Poeme : Mys Paris (168)
Mys Paris (168)
Lieux de Paris.
Mosquée de Paris.
Le jeudi 15 juillet 1926, la Grande Mosquée de Paris était inaugurée en grande pompe au cœur de la capitale pour rendre hommage aux 70 000 soldats nord-africains de confession musulmane morts à Verdun dix ans auparavant. Le maréchal Lyautey (catholique fervent et monarchiste ! ) porta ce projet à bout de bras en qualité de Résident général au Maroc. L’opinion publique lui est redevable de la belle formule par laquelle il salua cette entreprise : « Quand s’érigera le monument que vous allez construire, il ne montera vers le beau ciel de l’Île-de-France, qu’une prière de plus dont les tours catholiques de Notre-Dame ne seront point jalouses ».
Murs calligraphiés
Patio des accueils.
Musée Camondo.
De l’exil des juifs d’Espagne à la Shoah, le destin des Camondo épouse en effet les tragédies de l’Europe. Riches banquiers levantins devenus l’une des familles les plus influentes de leur temps, ils croient avoir trouvé en France leur Terre promise. En bordure du parc Monceau, où ils s’établissent à la fin du Second Empire, ils rêvent d’un nouveau Jérusalem. Moïse, financier et collectionneur affûté, rase la demeure familiale et fait construire en 1911 un hôtel particulier, signé de l’architecte René Sergent et inspiré du Petit Trianon de Versailles. Mais sous les fastes de la Belle Epoque monte une autre France, celle de l’antisémitisme et de l’affaire Dreyfus. Tandis que certains renient leurs origines, les Camondo refusent de renoncer à leur identité.
Mémoires d ́ histoire
Démarchent les actes.
La Coupole.
Même en dehors de ces agapes mensuelles, la brasserie dégage une théâtralité. La salle, créée il y a près d’un siècle, en 1927, par deux bistrotiers, Ernest Fraux et René Lafon, déroule toujours ses 800 mètres carrés comme une longue scène investie par des décorateurs maniaques. Du sol en mosaïque jusqu’aux plafonniers, l’Art déco est partout, sur les piliers, les boiseries. Car dès son ouverture, La Coupole a dû en faire des tonnes pour rivaliser avec les grandes brasseries voisines, Le Dôme ou La Rotonde… Aux heures glorieuses, Cocteau, Foujita, Mistinguett ou Sartre tiennent les premiers rôles. Il est de bon ton de créer un coup de théâtre, scandaleux de préférence : Joséphine Baker apparaît avec un guépard (en laisse) , Kiki de Montparnasse se baigne nue dans la fontaine au milieu du restaurant (disparue depuis) , Daniel Cohn-Bendit monte sur une table pour commander un homard (avec de l’argent destiné à payer les avocats de ses camarades militants.
Volcaniques soirées
Impriment sensation
Insolites sensations
Perceptives volontés.
Pré Catelan.
C ’ est un drôle de fief au cœur du bois de Boulogne, à Paris, entouré par des arbres centenaires, des joggeurs, des comédiens du Théâtre de Verdure qui se produisent l’été en plein air et des fourgons de prostitués. On entre dans le Pré Catelan par un petit chemin semé de gravier blanc répondant à la masse pâle d’une bâtisse qui se déploie en toits-terrasses, bas-reliefs et balcons en fer forgé. Ici, pas de tour ni de pont-levis, mais un bâtiment Belle Epoque, dégageant une impression de majesté.
La Tour d ’ Argent.
Frédéric Delair, le maître d’hôtel qui a fait entrer dans la légende cette vieille maison (qui fut une auberge dès 1582) . Pro du marketing avant l’heure, il codifie la recette du canard au sang, proposé dans une sauce obtenue en broyant la carcasse dans une presse. A partir de 1890, il a l’idée géniale de numéroter les volatiles servis : aujourd’hui encore, on repart avec une carte indiquant le matricule de son canard (le cap de 1, 2 million est franchi) .
Face-à-face avec Notre-Dame
En 1911, l’entrepreneur qui lui succède accroche durablement un nom de famille à la Tour : André Terrail, dont le buste en bronze veille toujours sur la réception. le restaurant panoramique perché au 6e étage et surplombant la Seine prend d’étincelants reflets métalliques.
Mosquée de Paris.
