Poeme : D’être
D’être
Comment l’être a-t-il pu surgir du non-être ?
Comment, du chaos, de quelle matrice, est né le cosmos ? «
De Chine.
Une force ineffable au fondement de tout
Le socle de la pensée chinoise est un texte bref et mystérieux, Le Livre de la Voie et de la Vertu, ou Tao-tö-king. Cet écrit fondamental du taoïsme aurait été rédigé vers 600 avant notre ère par Lao-tseu.
Mésopotamie.
Que la cosmogonie mésopotamienne naisse de l’eau, cela semble logique : » Mésopotamie « désigne étymologiquement la civilisation » entre deux fleuves « – le Tigre et l’Euphrate, dans l’actuel Irak – qui s’est épanouie dans des lieux aux noms toujours légendaires, tels que Sumer et Babylone,
Scandinavie
C’est ici que se trouve la » Prophétie de la voyante «, ou Völuspa, datant probablement du Xe siècle.
Ce récit prophétique prononcé par une voyante
. » La mythologie nordique est marquée par une conception tragique et cyclique du cosmos : le monde, né du sang, est destiné à périr un jour avant de renaître «, écrit Jean-Pierre Luminet. Triste morale : il n’existe donc aucune naissance sans violence…
D ’ être encore.
Au Congo, un dieu vomit la création
Les Kuba, un peuple vivant au Congo et parlant une langue bantoue, disposent d’un mythe de création curieux, recueilli au XXe siècle par un linguiste néerlandais. Cette cosmogonie met en scène un dieu blanc du nom de Mbombo, qui régnait alors que la terre n’était qu’une étendue d’eau dans l’obscurité.
» Un jour, Mbombo ressentit une terrible douleur à l’estomac, et il vomit le Soleil, la Lune et les étoiles. « Le monde commence à naître. Et continue, de nausée en nausée.
Chez les Aztèques, cinq Soleils pour un monde
Les Aztèques, dont la capitale, Mexico, a donné son nom au Mexique actuel, ont fondé un empire au XVe siècle dont la religion repose sur une entité transcendante, un principe créateur suprême du nom d’Ometeotl, et sur deux divinités à la fois centrales et antagoniques : Quetzalcoatl (» serpent à plumes «) et Tezcatlipoca (» miroir qui fume «) .
Sa cosmogonie fondatrice, elle, raconte la création du monde en cinq cycles. Ou, plutôt, en cinq soleils : » Le Premier Soleil, Nahui-Ocelotl, fut dévoré par les jaguars. Le deuxième, Nahui-Ehécatl, fut balayé par le vent. Le troisième, Nahui-Quiahuitl, brûla sous un déluge de feu. Le quatrième, Nahui-Atl, fut englouti par l’eau «, est-il relaté dans le Codex Chimalpopoca, document contenant la chronique impériale et religieuse des Aztèques. Advient alors le Cinquième Soleil, que font naître Quetzalcoatl et Tezcatlipoca ; il ne se mit à tourner que lorsque les deux divinités se sacrifièrent… »
Sur l’île de Nauru, dans la toile d’une araignée géante
Nauru est une curieuse île. Car cet Etat microscopique (le plus petit du monde après le Vatican et Monaco) en forme de O constitue une parabole de nos maux contemporains : ce pays richissime en ressources a sombré dans la misère à la fin du XXe siècle en raison d’une modernisation incontrôlée, et est devenu l’incarnation du mal-développement, avec 95 % de la population en surpoids.
Cette légende noire ne doit pas faire oublier que cette île de Micronésie longtemps colonisée dispose d’une culture ancienne, et d’un mythe de création mal connu en raison de son oralité, mais dont on sait qu’il a pour centre un dieu dont le nom signifie « araignée géante » : Areop-Enap.
Comment, du chaos, de quelle matrice, est né le cosmos ? «
De Chine.
Une force ineffable au fondement de tout
Le socle de la pensée chinoise est un texte bref et mystérieux, Le Livre de la Voie et de la Vertu, ou Tao-tö-king. Cet écrit fondamental du taoïsme aurait été rédigé vers 600 avant notre ère par Lao-tseu.
Mésopotamie.
Que la cosmogonie mésopotamienne naisse de l’eau, cela semble logique : » Mésopotamie « désigne étymologiquement la civilisation » entre deux fleuves « – le Tigre et l’Euphrate, dans l’actuel Irak – qui s’est épanouie dans des lieux aux noms toujours légendaires, tels que Sumer et Babylone,
Scandinavie
C’est ici que se trouve la » Prophétie de la voyante «, ou Völuspa, datant probablement du Xe siècle.
