franco-hollandaise, et les Anglais. Ces derniers utilisèrent les fils barbelés pour encercler des camps d’internements dans lesquels furent détenus jusqu’à 200 000 Boers. Le conflit s’acheva par un traité conclu le 31 mai 1902 à Vereeniging.
Svalbard
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Poème en Phonétique
pɔlitikə də futbal ə se m (ɔ̃zə)
futbal kupə dy mɔ̃də vɛ̃t- si- fɛ̃
lə syksε pɔpylεʁə εt- o ʁɑ̃de vu. tʁwa ʒuʁ plys taʁ, lə kɔtidjɛ̃ kɔmynistə selεbʁə laflɥɑ̃sə o stadə byfalo :
« vɛ̃t- sɛ̃k milə spεktatœʁz- jεʁ swaʁ, maʁdi, a byfalo ! vɛ̃t- sɛ̃k milə dɔ̃ la ɡʁɑ̃də maʒɔʁite etε akuʁys dε byʁo, dεz- atəlje, dεz- yzinə, sito la ʒuʁne fini, e ki ɑ̃vaiʁe lε metʁo, lεz- otɔbysz- e kaʁ spesjoz- avεk kɔmə diʁεksjɔ̃ : byfalo, kɔmə byt : vwaʁ dy maɲifikə spɔʁ uvʁje, dy spɔʁ ʁuʒə uvʁə kʁoʃε… fεʁmə kʁoʃε. e, plysz- ɑ̃kɔʁə, aklame lε spɔʁtif sɔvjetik dɔ̃ ʃakœ̃ etε kɔmə œ̃ dʁapo ʁuʒə də plys syʁ lə stadə, lə dʁapo su lε pli dykεl sedifi, paʁ la diktatyʁə dy pʁɔletaʁja, la kɔ̃stʁyksjɔ̃ dy sɔsjalismə ! sε puʁ tu səla kil sɔ̃ vənys vɛ̃t- sɛ̃k milə jεʁ swaʁ, a byfalo, kɔmynistə, sɔsjalistə, inɔʁɡanize, asi kotə a kotə dɑ̃ lε tʁave bɔ̃de dy stadə. »
dəʁjεʁə lə spɔʁ, dεz- ideɔlɔʒi pɔlitik. ɑ̃n- itali, lə ʁeʒimə fasistə fε də la kupə dy mɔ̃də də milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə katʁə ynə vitʁinə puʁ mysɔlini. a paʁi, la kɔ̃tʁə kɔ̃petisjɔ̃ ε pɔʁte paʁ lə muvəmɑ̃ spɔʁtif uvʁje, suz- ɛ̃flɥɑ̃sə də lyʁs. ɑ̃n- almaɲə, itle fəʁa də mεmə avεk lε ʒøz- ɔlɛ̃pik də bεʁlɛ̃ ɑ̃ milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə sis. a la vεjə də la səɡɔ̃də ɡeʁə mɔ̃djalə, sε kɔ̃petisjɔ̃ spɔʁtivə dize deʒa boku dε tɑ̃sjɔ̃ pɔlitikz- əʁɔpeεnə.
futbal də maʃo.
ʃe lε famə, lε ʃozə sɔ̃ difeʁɑ̃tə : « il i a katʁə vɛ̃- di- puʁ sɑ̃ də lεzbjεnə paʁmi lε ʒuøzə dy baʁsa ! ʁiɡɔlə vəʁɔnika nozəda. puʁ lε ɡε, lə fu ε suvɑ̃ œ̃ ʁəpuswaʁ, kaʁ lε ɡε sɔ̃t- œ̃ ʁəpuswaʁ puʁ lə fu. ɛ̃vεʁsəmɑ̃, sεʁtεnə lεzbjεnə sɔ̃t- atiʁe paʁ sεz- εspasə ʁezεʁvez- o ɔmə. bjɛ̃ syʁ, εllə sɔ̃ viktimə də lεzbɔfɔbi də la paʁ də ʒuœʁz- e də sypɔʁtœʁz- ɔmə. mε, ɑ̃ dəvənɑ̃ ynə staʁ, dε ʒuøzə kɔmə lameʁikεnə məɡɑ̃ ʁapinɔ ɔ̃ fε buʒe lε liɲə. »
« ləs sɑ̃tʁə- də fɔʁmasjɔ̃ sɔ̃ dε mini sɔsjetez- u nə kɔabite kə dε ɡaʁsɔ̃. sə kɔ̃stʁɥi lide kə lamitje ɑ̃tʁə ɔməz- e faməz- εt- ɛ̃pɔsiblə. »
sə lə diʁə.