Le jeudi 15 juillet 1926, la Grande Mosquée de Paris était inaugurée en grande pompe au cœur de la capitale pour rendre hommage aux 70 000 soldats nord-africains de confession musulmane morts à Verdun dix ans auparavant. Le maréchal Lyautey (catholique fervent et monarchiste ! ) porta ce projet à bout de bras en qualité de Résident général au Maroc. L’opinion publique lui est redevable de la belle formule par laquelle il salua cette entreprise : « Quand s’érigera le monument que vous allez construire, il ne montera vers le beau ciel de l’Île-de-France, qu’une prière de plus dont les tours catholiques de Notre-Dame ne seront point jalouses ».
Murs calligraphiés
Patio des accueils.
Musée Camondo.
De l’exil des juifs d’Espagne à la Shoah, le destin des Camondo épouse en effet les tragédies de l’Europe. Riches banquiers levantins devenus l’une des familles les plus influentes de leur temps, ils croient avoir trouvé en France leur Terre promise. En bordure du parc Monceau, où ils s’établissent à la fin du Second Empire, ils rêvent d’un nouveau Jérusalem. Moïse, financier et collectionneur affûté, rase la demeure familiale et fait construire en 1911 un hôtel particulier, signé de l’architecte René Sergent et inspiré du Petit Trianon de Versailles. Mais sous les fastes de la Belle Epoque monte une autre France, celle de l’antisémitisme et de l’affaire Dreyfus. Tandis que certains renient leurs origines, les Camondo refusent de renoncer à leur identité.
Mémoires d ́ histoire
Démarchent les actes.
La Coupole.
Même en dehors de ces agapes mensuelles, la brasserie dégage une théâtralité. La salle, créée il y a près d’un siècle, en 1927, par deux bistrotiers, Ernest Fraux et René Lafon, déroule toujours ses 800 mètres carrés comme une longue scène investie par des décorateurs maniaques. Du sol en mosaïque jusqu’aux plafonniers, l’Art déco est partout, sur les piliers, les boiseries. Car dès son ouverture, La Coupole a dû en faire des tonnes pour rivaliser avec les grandes brasseries voisines, Le Dôme ou La Rotonde… Aux heures glorieuses, Cocteau, Foujita, Mistinguett ou Sartre tiennent les premiers rôles. Il est de bon ton de créer un coup de théâtre, scandaleux de préférence : Joséphine Baker apparaît avec un guépard (en laisse) , Kiki de Montparnasse se baigne nue dans la fontaine au milieu du restaurant (disparue depuis) , Daniel Cohn-Bendit monte sur une table pour commander un homard (avec de l’argent destiné à payer les avocats de ses camarades militants.
Volcaniques soirées
Impriment sensation
Insolites sensations
Perceptives volontés.
Pré Catelan.
C ’ est un drôle de fief au cœur du bois de Boulogne, à Paris, entouré par des arbres centenaires, des joggeurs, des comédiens du Théâtre de Verdure qui se produisent l’été en plein air et des fourgons de prostitués. On entre dans le Pré Catelan par un petit chemin semé de gravier blanc répondant à la masse pâle d’une bâtisse qui se déploie en toits-terrasses, bas-reliefs et balcons en fer forgé. Ici, pas de tour ni de pont-levis, mais un bâtiment Belle Epoque, dégageant une impression de majesté.
La Tour d ’ Argent.
Frédéric Delair, le maître d’hôtel qui a fait entrer dans la légende cette vieille maison (qui fut une auberge dès 1582) . Pro du marketing avant l’heure, il codifie la recette du canard au sang, proposé dans une sauce obtenue en broyant la carcasse dans une presse. A partir de 1890, il a l’idée géniale de numéroter les volatiles servis : aujourd’hui encore, on repart avec une carte indiquant le matricule de son canard (le cap de 1, 2 million est franchi) .
Face-à-face avec Notre-Dame
En 1911, l’entrepreneur qui lui succède accroche durablement un nom de famille à la Tour : André Terrail, dont le buste en bronze veille toujours sur la réception. le restaurant panoramique perché au 6e étage et surplombant la Seine prend d’étincelants reflets métalliques.