Ce récit prophétique prononcé par une voyante
. » La mythologie nordique est marquée par une conception tragique et cyclique du cosmos : le monde, né du sang, est destiné à périr un jour avant de renaître «, écrit Jean-Pierre Luminet. Triste morale : il n’existe donc aucune naissance sans violence…
D ’ être encore.
Au Congo, un dieu vomit la création
Les Kuba, un peuple vivant au Congo et parlant une langue bantoue, disposent d’un mythe de création curieux, recueilli au XXe siècle par un linguiste néerlandais. Cette cosmogonie met en scène un dieu blanc du nom de Mbombo, qui régnait alors que la terre n’était qu’une étendue d’eau dans l’obscurité.
» Un jour, Mbombo ressentit une terrible douleur à l’estomac, et il vomit le Soleil, la Lune et les étoiles. « Le monde commence à naître. Et continue, de nausée en nausée.
Chez les Aztèques, cinq Soleils pour un monde
Les Aztèques, dont la capitale, Mexico, a donné son nom au Mexique actuel, ont fondé un empire au XVe siècle dont la religion repose sur une entité transcendante, un principe créateur suprême du nom d’Ometeotl, et sur deux divinités à la fois centrales et antagoniques : Quetzalcoatl (» serpent à plumes «) et Tezcatlipoca (» miroir qui fume «) .
Sa cosmogonie fondatrice, elle, raconte la création du monde en cinq cycles. Ou, plutôt, en cinq soleils : » Le Premier Soleil, Nahui-Ocelotl, fut dévoré par les jaguars. Le deuxième, Nahui-Ehécatl, fut balayé par le vent. Le troisième, Nahui-Quiahuitl, brûla sous un déluge de feu. Le quatrième, Nahui-Atl, fut englouti par l’eau «, est-il relaté dans le Codex Chimalpopoca, document contenant la chronique impériale et religieuse des Aztèques. Advient alors le Cinquième Soleil, que font naître Quetzalcoatl et Tezcatlipoca ; il ne se mit à tourner que lorsque les deux divinités se sacrifièrent… »
Sur l’île de Nauru, dans la toile d’une araignée géante
Nauru est une curieuse île. Car cet Etat microscopique (le plus petit du monde après le Vatican et Monaco) en forme de O constitue une parabole de nos maux contemporains : ce pays richissime en ressources a sombré dans la misère à la fin du XXe siècle en raison d’une modernisation incontrôlée, et est devenu l’incarnation du mal-développement, avec 95 % de la population en surpoids.
Cette légende noire ne doit pas faire oublier que cette île de Micronésie longtemps colonisée dispose d’une culture ancienne, et d’un mythe de création mal connu en raison de son oralité, mais dont on sait qu’il a pour centre un dieu dont le nom signifie « araignée géante » : Areop-Enap.
Svalbard
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Poème en Phonétique
kɔmɑ̃ lεtʁə a til py syʁʒiʁ dy nɔ̃ εtʁə ?
kɔmɑ̃, dy ʃao, də kεllə matʁisə, ε ne lə kɔsmos ? «
də ʃinə.
ynə fɔʁsə inefablə o fɔ̃dəmɑ̃ də tu
lə sɔklə də la pɑ̃se ʃinwazə εt- œ̃ tεkstə bʁεf e misteʁjø, lə livʁə də la vwa e də la vεʁty, u tao tɔ kiŋ. sεt ekʁi fɔ̃damɑ̃tal dy taɔismə oʁε ete ʁediʒe vεʁ si- sɑ̃z- avɑ̃ nɔtʁə εʁə paʁ lao tsø.
mezɔpɔtami.
kə la kɔsmɔɡɔni mezɔpɔtamjεnə nεsə də lo, səla sɑ̃blə lɔʒikə : » mezɔpɔtamjə « deziɲə etimɔlɔʒikəmɑ̃ la sivilizasjɔn » ɑ̃tʁə dø fləvəs « lə tiɡʁə e ləfʁatə, dɑ̃ laktɥεl iʁak ki sεt- epanui dɑ̃ dε ljøz- o nɔ̃ tuʒuʁ leʒɑ̃dεʁə, tεl kə syme e babilɔnə,
skɑ̃dinavi
sεt- isi kə sə tʁuvə la » pʁɔfeti də la vwajɑ̃tə «, u vɔlyspa, datɑ̃ pʁɔbabləmɑ̃ dy ksə sjεklə.
