Poeme : 09 10 Plus
09 10 Plus
La chambre des échos
Envisage répercussion
Litanies des menaces
Délibèrent exécutions.
Des kits de survies
Établissent chemin
Parcours de légende
Amassent la mention.
Amen.
La planète est enlisée dans les guerres et aucun des camps ne pense avoir tort. Elle s’applique à ce que les gens ressentent au fond d’eux-mêmes. Elle s’applique, enfin, à chacun des personnages du livre.
Car la guerre à l’intérieur de l’âme n’est guère moins destructrice que la guerre physique : sur le champ de bataille, on peut perdre son corps, mais en perdant la guerre dans son âme, on perd l’immortalité. Les Misérables est un roman sur l’immortalité.
Tôt ou tard, nous mourrons tous, c’est le cours naturel des choses, mais il nous faut également réfléchir à la manière de préserver cette immortalité en nous.
Poèmes et poésie
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Fidji17
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La planète est enlisée dans les guerres et aucun des camps ne pense avoir tort. Elle s’applique à ce que les gens ressentent au fond d’eux-mêmes. Elle s’applique, enfin, à chacun des personnages du livre.
Car la guerre à l’intérieur de l’âme n’est guère moins destructrice que la guerre physique : sur le champ de bataille, on peut perdre son corps, mais en perdant la guerre dans son âme, on perd l’immortalité. Les Misérables est un roman sur l’immortalité.
Tôt ou tard, nous mourrons tous, c’est le cours naturel des choses, mais il nous faut également réfléchir à la manière de préserver cette immortalité en nous.
Cyclisme.
Photo-finish
« C’est toujours l’organisateur qui choisit le prestataire », indique Nicolas Philippon, lui-même opérateur de photo-finish depuis une vingtaine d’années. Sur les Championnats d’Europe, c’est l’Union européenne de cyclisme (UEC) qui a engagé son prestataire, EvoData, utilisant le système « EtherLynx Vision PRO X ». « C’est toujours l’organisateur qui choisit le prestataire », indique Nicolas Philippon, lui-même opérateur de photo-finish depuis une vingtaine d’années.
Philippon rappelle que les coureurs « traversent une ligne de temps donc on ne voit jamais la » ligne d’arrivée « (la bande noire sur bande blanche) sur la photo-finish. On reçoit les images sur ordinateur puis on valide le classement avec la ligne de temps que l’on déplace sur chaque coureur.
Et la première photo-finish diffusée n’avait pas cette ligne de temps, d’où la confusion (comme l’image partagée par Ciccone sur ses réseaux sociaux) . À la télé ou sur les réseaux sociaux, certains se sont aussi amusés à mettre une ligne rouge non officielle, ce qui peut donner l’impression que Ciccone a gagné. Mais sur la photo-finish officielle, il n’y a pas de doute. »
Malgré les explications de l’organisateur dans la foulée, le coureur de 31 ans aimerait voir la photo-finish « correspondant exactement à la vraie ligne d’arrivée ». Une requête insoluble au vu de l’installation du système et de son fonctionnement, qui suit le règlement imposé par l’Union cycliste internationale (UCI) .
Un communiqué de l’UEC rappelle également que « la photo-finish n’est pas une photographie traditionnelle. L’image finale est composée de la succession chronologique des enregistrements effectués sur la ligne d’arrivée : c’est pourquoi l’axe horizontal représente le temps et non la distance. Cela peut générer des distorsions apparentes des roues, des vélos et des coureurs, sans aucune incidence sur le résultat ».
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La planète est enlisée dans les guerres et aucun des camps ne pense avoir tort. Elle s’applique à ce que les gens ressentent au fond d’eux-mêmes. Elle s’applique, enfin, à chacun des personnages du livre.
Car la guerre à l’intérieur de l’âme n’est guère moins destructrice que la guerre physique : sur le champ de bataille, on peut perdre son corps, mais en perdant la guerre dans son âme, on perd l’immortalité. Les Misérables est un roman sur l’immortalité.