Svalbard
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Poème en Phonétique
ljø də paʁi.
mɔske də paʁi.
lə ʒødi kɛ̃zə ʒɥjε milə nəf sɑ̃ vɛ̃t- sis, la ɡʁɑ̃də mɔske də paʁiz- etε inoɡyʁe ɑ̃ ɡʁɑ̃də pɔ̃pə o kœʁ də la kapitalə puʁ ʁɑ̃dʁə ɔmaʒə o swasɑ̃tə di- milə sɔlda nɔʁ afʁikɛ̃ də kɔ̃fesjɔ̃ myzylmanə mɔʁz- a vεʁdœ̃ diz- ɑ̃ opaʁavɑ̃. lə maʁeʃal liotεj (katɔlikə fεʁve e mɔnaʁʃistə ! ) pɔʁta sə pʁɔʒε a bu də bʁaz- ɑ̃ kalite də ʁezide ʒeneʁal o maʁɔk. lɔpinjɔ̃ pyblikə lɥi ε ʁədəvablə də la bεllə fɔʁmylə paʁ lakεllə il salɥa sεtə ɑ̃tʁəpʁizə : « kɑ̃ seʁiʒəʁa lə mɔnyme kə vuz- ale kɔ̃stʁɥiʁə, il nə mɔ̃təʁa vεʁ lə bo sjεl də lilə də fʁɑ̃sə, kynə pʁjεʁə də plys dɔ̃ lε tuʁ katɔlik də nɔtʁə damə nə səʁɔ̃ pwɛ̃ ʒaluzəs ».
myʁ kaliɡʁafje
pasjo dεz- akɥεj.
myze kamɔ̃do.
də lεɡzil dε ʒɥif dεspaɲə a la ʃɔa, lə dεstɛ̃ dε kamɔ̃do epuzə ɑ̃n- efε lε tʁaʒedi də ləʁɔpə. ʁiʃə bɑ̃kje ləvɑ̃tɛ̃ dəvənys lynə dε famijə lε plysz- ɛ̃flɥɑ̃tə də lœʁ tɑ̃, il kʁwae avwaʁ tʁuve ɑ̃ fʁɑ̃sə lœʁ teʁə pʁɔmizə. ɑ̃ bɔʁdyʁə dy paʁk mɔ̃so, u il setablise a la fɛ̃ dy səɡɔ̃t- ɑ̃piʁə, il ʁεve dœ̃ nuvo ʒeʁyzalεm. mɔizə, finɑ̃sje e kɔlεksjɔnœʁ afyte, ʁazə la dəməʁə familjalə e fε kɔ̃stʁɥiʁə ɑ̃ milə nəf sɑ̃ ɔ̃zə œ̃n- otεl paʁtikylje, siɲe də laʁʃitεktə ʁəne sεʁʒe e ɛ̃spiʁe dy pəti tʁjanɔ̃ də vεʁsajə. mε su lε fastə də la bεllə əpɔkə mɔ̃tə ynə otʁə fʁɑ̃sə, sεllə də lɑ̃tizemitismə e də lafεʁə dʁefys. tɑ̃di kə sεʁtɛ̃ ʁənje lœʁz- ɔʁiʒinə, lε kamɔ̃do ʁəfyze də ʁənɔ̃se a lœʁ idɑ̃tite.
memwaʁə de istwaʁə
demaʁʃe lεz- aktə.
la kupɔlə.
mεmə ɑ̃ dəɔʁ də sεz- aɡapə mɑ̃sɥεllə, la bʁasəʁi deɡaʒə ynə teatʁalite. la salə, kʁee il i a pʁε dœ̃ sjεklə, ɑ̃ milə nəf sɑ̃ vɛ̃t- sεt, paʁ dø bistʁɔtje, εʁnεst fʁoz- e ʁəne lafɔ̃, deʁulə tuʒuʁ sεz- ɥi sɑ̃ mεtʁə- kaʁe kɔmə ynə lɔ̃ɡ sεnə ɛ̃vεsti paʁ dε dekɔʁatœʁ manjak. dy sɔl ɑ̃ mozajkə ʒysko plafɔnje, laʁ deko ε paʁtu, syʁ lε pilje, lε bwazəʁi. kaʁ dε sɔ̃n- uvεʁtyʁə, la kupɔlə a dy ɑ̃ fεʁə dε tɔnə puʁ ʁivalize avεk lε ɡʁɑ̃də bʁasəʁi vwazinə, lə domə u la ʁɔtɔ̃də… o œʁ ɡlɔʁjøzə, kɔkto, fuʒita, mistɛ̃ɡεt u saʁtʁə tjεne lε pʁəmje ʁolə. il ε də bɔ̃ tɔ̃ də kʁee œ̃ ku də teatʁə, skɑ̃dalø də pʁefeʁɑ̃sə : ʒozefinə bake apaʁε avεk œ̃ ɡepaʁd (εn lεsə) , kiki də mɔ̃tpaʁnasə sə bεɲə nɥ dɑ̃ la fɔ̃tεnə o miljø dy ʁεstoʁɑ̃t (dispaʁy dəpɥis) , danjεl kɔn bɑ̃di mɔ̃tə syʁ ynə tablə puʁ kɔmɑ̃de œ̃n- ɔmaʁd (avεk də laʁʒe dεstine a pεje lεz- avɔka də sε kamaʁadə militɑ̃.