dɑ̃ʒe dε paʁi
kə sɔ̃ lε maʁʃe pʁediktif, nuvεl avataʁ dε paʁi spɔʁtif miz- ɑ̃ lymjεʁə paʁ lə mɔ̃djal də fu ?
dε platəfɔʁmə- də « maʁʃe pʁediktifs », dε paʁiz- ɑ̃ liɲə tʁε pø ʁeɡyle, sə devəlɔpe fɔʁtəmɑ̃, ɑ̃ mizɑ̃ nɔtamɑ̃ syʁ latʁε εkspɔnɑ̃sjεl puʁ lε paʁi spɔʁtif.
ɑ̃ ʁezyme, yn « maʁʃe pʁediktif » εst œ̃ paʁi ɑ̃ liɲə ki pʁɑ̃ lεz- abi də la tʁɑ̃zaksjɔ̃ finɑ̃sjεʁə, dy tʁadiŋ. lε platəfɔʁmə- ki si kɔ̃sakʁe ɑ̃pʁœ̃te ɑ̃n- efε a lεstetikə buʁsjεʁə, avεk sε ɡʁafik də kɔtasjɔ̃ evɔlɥɑ̃ ɑ̃ tɑ̃ ʁeεl, mizə o sεʁvisə dynə tʁε vastə ɡamə də paʁi.
bjən « tʁœ̃pe » (sɛ̃- sɑ̃t- ɥit)
neɡɔsjasjɔ̃z- a ʁisk
lə pʁɔtɔkɔlə pʁevwa ɑ̃n- efε ynə fɛ̃ dεz- ɔstilite syʁ lɑ̃sɑ̃blə dε teatʁə- dɔpeʁasjɔ̃, i kɔ̃pʁiz- o libɑ̃, teeʁɑ̃ εjɑ̃ ɛ̃siste syʁ sə dεʁnje elemɑ̃. e ɑ̃ ʁəpʁezajəz- oz- atakz- isʁaeljεnə dε dεʁnje ʒuʁz- o libɑ̃, teeʁɑ̃ a anɔ̃se samədi « fεʁməʁ » a nuvo lə detʁwa dɔʁmyz. laʁme iʁanjεnə a eɡaləmɑ̃ mənase « dotʁə- məzyʁəs » si nesesεʁə « puʁ kɔ̃tʁɛ̃dʁə lεnəmi a ʁεspεkte sεz- ɔbliɡasjɔ̃s » kɔ̃tʁakte dɑ̃ lə pʁɔtɔkɔlə dakɔʁ.
εskaladə dy tεʁmɔmεtʁə
sufʁɑ̃sə dε mεʁkyʁə
bεllə ʃapə də plɔ̃
deɡʁade kalifje dεʁ.
bʁεksi.
"ləs diz- ɑ̃ dy ʁefeʁɑ̃dɔm syʁ lə bʁεksi maʁke œ̃n- evenəmɑ̃ lɔ̃tɑ̃z- inimaʒinablə o ʁwajomə yni : lavɑ̃se də lεkstʁεmə dʁwatə
lə mekɔ̃tɑ̃təmɑ̃ otuʁ də la ʒεstjɔ̃ də limiɡʁasjɔ̃, ki a kʁistalize lə vɔtə ɑ̃ favœʁ də la sɔʁti də lynjɔ̃ əʁɔpeεnə ɑ̃ dø milə sεzə, nuʁʁi la mɔ̃te dœ̃ nasjɔnalismə idɑ̃titεʁə e pʁɔfitə a niʒεl faʁaʒə, ləade dy paʁti ʁəfɔʁm yk.
dyʁɑ̃ kεl kɔ̃fli afʁikɛ̃ fyʁe puʁ la pʁəmjεʁə fwaz- ytilize dε fis baʁbəle ?
dyʁɑ̃ la ɡeʁə ɑ̃tʁə lε boe, dε pεizɑ̃ dɔʁiʒinə fʁɑ̃ko ɔlɑ̃dεzə, e lεz- ɑ̃ɡlε. sε dεʁnjez- ytilizεʁe lε fis baʁbəle puʁ ɑ̃sεʁkle dε kɑ̃ dɛ̃tεʁnəmɑ̃ dɑ̃ lekεl fyʁe detənys ʒyska dø sɑ̃ milə boe. lə kɔ̃fli saʃəva paʁ œ̃ tʁεte kɔ̃kly lə tʁɑ̃tə e œ̃ mε milə nəf sɑ̃ døz- a vəʁiniʒiŋ.
