Poeme : Mys Paris (175)
Mys Paris (175)
« Esclaves à Paris ».
Le Monde des Livres
Manifeste enfermement
Se trouvent ainsi convoquées, autour des traces succinctes laissées par les cinq protagonistes du livre, l’histoire des institutions judiciaires, l’histoire du maintien de l’ordre, les histoires collectives et individuelles des planteurs, des compagnies esclavagistes, des régiments militaires où plusieurs tentèrent de se réfugier, et l’histoire d’autres esclaves fugitifs. Certes, au bout du compte Jean, Pauline, Lucidor, Julien et Ourika sont le plus souvent absents des chapitres qui leur sont consacrés, mais du moins les retrouve-t-on en creux, en ombres chinoises – de ce point de vue, la couverture du livre illustre parfaitement la démarche de l’autrice. Cela confère une force supplémentaire à l’ouvrage : derrière les cinq « histoires fugitives » annoncées, ce sont en réalité des dizaines de « vies cachées » qui se révèlent, mêlées aux actions de ceux qui les aidèrent dans leur fuite.
Les conclusions sont d’importance, notamment sur la question du « sol libre » de France. Depuis 1315, dit-on, nul ne saurait être esclave en France, puisque le sol de France affranchirait l’esclave qui le touche. Or, Miranda Spieler montre non seulement combien les esclaves furent présents jusque dans la capitale, au XVIIIe siècle, mais combien aussi l’Etat se montra, à partir de 1750, un puissant soutien à leur maintien dans les liens de l’esclavage.
L’enjeu était, pour la Couronne, de garantir le respect des propriétés des planteurs, au moment même où l’essor économique du royaume dépendait comme jamais auparavant de l’économie coloniale. Les lettres de cachet, ordres privatifs de liberté émanant directement du roi, furent les moyens de cette politique. Elles permettaient de contourner les tribunaux, enclins à accorder aux esclaves la « liberté du sol de France ».
Restaurant Paris 2007.
Paris 10 ème
Le Balbuzard Café
Oiseau de Corse.
Le Bourgogne
Les berges du canal.
Le Cambodge
Ambiance du canal.
Pink Flamingo
Pizzas de Jamie.
Paris 11 ème
L ́ Alicheur
Vitamines de repas.
L ́ Assassin
Bistrot d ́ entendement.
Montparnasse
Crêperie bretonne enfariné de blé noir.
Ethiopia
Sourire des saveurs.
Les Funambules
Mirages des sympathies.
Le Monde des Livres
Manifeste enfermement
Se trouvent ainsi convoquées, autour des traces succinctes laissées par les cinq protagonistes du livre, l’histoire des institutions judiciaires, l’histoire du maintien de l’ordre, les histoires collectives et individuelles des planteurs, des compagnies esclavagistes, des régiments militaires où plusieurs tentèrent de se réfugier, et l’histoire d’autres esclaves fugitifs. Certes, au bout du compte Jean, Pauline, Lucidor, Julien et Ourika sont le plus souvent absents des chapitres qui leur sont consacrés, mais du moins les retrouve-t-on en creux, en ombres chinoises – de ce point de vue, la couverture du livre illustre parfaitement la démarche de l’autrice. Cela confère une force supplémentaire à l’ouvrage : derrière les cinq « histoires fugitives » annoncées, ce sont en réalité des dizaines de « vies cachées » qui se révèlent, mêlées aux actions de ceux qui les aidèrent dans leur fuite.
Les conclusions sont d’importance, notamment sur la question du « sol libre » de France. Depuis 1315, dit-on, nul ne saurait être esclave en France, puisque le sol de France affranchirait l’esclave qui le touche. Or, Miranda Spieler montre non seulement combien les esclaves furent présents jusque dans la capitale, au XVIIIe siècle, mais combien aussi l’Etat se montra, à partir de 1750, un puissant soutien à leur maintien dans les liens de l’esclavage.
L’enjeu était, pour la Couronne, de garantir le respect des propriétés des planteurs, au moment même où l’essor économique du royaume dépendait comme jamais auparavant de l’économie coloniale. Les lettres de cachet, ordres privatifs de liberté émanant directement du roi, furent les moyens de cette politique. Elles permettaient de contourner les tribunaux, enclins à accorder aux esclaves la « liberté du sol de France ».
Restaurant Paris 2007.
Paris 10 ème
Le Balbuzard Café
Oiseau de Corse.
Le Bourgogne
Les berges du canal.
Le Cambodge
Ambiance du canal.
Pink Flamingo
Pizzas de Jamie.
Paris 11 ème
L ́ Alicheur
Vitamines de repas.
L ́ Assassin
Bistrot d ́ entendement.
Montparnasse
Crêperie bretonne enfariné de blé noir.
Ethiopia
Sourire des saveurs.
Les Funambules
Mirages des sympathies.