sə ʁesi pʁɔfetikə pʁonɔ̃se paʁ ynə vwajɑ̃tə
. » la mitɔlɔʒi nɔʁdikə ε maʁke paʁ ynə kɔ̃sεpsjɔ̃ tʁaʒikə e siklikə dy kɔsmos : lə mɔ̃də, ne dy sɑ̃, ε dεstine a peʁiʁ œ̃ ʒuʁ avɑ̃ də ʁənεtʁə «, ekʁi ʒɑ̃ pjeʁə lyminε. tʁistə mɔʁalə : il nεɡzistə dɔ̃k okynə nεsɑ̃sə sɑ̃ vjɔlɑ̃sə…
dεtʁə ɑ̃kɔʁə.
o kɔ̃ɡo, œ̃ djø vɔmi la kʁeasjɔ̃
lε kyba, œ̃ pəplə vivɑ̃ o kɔ̃ɡo e paʁlɑ̃ ynə lɑ̃ɡ bɑ̃tu, dispoze dœ̃ mitə də kʁeasjɔ̃ kyʁjø, ʁəkœji o ksksə sjεklə paʁ œ̃ lɛ̃ɡɥistə neεʁlɑ̃dε. sεtə kɔsmɔɡɔni mεt ɑ̃ sεnə œ̃ djø blɑ̃ dy nɔ̃ də mbɔ̃bo, ki ʁeɲε alɔʁ kə la teʁə netε kynə etɑ̃dɥ do dɑ̃ lɔpskyʁite.
» œ̃ ʒuʁ, mbɔ̃bo ʁəsɑ̃ti ynə teʁiblə dulœʁ a lεstɔmak, e il vɔmi lə sɔlεj, la lynə e lεz- etwalə. « lə mɔ̃də kɔmɑ̃sə a nεtʁə. e kɔ̃tinɥ, də noze ɑ̃ noze.
ʃe lεz- aztεk, sɛ̃k sɔlεj puʁ œ̃ mɔ̃də
lεz- aztεk, dɔ̃ la kapitalə, mεksiko, a dɔne sɔ̃ nɔ̃ o mεksikə aktɥεl, ɔ̃ fɔ̃de œ̃n- ɑ̃piʁə o ksvə sjεklə dɔ̃ la ʁəliʒjɔ̃ ʁəpozə syʁ ynə ɑ̃tite tʁɑ̃sɑ̃dɑ̃tə, œ̃ pʁɛ̃sipə kʁeatœʁ sypʁεmə dy nɔ̃ dɔmətəɔtl, e syʁ dø divinitez- a la fwa sɑ̃tʁaləz- e ɑ̃taɡɔnik : kεtsalkɔatl (» sεʁpe a plyməs «) εt tεzkatlipɔka (» miʁwaʁ ki fymə «) .
sa kɔsmɔɡɔni fɔ̃datʁisə, εllə, ʁakɔ̃tə la kʁeasjɔ̃ dy mɔ̃də ɑ̃ sɛ̃- siklə. u, plyto, ɑ̃ sɛ̃k sɔlεj : » lə pʁəmje sɔlεj, naɥi ɔsəlɔtl, fy devɔʁe paʁ lε ʒaɡaʁ. lə døzjεmə, naɥi əekatl, fy balεje paʁ lə vɑ̃. lə tʁwazjεmə, naɥi kjaɥitl, bʁyla suz- œ̃ delyʒə də fø. lə katʁjεmə, naɥi atl, fy ɑ̃ɡluti paʁ lo «, εt- il ʁəlate dɑ̃ lə kɔdεks ʃimalpɔpɔka, dɔkymɑ̃ kɔ̃tənɑ̃ la kʁɔnikə ɛ̃peʁjalə e ʁəliʒjøzə dεz- aztεk. advjɛ̃ alɔʁ lə sɛ̃kjεmə sɔlεj, kə fɔ̃ nεtʁə kεtsalkɔatl e tεzkatlipɔka, il nə sə mit a tuʁne kə lɔʁskə lε dø divinite sə sakʁifjεʁe… »
syʁ lilə də noʁy, dɑ̃ la twalə dynə aʁεɲe ʒeɑ̃tə
noʁy εt- ynə kyʁjøzə ilə. kaʁ sεt əta mikʁɔskɔpikə (lə plys pəti dy mɔ̃də apʁε lə vatikɑ̃ e mɔnakɔ) εn fɔʁmə də o kɔ̃stitɥ ynə paʁabɔlə də no mo kɔ̃tɑ̃pɔʁɛ̃ : sə pεi ʁiʃisimə ɑ̃ ʁəsuʁsəz- a sɔ̃bʁe dɑ̃ la mizεʁə a la fɛ̃ dy ksksə sjεklə ɑ̃ ʁεzɔ̃ dynə mɔdεʁnizasjɔ̃ ɛ̃kɔ̃tʁole, e ε dəvəny lɛ̃kaʁnasjɔ̃ dy mal devəlɔpəmɑ̃, avεk katʁə vɛ̃- kɛ̃zə puʁ sɑ̃ də la pɔpylasjɔ̃ ɑ̃ syʁpwa.
