Poeme : 01 10 Plus
01 10 Plus
USA Drive.
Aux Etats-Unis, des villes interdisent les fast-foods drives, symboles de la culture américaine
Lorsqu’il a appris que l’enseigne In-N-Out Burger souhaitait construire, à une intersection proche de chez lui, un restaurant drive, où l’on commande son menu dans sa voiture, Paul Hewitt était désespéré. « Les drives accroissent le trafic routier, ils créent des files de voitures avec moteurs allumés, ce qui pollue l’air. Ils rendent la ville moins agréable pour les piétons, monopolisent des espaces impossibles à rejoindre sans voiture. Ils tuent la sociabilité », énumère cet habitant de Culver City, une commune de 40 000 habitants de l’agglomération de Los Angeles. « Et puis les gens arrivent au volant impatients et affamés, ils ressortent en déballant leur nourriture d’une main, ce qui est problématique pour la sécurité routière. Il y a plein d’enfants qui marchent ou font du vélo à côté », poursuit cet acteur et scénariste.
Malade Société.
Les amas brûlants.
Fumée et les débris.
Paragraphes caviardés
Cheminent vers lumière.
De divertir populations
Les habitants sombrent
Flotter d ́ inondations.
Sourire les pauvretés.
Mots offerts.
Une baltringue est un mot familier et péjoratif qui désigne une personne peureuse, lâche, incompétente ou sans envergure.
Chez l’humain, l’aisselle appelée aussi creux axillaire, est le creux situé sous l’épaule, à la jonction du bras avec le thorax.
Le sens originel de tripot : Il désignait un jeu de paume ou une salle de jeu,
Dérivé de l’ancien français triper (frapper du pied, trépigner ou sautiller) .
Le passage au lieu louche : Par la suite, le tripot est devenu un établissement de jeux clandestin, un lieu de spéculations douteuses et d’intrigues.
La création de tripoter
Le verbe dérive de ce nom. Il a d’abord signifié « faire des intrigues, tripoter des affaires louches ou brouiller les cartes », avant d’évoluer vers l’action de manier, toucher maladroitement ou patrouiller avec les mains. [
Aux Etats-Unis, des villes interdisent les fast-foods drives, symboles de la culture américaine
Lorsqu’il a appris que l’enseigne In-N-Out Burger souhaitait construire, à une intersection proche de chez lui, un restaurant drive, où l’on commande son menu dans sa voiture, Paul Hewitt était désespéré. « Les drives accroissent le trafic routier, ils créent des files de voitures avec moteurs allumés, ce qui pollue l’air. Ils rendent la ville moins agréable pour les piétons, monopolisent des espaces impossibles à rejoindre sans voiture. Ils tuent la sociabilité », énumère cet habitant de Culver City, une commune de 40 000 habitants de l’agglomération de Los Angeles. « Et puis les gens arrivent au volant impatients et affamés, ils ressortent en déballant leur nourriture d’une main, ce qui est problématique pour la sécurité routière. Il y a plein d’enfants qui marchent ou font du vélo à côté », poursuit cet acteur et scénariste.
Malade Société.
Les amas brûlants.
Fumée et les débris.
Paragraphes caviardés
Cheminent vers lumière.
De divertir populations
Les habitants sombrent
Flotter d ́ inondations.
Sourire les pauvretés.
Mots offerts.
Une baltringue est un mot familier et péjoratif qui désigne une personne peureuse, lâche, incompétente ou sans envergure.
Chez l’humain, l’aisselle appelée aussi creux axillaire, est le creux situé sous l’épaule, à la jonction du bras avec le thorax.
Le sens originel de tripot : Il désignait un jeu de paume ou une salle de jeu,
Dérivé de l’ancien français triper (frapper du pied, trépigner ou sautiller) .
Le passage au lieu louche : Par la suite, le tripot est devenu un établissement de jeux clandestin, un lieu de spéculations douteuses et d’intrigues.