Svalbard
Pour mettre un commentaire
Poème en Phonétique
« εsklavəz- a paʁis ».
lə mɔ̃də dε livʁə
manifεstə ɑ̃fεʁməmɑ̃
sə tʁuve ɛ̃si kɔ̃vɔke, otuʁ dε tʁasə syksɛ̃ktə lεse paʁ lε sɛ̃k pʁɔtaɡɔnistə dy livʁə, listwaʁə dεz- ɛ̃stitysjɔ̃ ʒydisjεʁə, listwaʁə dy mɛ̃tjɛ̃ də lɔʁdʁə, lεz- istwaʁə kɔlεktivəz- e ɛ̃dividɥεllə dε plɑ̃tœʁ, dε kɔ̃paɲiz- εsklavaʒistə, dε ʁeʒimɑ̃ militεʁəz- u plyzjœʁ tɑ̃tεʁe də sə ʁefyʒje, e listwaʁə dotʁəz- εsklavə fyʒitif. sεʁtə, o bu dy kɔ̃tə ʒɑ̃, polinə, lysidɔʁ, ʒyljɛ̃ e uʁika sɔ̃ lə plys suvɑ̃ absɑ̃ dε ʃapitʁə- ki lœʁ sɔ̃ kɔ̃sakʁe, mε dy mwɛ̃ lε ʁətʁuvə tɔ̃n- ɑ̃ kʁø, ɑ̃n- ɔ̃bʁə- ʃinwazə də sə pwɛ̃ də vɥ, la kuvεʁtyʁə dy livʁə ilystʁə paʁfεtəmɑ̃ la demaʁʃə də lotʁisə. səla kɔ̃fεʁə ynə fɔʁsə syplemɑ̃tεʁə a luvʁaʒə : dəʁjεʁə lε sɛ̃k « istwaʁə fyʒitivəs » anɔ̃se, sə sɔ̃t- ɑ̃ ʁealite dε dizεnə də « vi kaʃeəs » ki sə ʁevεle, mεlez- oz- aksjɔ̃ də sø ki lεz- εdεʁe dɑ̃ lœʁ fɥitə.
lε kɔ̃klyzjɔ̃ sɔ̃ dɛ̃pɔʁtɑ̃sə, nɔtamɑ̃ syʁ la kεstjɔ̃ dy « sɔl libʁə » də fʁɑ̃sə. dəpɥi milə tʁwa sɑ̃ kɛ̃zə, di tɔ̃, nyl nə soʁε εtʁə εsklavə ɑ̃ fʁɑ̃sə, pɥiskə lə sɔl də fʁɑ̃sə afʁɑ̃ʃiʁε lεsklavə ki lə tuʃə. ɔʁ, miʁɑ̃da spjəle mɔ̃tʁə nɔ̃ sələmɑ̃ kɔ̃bjɛ̃ lεz- εsklavə fyʁe pʁezɑ̃ ʒyskə dɑ̃ la kapitalə, o ksvjji sjεklə, mε kɔ̃bjɛ̃ osi ləta sə mɔ̃tʁa, a paʁtiʁ də milə sεt sɑ̃ sɛ̃kɑ̃tə, œ̃ pɥisɑ̃ sutjɛ̃ a lœʁ mɛ̃tjɛ̃ dɑ̃ lε ljɛ̃ də lεsklavaʒə.
lɑ̃ʒø etε, puʁ la kuʁɔnə, də ɡaʁɑ̃tiʁ lə ʁεspε dε pʁɔpʁjete dε plɑ̃tœʁ, o mɔmɑ̃ mεmə u lesɔʁ ekɔnɔmikə dy ʁwajomə depɑ̃dε kɔmə ʒamεz- opaʁavɑ̃ də lekɔnɔmi kɔlɔnjalə. lε lεtʁə- də kaʃε, ɔʁdʁə- pʁivatif də libεʁte emanɑ̃ diʁεktəmɑ̃ dy ʁwa, fyʁe lε mwajɛ̃ də sεtə pɔlitikə. εllə pεʁmεtε də kɔ̃tuʁne lε tʁibyno, ɑ̃klɛ̃z- a akɔʁde oz- εsklavə la « libεʁte dy sɔl də fʁɑ̃sə ».
ʁεstoʁɑ̃ paʁi dø milə sεt.
paʁi diz- εmə
lə balbyzaʁ kafe
wazo də kɔʁsə.
lə buʁɡɔɲə
lε bεʁʒə- dy kanal.
lə kɑ̃bɔdʒə
ɑ̃bjɑ̃sə dy kanal.
pɛ̃k flamɛ̃ɡo
piza də ʒami.
paʁiz- ɔ̃zə εmə
εl aliʃœʁ
vitaminə də ʁəpa.
εl asasɛ̃
bistʁo de ɑ̃tɑ̃dəmɑ̃.
mɔ̃tpaʁnasə
kʁεpəʁi bʁətɔnə ɑ̃faʁine də ble nwaʁ.