futbal kupə dy mɔ̃də vɛ̃t- si- fɛ̃
lə syksε pɔpylεʁə εt- o ʁɑ̃de vu. tʁwa ʒuʁ plys taʁ, lə kɔtidjɛ̃ kɔmynistə selεbʁə laflɥɑ̃sə o stadə byfalo :
« vɛ̃t- sɛ̃k milə spεktatœʁz- jεʁ swaʁ, maʁdi, a byfalo ! vɛ̃t- sɛ̃k milə dɔ̃ la ɡʁɑ̃də maʒɔʁite etε akuʁys dε byʁo, dεz- atəlje, dεz- yzinə, sito la ʒuʁne fini, e ki ɑ̃vaiʁe lε metʁo, lεz- otɔbysz- e kaʁ spesjoz- avεk kɔmə diʁεksjɔ̃ : byfalo, kɔmə byt : vwaʁ dy maɲifikə spɔʁ uvʁje, dy spɔʁ ʁuʒə uvʁə kʁoʃε… fεʁmə kʁoʃε. e, plysz- ɑ̃kɔʁə, aklame lε spɔʁtif sɔvjetik dɔ̃ ʃakœ̃ etε kɔmə œ̃ dʁapo ʁuʒə də plys syʁ lə stadə, lə dʁapo su lε pli dykεl sedifi, paʁ la diktatyʁə dy pʁɔletaʁja, la kɔ̃stʁyksjɔ̃ dy sɔsjalismə ! sε puʁ tu səla kil sɔ̃ vənys vɛ̃t- sɛ̃k milə jεʁ swaʁ, a byfalo, kɔmynistə, sɔsjalistə, inɔʁɡanize, asi kotə a kotə dɑ̃ lε tʁave bɔ̃de dy stadə. »
dəʁjεʁə lə spɔʁ, dεz- ideɔlɔʒi pɔlitik. ɑ̃n- itali, lə ʁeʒimə fasistə fε də la kupə dy mɔ̃də də milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə katʁə ynə vitʁinə puʁ mysɔlini. a paʁi, la kɔ̃tʁə kɔ̃petisjɔ̃ ε pɔʁte paʁ lə muvəmɑ̃ spɔʁtif uvʁje, suz- ɛ̃flɥɑ̃sə də lyʁs. ɑ̃n- almaɲə, itle fəʁa də mεmə avεk lε ʒøz- ɔlɛ̃pik də bεʁlɛ̃ ɑ̃ milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə sis. a la vεjə də la səɡɔ̃də ɡeʁə mɔ̃djalə, sε kɔ̃petisjɔ̃ spɔʁtivə dize deʒa boku dε tɑ̃sjɔ̃ pɔlitikz- əʁɔpeεnə.
futbal də maʃo.
ʃe lε famə, lε ʃozə sɔ̃ difeʁɑ̃tə : « il i a katʁə vɛ̃- di- puʁ sɑ̃ də lεzbjεnə paʁmi lε ʒuøzə dy baʁsa ! ʁiɡɔlə vəʁɔnika nozəda. puʁ lε ɡε, lə fu ε suvɑ̃ œ̃ ʁəpuswaʁ, kaʁ lε ɡε sɔ̃t- œ̃ ʁəpuswaʁ puʁ lə fu. ɛ̃vεʁsəmɑ̃, sεʁtεnə lεzbjεnə sɔ̃t- atiʁe paʁ sεz- εspasə ʁezεʁvez- o ɔmə. bjɛ̃ syʁ, εllə sɔ̃ viktimə də lεzbɔfɔbi də la paʁ də ʒuœʁz- e də sypɔʁtœʁz- ɔmə. mε, ɑ̃ dəvənɑ̃ ynə staʁ, dε ʒuøzə kɔmə lameʁikεnə məɡɑ̃ ʁapinɔ ɔ̃ fε buʒe lε liɲə. »
« ləs sɑ̃tʁə- də fɔʁmasjɔ̃ sɔ̃ dε mini sɔsjetez- u nə kɔabite kə dε ɡaʁsɔ̃. sə kɔ̃stʁɥi lide kə lamitje ɑ̃tʁə ɔməz- e faməz- εt- ɛ̃pɔsiblə. »
sə lə diʁə.
dɑ̃ʒe dε paʁi
kə sɔ̃ lε maʁʃe pʁediktif, nuvεl avataʁ dε paʁi spɔʁtif miz- ɑ̃ lymjεʁə paʁ lə mɔ̃djal də fu ?
dε platəfɔʁmə- də « maʁʃe pʁediktifs », dε paʁiz- ɑ̃ liɲə tʁε pø ʁeɡyle, sə devəlɔpe fɔʁtəmɑ̃, ɑ̃ mizɑ̃ nɔtamɑ̃ syʁ latʁε εkspɔnɑ̃sjεl puʁ lε paʁi spɔʁtif.