sεtə leʒɑ̃də nwaʁə nə dwa pa fεʁə ublje kə sεtə ilə də mikʁɔnezi lɔ̃tɑ̃ kɔlɔnize dispozə dynə kyltyʁə ɑ̃sjεnə, e dœ̃ mitə də kʁeasjɔ̃ mal kɔny ɑ̃ ʁεzɔ̃ də sɔ̃n- ɔʁalite, mε dɔ̃ ɔ̃ sε kil a puʁ sɑ̃tʁə œ̃ djø dɔ̃ lə nɔ̃ siɲifjə « aʁεɲe ʒeɑ̃tə » : aʁəɔp ɑ̃nap.
kɔmɑ̃, dy ʃao, də kεllə matʁisə, ε ne lə kɔsmos ? «
də ʃinə.
ynə fɔʁsə inefablə o fɔ̃dəmɑ̃ də tu
lə sɔklə də la pɑ̃se ʃinwazə εt- œ̃ tεkstə bʁεf e misteʁjø, lə livʁə də la vwa e də la vεʁty, u tao tɔ kiŋ. sεt ekʁi fɔ̃damɑ̃tal dy taɔismə oʁε ete ʁediʒe vεʁ si- sɑ̃z- avɑ̃ nɔtʁə εʁə paʁ lao tsø.
mezɔpɔtami.
kə la kɔsmɔɡɔni mezɔpɔtamjεnə nεsə də lo, səla sɑ̃blə lɔʒikə : » mezɔpɔtamjə « deziɲə etimɔlɔʒikəmɑ̃ la sivilizasjɔn » ɑ̃tʁə dø fləvəs « lə tiɡʁə e ləfʁatə, dɑ̃ laktɥεl iʁak ki sεt- epanui dɑ̃ dε ljøz- o nɔ̃ tuʒuʁ leʒɑ̃dεʁə, tεl kə syme e babilɔnə,
skɑ̃dinavi
sεt- isi kə sə tʁuvə la » pʁɔfeti də la vwajɑ̃tə «, u vɔlyspa, datɑ̃ pʁɔbabləmɑ̃ dy ksə sjεklə.
sə ʁesi pʁɔfetikə pʁonɔ̃se paʁ ynə vwajɑ̃tə
. » la mitɔlɔʒi nɔʁdikə ε maʁke paʁ ynə kɔ̃sεpsjɔ̃ tʁaʒikə e siklikə dy kɔsmos : lə mɔ̃də, ne dy sɑ̃, ε dεstine a peʁiʁ œ̃ ʒuʁ avɑ̃ də ʁənεtʁə «, ekʁi ʒɑ̃ pjeʁə lyminε. tʁistə mɔʁalə : il nεɡzistə dɔ̃k okynə nεsɑ̃sə sɑ̃ vjɔlɑ̃sə…
dεtʁə ɑ̃kɔʁə.
o kɔ̃ɡo, œ̃ djø vɔmi la kʁeasjɔ̃
lε kyba, œ̃ pəplə vivɑ̃ o kɔ̃ɡo e paʁlɑ̃ ynə lɑ̃ɡ bɑ̃tu, dispoze dœ̃ mitə də kʁeasjɔ̃ kyʁjø, ʁəkœji o ksksə sjεklə paʁ œ̃ lɛ̃ɡɥistə neεʁlɑ̃dε. sεtə kɔsmɔɡɔni mεt ɑ̃ sεnə œ̃ djø blɑ̃ dy nɔ̃ də mbɔ̃bo, ki ʁeɲε alɔʁ kə la teʁə netε kynə etɑ̃dɥ do dɑ̃ lɔpskyʁite.