εtjɔpja
suʁiʁə dε savœʁ.
lε fynɑ̃bylə
miʁaʒə dε sɛ̃pati.
lə mɔ̃də dε livʁə
manifεstə ɑ̃fεʁməmɑ̃
sə tʁuve ɛ̃si kɔ̃vɔke, otuʁ dε tʁasə syksɛ̃ktə lεse paʁ lε sɛ̃k pʁɔtaɡɔnistə dy livʁə, listwaʁə dεz- ɛ̃stitysjɔ̃ ʒydisjεʁə, listwaʁə dy mɛ̃tjɛ̃ də lɔʁdʁə, lεz- istwaʁə kɔlεktivəz- e ɛ̃dividɥεllə dε plɑ̃tœʁ, dε kɔ̃paɲiz- εsklavaʒistə, dε ʁeʒimɑ̃ militεʁəz- u plyzjœʁ tɑ̃tεʁe də sə ʁefyʒje, e listwaʁə dotʁəz- εsklavə fyʒitif. sεʁtə, o bu dy kɔ̃tə ʒɑ̃, polinə, lysidɔʁ, ʒyljɛ̃ e uʁika sɔ̃ lə plys suvɑ̃ absɑ̃ dε ʃapitʁə- ki lœʁ sɔ̃ kɔ̃sakʁe, mε dy mwɛ̃ lε ʁətʁuvə tɔ̃n- ɑ̃ kʁø, ɑ̃n- ɔ̃bʁə- ʃinwazə də sə pwɛ̃ də vɥ, la kuvεʁtyʁə dy livʁə ilystʁə paʁfεtəmɑ̃ la demaʁʃə də lotʁisə. səla kɔ̃fεʁə ynə fɔʁsə syplemɑ̃tεʁə a luvʁaʒə : dəʁjεʁə lε sɛ̃k « istwaʁə fyʒitivəs » anɔ̃se, sə sɔ̃t- ɑ̃ ʁealite dε dizεnə də « vi kaʃeəs » ki sə ʁevεle, mεlez- oz- aksjɔ̃ də sø ki lεz- εdεʁe dɑ̃ lœʁ fɥitə.
lε kɔ̃klyzjɔ̃ sɔ̃ dɛ̃pɔʁtɑ̃sə, nɔtamɑ̃ syʁ la kεstjɔ̃ dy « sɔl libʁə » də fʁɑ̃sə. dəpɥi milə tʁwa sɑ̃ kɛ̃zə, di tɔ̃, nyl nə soʁε εtʁə εsklavə ɑ̃ fʁɑ̃sə, pɥiskə lə sɔl də fʁɑ̃sə afʁɑ̃ʃiʁε lεsklavə ki lə tuʃə. ɔʁ, miʁɑ̃da spjəle mɔ̃tʁə nɔ̃ sələmɑ̃ kɔ̃bjɛ̃ lεz- εsklavə fyʁe pʁezɑ̃ ʒyskə dɑ̃ la kapitalə, o ksvjji sjεklə, mε kɔ̃bjɛ̃ osi ləta sə mɔ̃tʁa, a paʁtiʁ də milə sεt sɑ̃ sɛ̃kɑ̃tə, œ̃ pɥisɑ̃ sutjɛ̃ a lœʁ mɛ̃tjɛ̃ dɑ̃ lε ljɛ̃ də lεsklavaʒə.
lɑ̃ʒø etε, puʁ la kuʁɔnə, də ɡaʁɑ̃tiʁ lə ʁεspε dε pʁɔpʁjete dε plɑ̃tœʁ, o mɔmɑ̃ mεmə u lesɔʁ ekɔnɔmikə dy ʁwajomə depɑ̃dε kɔmə ʒamεz- opaʁavɑ̃ də lekɔnɔmi kɔlɔnjalə. lε lεtʁə- də kaʃε, ɔʁdʁə- pʁivatif də libεʁte emanɑ̃ diʁεktəmɑ̃ dy ʁwa, fyʁe lε mwajɛ̃ də sεtə pɔlitikə. εllə pεʁmεtε də kɔ̃tuʁne lε tʁibyno, ɑ̃klɛ̃z- a akɔʁde oz- εsklavə la « libεʁte dy sɔl də fʁɑ̃sə ».
ʁεstoʁɑ̃ paʁi dø milə sεt.
paʁi diz- εmə
lə balbyzaʁ kafe
wazo də kɔʁsə.
lə buʁɡɔɲə
lε bεʁʒə- dy kanal.
lə kɑ̃bɔdʒə
ɑ̃bjɑ̃sə dy kanal.
pɛ̃k flamɛ̃ɡo
piza də ʒami.
paʁiz- ɔ̃zə εmə
εl aliʃœʁ
vitaminə də ʁəpa.
εl asasɛ̃
bistʁo de ɑ̃tɑ̃dəmɑ̃.
mɔ̃tpaʁnasə
kʁεpəʁi bʁətɔnə ɑ̃faʁine də ble nwaʁ.
εtjɔpja
suʁiʁə dε savœʁ.
lε fynɑ̃bylə
miʁaʒə dε sɛ̃pati.