vɔlkanik swaʁe
ɛ̃pʁime sɑ̃sasjɔ̃
ɛ̃sɔlitə sɑ̃sasjɔ̃
pεʁsεptivə vɔlɔ̃te.
pʁe katəlɑ̃.
sεt- œ̃ dʁolə də fjεf o kœʁ dy bwa də bulɔɲə, a paʁi, ɑ̃tuʁe paʁ dεz- aʁbʁə- sɑ̃tənεʁə, dε ʒɔɡœʁ, dε kɔmedjɛ̃ dy teatʁə də vεʁdyʁə ki sə pʁɔdɥize lete ɑ̃ plɛ̃ εʁ e dε fuʁɡɔ̃ də pʁɔstitye. ɔ̃n- ɑ̃tʁə dɑ̃ lə pʁe katəlɑ̃ paʁ œ̃ pəti ʃəmɛ̃ səme də ɡʁavje blɑ̃ ʁepɔ̃dɑ̃ a la masə palə dynə batisə ki sə deplwa ɑ̃ twa teʁasə, ba ʁəljεfz- e balkɔ̃z- ɑ̃ fεʁ fɔʁʒe. isi, pa də tuʁ ni də pɔ̃ ləvi, mεz- œ̃ ba=ti=mɑ̃ bεllə əpɔkə, deɡaʒɑ̃ ynə ɛ̃pʁesjɔ̃ də maʒεste.
la tuʁ daʁʒe.
fʁedeʁik dəlεʁ, lə mεtʁə dotεl ki a fε ɑ̃tʁe dɑ̃ la leʒɑ̃də sεtə vjεjə mεzɔn (ki fy ynə obεʁʒə dε milə sɛ̃- sɑ̃ katʁə vɛ̃- døks) . pʁo dy maʁkətiŋ avɑ̃ lœʁ, il kɔdifi la ʁəsεtə dy kanaʁ o sɑ̃, pʁɔpoze dɑ̃z- ynə sosə ɔptənɥ ɑ̃ bʁwajɑ̃ la kaʁkasə dɑ̃z- ynə pʁεsə. a paʁtiʁ də milə ɥi sɑ̃ katʁə vɛ̃- dis, il a lide ʒenjalə də nymeʁɔte lε vɔlatilə sεʁvi : oʒuʁdɥi ɑ̃kɔʁə, ɔ̃ ʁəpaʁ avεk ynə kaʁtə ɛ̃dikɑ̃ lə matʁikylə də sɔ̃ kanaʁd (lə kap də œ̃ viʁɡylə dø miljɔ̃ ε fʁɑ̃ʃi) .
fasə a fasə avεk nɔtʁə damə
ɑ̃ milə nəf sɑ̃ ɔ̃zə, lɑ̃tʁəpʁənœʁ ki lɥi syksεdə akʁoʃə dyʁabləmɑ̃ œ̃ nɔ̃ də famijə a la tuʁ : ɑ̃dʁe teʁaj, dɔ̃ lə bystə ɑ̃ bʁɔ̃zə vεjə tuʒuʁ syʁ la ʁesεpsjɔ̃. lə ʁεstoʁɑ̃ panɔʁamikə pεʁʃe o siz- ə etaʒə e syʁplɔ̃bɑ̃ la sεnə pʁɑ̃ detɛ̃səlɑ̃ ʁəflε metalik.
mɔske də paʁi.