» œ̃ ʒuʁ, mbɔ̃bo ʁəsɑ̃ti ynə teʁiblə dulœʁ a lεstɔmak, e il vɔmi lə sɔlεj, la lynə e lεz- etwalə. « lə mɔ̃də kɔmɑ̃sə a nεtʁə. e kɔ̃tinɥ, də noze ɑ̃ noze.
ʃe lεz- aztεk, sɛ̃k sɔlεj puʁ œ̃ mɔ̃də
lεz- aztεk, dɔ̃ la kapitalə, mεksiko, a dɔne sɔ̃ nɔ̃ o mεksikə aktɥεl, ɔ̃ fɔ̃de œ̃n- ɑ̃piʁə o ksvə sjεklə dɔ̃ la ʁəliʒjɔ̃ ʁəpozə syʁ ynə ɑ̃tite tʁɑ̃sɑ̃dɑ̃tə, œ̃ pʁɛ̃sipə kʁeatœʁ sypʁεmə dy nɔ̃ dɔmətəɔtl, e syʁ dø divinitez- a la fwa sɑ̃tʁaləz- e ɑ̃taɡɔnik : kεtsalkɔatl (» sεʁpe a plyməs «) εt tεzkatlipɔka (» miʁwaʁ ki fymə «) .
sa kɔsmɔɡɔni fɔ̃datʁisə, εllə, ʁakɔ̃tə la kʁeasjɔ̃ dy mɔ̃də ɑ̃ sɛ̃- siklə. u, plyto, ɑ̃ sɛ̃k sɔlεj : » lə pʁəmje sɔlεj, naɥi ɔsəlɔtl, fy devɔʁe paʁ lε ʒaɡaʁ. lə døzjεmə, naɥi əekatl, fy balεje paʁ lə vɑ̃. lə tʁwazjεmə, naɥi kjaɥitl, bʁyla suz- œ̃ delyʒə də fø. lə katʁjεmə, naɥi atl, fy ɑ̃ɡluti paʁ lo «, εt- il ʁəlate dɑ̃ lə kɔdεks ʃimalpɔpɔka, dɔkymɑ̃ kɔ̃tənɑ̃ la kʁɔnikə ɛ̃peʁjalə e ʁəliʒjøzə dεz- aztεk. advjɛ̃ alɔʁ lə sɛ̃kjεmə sɔlεj, kə fɔ̃ nεtʁə kεtsalkɔatl e tεzkatlipɔka, il nə sə mit a tuʁne kə lɔʁskə lε dø divinite sə sakʁifjεʁe… »
syʁ lilə də noʁy, dɑ̃ la twalə dynə aʁεɲe ʒeɑ̃tə
noʁy εt- ynə kyʁjøzə ilə. kaʁ sεt əta mikʁɔskɔpikə (lə plys pəti dy mɔ̃də apʁε lə vatikɑ̃ e mɔnakɔ) εn fɔʁmə də o kɔ̃stitɥ ynə paʁabɔlə də no mo kɔ̃tɑ̃pɔʁɛ̃ : sə pεi ʁiʃisimə ɑ̃ ʁəsuʁsəz- a sɔ̃bʁe dɑ̃ la mizεʁə a la fɛ̃ dy ksksə sjεklə ɑ̃ ʁεzɔ̃ dynə mɔdεʁnizasjɔ̃ ɛ̃kɔ̃tʁole, e ε dəvəny lɛ̃kaʁnasjɔ̃ dy mal devəlɔpəmɑ̃, avεk katʁə vɛ̃- kɛ̃zə puʁ sɑ̃ də la pɔpylasjɔ̃ ɑ̃ syʁpwa.
sεtə leʒɑ̃də nwaʁə nə dwa pa fεʁə ublje kə sεtə ilə də mikʁɔnezi lɔ̃tɑ̃ kɔlɔnize dispozə dynə kyltyʁə ɑ̃sjεnə, e dœ̃ mitə də kʁeasjɔ̃ mal kɔny ɑ̃ ʁεzɔ̃ də sɔ̃n- ɔʁalite, mε dɔ̃ ɔ̃ sε kil a puʁ sɑ̃tʁə œ̃ djø dɔ̃ lə nɔ̃ siɲifjə « aʁεɲe ʒeɑ̃tə » : aʁəɔp ɑ̃nap.