La création de tripoter
Le verbe dérive de ce nom. Il a d’abord signifié « faire des intrigues, tripoter des affaires louches ou brouiller les cartes », avant d’évoluer vers l’action de manier, toucher maladroitement ou patrouiller avec les mains. [
Svalbard
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Poème en Phonétique
yza dʁivə.
oz- ətaz- yni, dε viləz- ɛ̃tεʁdize lε fast fud dʁivə, sɛ̃bɔlə də la kyltyʁə ameʁikεnə
lɔʁskil a apʁi kə lɑ̃sεɲə ɛ̃ εn u byʁʒe suεtε kɔ̃stʁɥiʁə, a ynə ɛ̃tεʁsεksjɔ̃ pʁoʃə də ʃe lɥi, œ̃ ʁεstoʁɑ̃ dʁivə, u lɔ̃ kɔmɑ̃də sɔ̃ məny dɑ̃ sa vwatyʁə, pɔl əwit etε dezεspeʁe. « ləs dʁivəz- akʁwase lə tʁafik ʁutje, il kʁee dε filə də vwatyʁəz- avεk mɔtœʁz- alyme, sə ki pɔlɥ lεʁ. il ʁɑ̃de la vilə mwɛ̃z- aɡʁeablə puʁ lε pjetɔ̃, monopɔlize dεz- εspasəz- ɛ̃pɔsibləz- a ʁəʒwɛ̃dʁə sɑ̃ vwatyʁə. il tɥe la sɔsjabilite », enymεʁə sεt-abitɑ̃ də kylve siti, ynə kɔmynə də kaʁɑ̃tə milə-abitɑ̃ də laɡlɔmeʁasjɔ̃ də los ɑ̃ʒələ. « εt pɥi lε ʒɑ̃z- aʁive o vɔlɑ̃ ɛ̃pasjɑ̃z- e afame, il ʁəsɔʁte ɑ̃ debalɑ̃ lœʁ nuʁʁityʁə dynə mɛ̃, sə ki ε pʁɔblematikə puʁ la sekyʁite ʁutjεʁə. il i a plɛ̃ dɑ̃fɑ̃ ki maʁʃe u fɔ̃ dy velo a kote », puʁsɥi sεt aktœʁ e senaʁistə.
maladə sɔsjete.
lεz- ama bʁylɑ̃.
fyme e lε debʁi.
paʁaɡʁafə kavjaʁde
ʃəmine vεʁ lymjεʁə.
də divεʁtiʁ pɔpylasjɔ̃
lεz- abitɑ̃ sɔ̃bʁe
flɔte de inɔ̃dasjɔ̃.
suʁiʁə lε povʁəte.
moz- ɔfεʁ.
ynə baltʁɛ̃ɡ εt- œ̃ mo familje e peʒɔʁatif ki deziɲə ynə pεʁsɔnə pəʁøzə, laʃə, ɛ̃kɔ̃petɑ̃tə u sɑ̃z- ɑ̃vεʁɡyʁə.
ʃe lymɛ̃, lεsεllə apəle osi kʁøz- aksijεʁə, ε lə kʁø sitye su lepolə, a la ʒɔ̃ksjɔ̃ dy bʁaz- avεk lə tɔʁaks.
lə sɑ̃sz- ɔʁiʒinεl də tʁipo : il deziɲε œ̃ ʒø də pomə u ynə salə də ʒø,
deʁive də lɑ̃sjɛ̃ fʁɑ̃sε tʁipəʁ (fʁape dy pje, tʁepiɲe u sotijʁ) .
lə pasaʒə o ljø luʃə : paʁ la sɥitə, lə tʁipo ε dəvəny œ̃n- etablisəmɑ̃ də ʒø klɑ̃dεstɛ̃, œ̃ ljø də spekylasjɔ̃ dutøzəz- e dɛ̃tʁiɡ.