lə ʒødi kɛ̃zə ʒɥjε milə nəf sɑ̃ vɛ̃t- sis, la ɡʁɑ̃də mɔske də paʁiz- etε inoɡyʁe ɑ̃ ɡʁɑ̃də pɔ̃pə o kœʁ də la kapitalə puʁ ʁɑ̃dʁə ɔmaʒə o swasɑ̃tə di- milə sɔlda nɔʁ afʁikɛ̃ də kɔ̃fesjɔ̃ myzylmanə mɔʁz- a vεʁdœ̃ diz- ɑ̃ opaʁavɑ̃. lə maʁeʃal liotεj (katɔlikə fεʁve e mɔnaʁʃistə ! ) pɔʁta sə pʁɔʒε a bu də bʁaz- ɑ̃ kalite də ʁezide ʒeneʁal o maʁɔk. lɔpinjɔ̃ pyblikə lɥi ε ʁədəvablə də la bεllə fɔʁmylə paʁ lakεllə il salɥa sεtə ɑ̃tʁəpʁizə : « kɑ̃ seʁiʒəʁa lə mɔnyme kə vuz- ale kɔ̃stʁɥiʁə, il nə mɔ̃təʁa vεʁ lə bo sjεl də lilə də fʁɑ̃sə, kynə pʁjεʁə də plys dɔ̃ lε tuʁ katɔlik də nɔtʁə damə nə səʁɔ̃ pwɛ̃ ʒaluzəs ».
myʁ kaliɡʁafje
pasjo dεz- akɥεj.
myze kamɔ̃do.
də lεɡzil dε ʒɥif dεspaɲə a la ʃɔa, lə dεstɛ̃ dε kamɔ̃do epuzə ɑ̃n- efε lε tʁaʒedi də ləʁɔpə. ʁiʃə bɑ̃kje ləvɑ̃tɛ̃ dəvənys lynə dε famijə lε plysz- ɛ̃flɥɑ̃tə də lœʁ tɑ̃, il kʁwae avwaʁ tʁuve ɑ̃ fʁɑ̃sə lœʁ teʁə pʁɔmizə. ɑ̃ bɔʁdyʁə dy paʁk mɔ̃so, u il setablise a la fɛ̃ dy səɡɔ̃t- ɑ̃piʁə, il ʁεve dœ̃ nuvo ʒeʁyzalεm. mɔizə, finɑ̃sje e kɔlεksjɔnœʁ afyte, ʁazə la dəməʁə familjalə e fε kɔ̃stʁɥiʁə ɑ̃ milə nəf sɑ̃ ɔ̃zə œ̃n- otεl paʁtikylje, siɲe də laʁʃitεktə ʁəne sεʁʒe e ɛ̃spiʁe dy pəti tʁjanɔ̃ də vεʁsajə. mε su lε fastə də la bεllə əpɔkə mɔ̃tə ynə otʁə fʁɑ̃sə, sεllə də lɑ̃tizemitismə e də lafεʁə dʁefys. tɑ̃di kə sεʁtɛ̃ ʁənje lœʁz- ɔʁiʒinə, lε kamɔ̃do ʁəfyze də ʁənɔ̃se a lœʁ idɑ̃tite.
memwaʁə de istwaʁə
demaʁʃe lεz- aktə.
la kupɔlə.
mεmə ɑ̃ dəɔʁ də sεz- aɡapə mɑ̃sɥεllə, la bʁasəʁi deɡaʒə ynə teatʁalite. la salə, kʁee il i a pʁε dœ̃ sjεklə, ɑ̃ milə nəf sɑ̃ vɛ̃t- sεt, paʁ dø bistʁɔtje, εʁnεst fʁoz- e ʁəne lafɔ̃, deʁulə tuʒuʁ sεz- ɥi sɑ̃ mεtʁə- kaʁe kɔmə ynə lɔ̃ɡ sεnə ɛ̃vεsti paʁ dε dekɔʁatœʁ manjak. dy sɔl ɑ̃ mozajkə ʒysko plafɔnje, laʁ deko ε paʁtu, syʁ lε pilje, lε bwazəʁi. kaʁ dε sɔ̃n- uvεʁtyʁə, la kupɔlə a dy ɑ̃ fεʁə dε tɔnə puʁ ʁivalize avεk lε ɡʁɑ̃də bʁasəʁi vwazinə, lə domə u la ʁɔtɔ̃də… o œʁ ɡlɔʁjøzə, kɔkto, fuʒita, mistɛ̃ɡεt u saʁtʁə tjεne lε pʁəmje ʁolə. il ε də bɔ̃ tɔ̃ də kʁee œ̃ ku də teatʁə, skɑ̃dalø də pʁefeʁɑ̃sə : ʒozefinə bake apaʁε avεk œ̃ ɡepaʁd (εn lεsə) , kiki də mɔ̃tpaʁnasə sə bεɲə nɥ dɑ̃ la fɔ̃tεnə o miljø dy ʁεstoʁɑ̃t (dispaʁy dəpɥis) , danjεl kɔn bɑ̃di mɔ̃tə syʁ ynə tablə puʁ kɔmɑ̃de œ̃n- ɔmaʁd (avεk də laʁʒe dεstine a pεje lεz- avɔka də sε kamaʁadə militɑ̃.