Tôt ou tard, nous mourrons tous, c’est le cours naturel des choses, mais il nous faut également réfléchir à la manière de préserver cette immortalité en nous.
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La planète est enlisée dans les guerres et aucun des camps ne pense avoir tort. Elle s’applique à ce que les gens ressentent au fond d’eux-mêmes. Elle s’applique, enfin, à chacun des personnages du livre.
Car la guerre à l’intérieur de l’âme n’est guère moins destructrice que la guerre physique : sur le champ de bataille, on peut perdre son corps, mais en perdant la guerre dans son âme, on perd l’immortalité. Les Misérables est un roman sur l’immortalité.
Tôt ou tard, nous mourrons tous, c’est le cours naturel des choses, mais il nous faut également réfléchir à la manière de préserver cette immortalité en nous.
Cyclisme.
Photo-finish
« C’est toujours l’organisateur qui choisit le prestataire », indique Nicolas Philippon, lui-même opérateur de photo-finish depuis une vingtaine d’années. Sur les Championnats d’Europe, c’est l’Union européenne de cyclisme (UEC) qui a engagé son prestataire, EvoData, utilisant le système « EtherLynx Vision PRO X ». « C’est toujours l’organisateur qui choisit le prestataire », indique Nicolas Philippon, lui-même opérateur de photo-finish depuis une vingtaine d’années.
Philippon rappelle que les coureurs « traversent une ligne de temps donc on ne voit jamais la » ligne d’arrivée « (la bande noire sur bande blanche) sur la photo-finish. On reçoit les images sur ordinateur puis on valide le classement avec la ligne de temps que l’on déplace sur chaque coureur.
Et la première photo-finish diffusée n’avait pas cette ligne de temps, d’où la confusion (comme l’image partagée par Ciccone sur ses réseaux sociaux) . À la télé ou sur les réseaux sociaux, certains se sont aussi amusés à mettre une ligne rouge non officielle, ce qui peut donner l’impression que Ciccone a gagné. Mais sur la photo-finish officielle, il n’y a pas de doute. »
Malgré les explications de l’organisateur dans la foulée, le coureur de 31 ans aimerait voir la photo-finish « correspondant exactement à la vraie ligne d’arrivée ». Une requête insoluble au vu de l’installation du système et de son fonctionnement, qui suit le règlement imposé par l’Union cycliste internationale (UCI) .
Un communiqué de l’UEC rappelle également que « la photo-finish n’est pas une photographie traditionnelle. L’image finale est composée de la succession chronologique des enregistrements effectués sur la ligne d’arrivée : c’est pourquoi l’axe horizontal représente le temps et non la distance. Cela peut générer des distorsions apparentes des roues, des vélos et des coureurs, sans aucune incidence sur le résultat ».
Svalbard
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Poème en Phonétique
la ʃɑ̃bʁə dεz- eʃo
ɑ̃vizaʒə ʁepεʁkysjɔ̃
litani dε mənasə
delibεʁe εɡzekysjɔ̃.
dε kit də syʁvi
etablise ʃəmɛ̃
paʁkuʁ də leʒɑ̃də
amase la mɑ̃sjɔ̃.
amεn.
la planεtə εt- ɑ̃lize dɑ̃ lε ɡeʁəz- e okœ̃ dε kɑ̃ nə pɑ̃sə avwaʁ tɔʁ. εllə saplikə a sə kə lε ʒɑ̃ ʁəsɑ̃te o fɔ̃ dø mεmə. εllə saplikə, ɑ̃fɛ̃, a ʃakœ̃ dε pεʁsɔnaʒə dy livʁə.