la kʁeasjɔ̃ də tʁipɔte
lə vεʁbə deʁivə də sə nɔ̃. il a dabɔʁ siɲifje « fεʁə dεz- ɛ̃tʁiɡ, tʁipɔte dεz- afεʁə luʃəz- u bʁuje lε kaʁtəs », avɑ̃ devɔlɥe vεʁ laksjɔ̃ də manje, tuʃe maladʁwatəmɑ̃ u patʁuje avεk lε mɛ̃. uvʁə kʁoʃε
oz- ətaz- yni, dε viləz- ɛ̃tεʁdize lε fast fud dʁivə, sɛ̃bɔlə də la kyltyʁə ameʁikεnə
lɔʁskil a apʁi kə lɑ̃sεɲə ɛ̃ εn u byʁʒe suεtε kɔ̃stʁɥiʁə, a ynə ɛ̃tεʁsεksjɔ̃ pʁoʃə də ʃe lɥi, œ̃ ʁεstoʁɑ̃ dʁivə, u lɔ̃ kɔmɑ̃də sɔ̃ məny dɑ̃ sa vwatyʁə, pɔl əwit etε dezεspeʁe. « ləs dʁivəz- akʁwase lə tʁafik ʁutje, il kʁee dε filə də vwatyʁəz- avεk mɔtœʁz- alyme, sə ki pɔlɥ lεʁ. il ʁɑ̃de la vilə mwɛ̃z- aɡʁeablə puʁ lε pjetɔ̃, monopɔlize dεz- εspasəz- ɛ̃pɔsibləz- a ʁəʒwɛ̃dʁə sɑ̃ vwatyʁə. il tɥe la sɔsjabilite », enymεʁə sεt-abitɑ̃ də kylve siti, ynə kɔmynə də kaʁɑ̃tə milə-abitɑ̃ də laɡlɔmeʁasjɔ̃ də los ɑ̃ʒələ. « εt pɥi lε ʒɑ̃z- aʁive o vɔlɑ̃ ɛ̃pasjɑ̃z- e afame, il ʁəsɔʁte ɑ̃ debalɑ̃ lœʁ nuʁʁityʁə dynə mɛ̃, sə ki ε pʁɔblematikə puʁ la sekyʁite ʁutjεʁə. il i a plɛ̃ dɑ̃fɑ̃ ki maʁʃe u fɔ̃ dy velo a kote », puʁsɥi sεt aktœʁ e senaʁistə.
maladə sɔsjete.
lεz- ama bʁylɑ̃.
fyme e lε debʁi.
paʁaɡʁafə kavjaʁde
ʃəmine vεʁ lymjεʁə.
də divεʁtiʁ pɔpylasjɔ̃
lεz- abitɑ̃ sɔ̃bʁe
flɔte de inɔ̃dasjɔ̃.
suʁiʁə lε povʁəte.
moz- ɔfεʁ.
ynə baltʁɛ̃ɡ εt- œ̃ mo familje e peʒɔʁatif ki deziɲə ynə pεʁsɔnə pəʁøzə, laʃə, ɛ̃kɔ̃petɑ̃tə u sɑ̃z- ɑ̃vεʁɡyʁə.
ʃe lymɛ̃, lεsεllə apəle osi kʁøz- aksijεʁə, ε lə kʁø sitye su lepolə, a la ʒɔ̃ksjɔ̃ dy bʁaz- avεk lə tɔʁaks.
lə sɑ̃sz- ɔʁiʒinεl də tʁipo : il deziɲε œ̃ ʒø də pomə u ynə salə də ʒø,
deʁive də lɑ̃sjɛ̃ fʁɑ̃sε tʁipəʁ (fʁape dy pje, tʁepiɲe u sotijʁ) .
lə pasaʒə o ljø luʃə : paʁ la sɥitə, lə tʁipo ε dəvəny œ̃n- etablisəmɑ̃ də ʒø klɑ̃dεstɛ̃, œ̃ ljø də spekylasjɔ̃ dutøzəz- e dɛ̃tʁiɡ.
la kʁeasjɔ̃ də tʁipɔte
lə vεʁbə deʁivə də sə nɔ̃. il a dabɔʁ siɲifje « fεʁə dεz- ɛ̃tʁiɡ, tʁipɔte dεz- afεʁə luʃəz- u bʁuje lε kaʁtəs », avɑ̃ devɔlɥe vεʁ laksjɔ̃ də manje, tuʃe maladʁwatəmɑ̃ u patʁuje avεk lε mɛ̃. uvʁə kʁoʃε