vɔlkanik swaʁe
ɛ̃pʁime sɑ̃sasjɔ̃
ɛ̃sɔlitə sɑ̃sasjɔ̃
pεʁsεptivə vɔlɔ̃te.
pʁe katəlɑ̃.
sεt- œ̃ dʁolə də fjεf o kœʁ dy bwa də bulɔɲə, a paʁi, ɑ̃tuʁe paʁ dεz- aʁbʁə- sɑ̃tənεʁə, dε ʒɔɡœʁ, dε kɔmedjɛ̃ dy teatʁə də vεʁdyʁə ki sə pʁɔdɥize lete ɑ̃ plɛ̃ εʁ e dε fuʁɡɔ̃ də pʁɔstitye. ɔ̃n- ɑ̃tʁə dɑ̃ lə pʁe katəlɑ̃ paʁ œ̃ pəti ʃəmɛ̃ səme də ɡʁavje blɑ̃ ʁepɔ̃dɑ̃ a la masə palə dynə batisə ki sə deplwa ɑ̃ twa teʁasə, ba ʁəljεfz- e balkɔ̃z- ɑ̃ fεʁ fɔʁʒe. isi, pa də tuʁ ni də pɔ̃ ləvi, mεz- œ̃ ba=ti=mɑ̃ bεllə əpɔkə, deɡaʒɑ̃ ynə ɛ̃pʁesjɔ̃ də maʒεste.
la tuʁ daʁʒe.
fʁedeʁik dəlεʁ, lə mεtʁə dotεl ki a fε ɑ̃tʁe dɑ̃ la leʒɑ̃də sεtə vjεjə mεzɔn (ki fy ynə obεʁʒə dε milə sɛ̃- sɑ̃ katʁə vɛ̃- døks) . pʁo dy maʁkətiŋ avɑ̃ lœʁ, il kɔdifi la ʁəsεtə dy kanaʁ o sɑ̃, pʁɔpoze dɑ̃z- ynə sosə ɔptənɥ ɑ̃ bʁwajɑ̃ la kaʁkasə dɑ̃z- ynə pʁεsə. a paʁtiʁ də milə ɥi sɑ̃ katʁə vɛ̃- dis, il a lide ʒenjalə də nymeʁɔte lε vɔlatilə sεʁvi : oʒuʁdɥi ɑ̃kɔʁə, ɔ̃ ʁəpaʁ avεk ynə kaʁtə ɛ̃dikɑ̃ lə matʁikylə də sɔ̃ kanaʁd (lə kap də œ̃ viʁɡylə dø miljɔ̃ ε fʁɑ̃ʃi) .
fasə a fasə avεk nɔtʁə damə
ɑ̃ milə nəf sɑ̃ ɔ̃zə, lɑ̃tʁəpʁənœʁ ki lɥi syksεdə akʁoʃə dyʁabləmɑ̃ œ̃ nɔ̃ də famijə a la tuʁ : ɑ̃dʁe teʁaj, dɔ̃ lə bystə ɑ̃ bʁɔ̃zə vεjə tuʒuʁ syʁ la ʁesεpsjɔ̃. lə ʁεstoʁɑ̃ panɔʁamikə pεʁʃe o siz- ə etaʒə e syʁplɔ̃bɑ̃ la sεnə pʁɑ̃ detɛ̃səlɑ̃ ʁəflε metalik.