ɑ̃ ʁezyme, yn « maʁʃe pʁediktif » εst œ̃ paʁi ɑ̃ liɲə ki pʁɑ̃ lεz- abi də la tʁɑ̃zaksjɔ̃ finɑ̃sjεʁə, dy tʁadiŋ. lε platəfɔʁmə- ki si kɔ̃sakʁe ɑ̃pʁœ̃te ɑ̃n- efε a lεstetikə buʁsjεʁə, avεk sε ɡʁafik də kɔtasjɔ̃ evɔlɥɑ̃ ɑ̃ tɑ̃ ʁeεl, mizə o sεʁvisə dynə tʁε vastə ɡamə də paʁi.
bjən « tʁœ̃pe » (sɛ̃- sɑ̃t- ɥit)
neɡɔsjasjɔ̃z- a ʁisk
lə pʁɔtɔkɔlə pʁevwa ɑ̃n- efε ynə fɛ̃ dεz- ɔstilite syʁ lɑ̃sɑ̃blə dε teatʁə- dɔpeʁasjɔ̃, i kɔ̃pʁiz- o libɑ̃, teeʁɑ̃ εjɑ̃ ɛ̃siste syʁ sə dεʁnje elemɑ̃. e ɑ̃ ʁəpʁezajəz- oz- atakz- isʁaeljεnə dε dεʁnje ʒuʁz- o libɑ̃, teeʁɑ̃ a anɔ̃se samədi « fεʁməʁ » a nuvo lə detʁwa dɔʁmyz. laʁme iʁanjεnə a eɡaləmɑ̃ mənase « dotʁə- məzyʁəs » si nesesεʁə « puʁ kɔ̃tʁɛ̃dʁə lεnəmi a ʁεspεkte sεz- ɔbliɡasjɔ̃s » kɔ̃tʁakte dɑ̃ lə pʁɔtɔkɔlə dakɔʁ.
εskaladə dy tεʁmɔmεtʁə
sufʁɑ̃sə dε mεʁkyʁə
bεllə ʃapə də plɔ̃
deɡʁade kalifje dεʁ.
bʁεksi.
"ləs diz- ɑ̃ dy ʁefeʁɑ̃dɔm syʁ lə bʁεksi maʁke œ̃n- evenəmɑ̃ lɔ̃tɑ̃z- inimaʒinablə o ʁwajomə yni : lavɑ̃se də lεkstʁεmə dʁwatə
lə mekɔ̃tɑ̃təmɑ̃ otuʁ də la ʒεstjɔ̃ də limiɡʁasjɔ̃, ki a kʁistalize lə vɔtə ɑ̃ favœʁ də la sɔʁti də lynjɔ̃ əʁɔpeεnə ɑ̃ dø milə sεzə, nuʁʁi la mɔ̃te dœ̃ nasjɔnalismə idɑ̃titεʁə e pʁɔfitə a niʒεl faʁaʒə, ləade dy paʁti ʁəfɔʁm yk.
dyʁɑ̃ kεl kɔ̃fli afʁikɛ̃ fyʁe puʁ la pʁəmjεʁə fwaz- ytilize dε fis baʁbəle ?
dyʁɑ̃ la ɡeʁə ɑ̃tʁə lε boe, dε pεizɑ̃ dɔʁiʒinə fʁɑ̃ko ɔlɑ̃dεzə, e lεz- ɑ̃ɡlε. sε dεʁnjez- ytilizεʁe lε fis baʁbəle puʁ ɑ̃sεʁkle dε kɑ̃ dɛ̃tεʁnəmɑ̃ dɑ̃ lekεl fyʁe detənys ʒyska dø sɑ̃ milə boe. lə kɔ̃fli saʃəva paʁ œ̃ tʁεte kɔ̃kly lə tʁɑ̃tə e œ̃ mε milə nəf sɑ̃ døz- a vəʁiniʒiŋ.