kaʁ la ɡeʁə a lɛ̃teʁjœʁ də lamə nε ɡεʁə mwɛ̃ dεstʁyktʁisə kə la ɡeʁə fizikə : syʁ lə ʃɑ̃ də batajə, ɔ̃ pø pεʁdʁə sɔ̃ kɔʁ, mεz- ɑ̃ pεʁdɑ̃ la ɡeʁə dɑ̃ sɔ̃n- amə, ɔ̃ pεʁ limɔʁtalite. lε mizeʁabləz- εt- œ̃ ʁɔmɑ̃ syʁ limɔʁtalite.
to u taʁ, nu muʁʁɔ̃ tus, sε lə kuʁ natyʁεl dε ʃozə, mεz- il nu fo eɡaləmɑ̃ ʁefleʃiʁ a la manjεʁə də pʁezεʁve sεtə imɔʁtalite ɑ̃ nu.
pɔεməz- e pɔezi
lε kateɡɔʁi də pɔεmə lεtʁəz- uvεʁtə
aktə sɔsjoz- e plys
otœʁ də la diskysjɔ̃fidʒi di- sεt datə də debytoʒuʁdɥi a zeʁo sɛ̃k : kaʁɑ̃tə si- taɡsokœ̃
sɥivʁə
fidʒi di- sεt
mεtʁə pɔεtə
oʒuʁdɥi a zeʁo sɛ̃k : kaʁɑ̃tə sis
ad bukmaʁk
djεzə œ̃
la ʃɑ̃bʁə dεz- eʃo
ɑ̃vizaʒə ʁepεʁkysjɔ̃
litani dε mənasə
delibεʁe εɡzekysjɔ̃.
dε kit də syʁvi
etablise ʃəmɛ̃
paʁkuʁ də leʒɑ̃də
amase la mɑ̃sjɔ̃.
amεn.
la planεtə εt- ɑ̃lize dɑ̃ lε ɡeʁəz- e okœ̃ dε kɑ̃ nə pɑ̃sə avwaʁ tɔʁ. εllə saplikə a sə kə lε ʒɑ̃ ʁəsɑ̃te o fɔ̃ dø mεmə. εllə saplikə, ɑ̃fɛ̃, a ʃakœ̃ dε pεʁsɔnaʒə dy livʁə.
kaʁ la ɡeʁə a lɛ̃teʁjœʁ də lamə nε ɡεʁə mwɛ̃ dεstʁyktʁisə kə la ɡeʁə fizikə : syʁ lə ʃɑ̃ də batajə, ɔ̃ pø pεʁdʁə sɔ̃ kɔʁ, mεz- ɑ̃ pεʁdɑ̃ la ɡeʁə dɑ̃ sɔ̃n- amə, ɔ̃ pεʁ limɔʁtalite. lε mizeʁabləz- εt- œ̃ ʁɔmɑ̃ syʁ limɔʁtalite.
to u taʁ, nu muʁʁɔ̃ tus, sε lə kuʁ natyʁεl dε ʃozə, mεz- il nu fo eɡaləmɑ̃ ʁefleʃiʁ a la manjεʁə də pʁezεʁve sεtə imɔʁtalite ɑ̃ nu.
siklismə.
fɔto finiʃ
« sε tuʒuʁ lɔʁɡanizatœʁ ki ʃwazi lə pʁεstatεʁə », ɛ̃dikə nikɔla filipɔ̃, lɥi mεmə ɔpeʁatœʁ də fɔto finiʃ dəpɥiz- ynə vɛ̃tεnə dane. syʁ lε ʃɑ̃pjɔna dəʁɔpə, sε lynjɔ̃ əʁɔpeεnə də siklismə (ɥək) ki a ɑ̃ɡaʒe sɔ̃ pʁεstatεʁə, əvɔdata, ytilizɑ̃ lə sistεmə « εtεʁlɛ̃ks vizjɔ̃ pʁo ks ». « sε tuʒuʁ lɔʁɡanizatœʁ ki ʃwazi lə pʁεstatεʁə », ɛ̃dikə nikɔla filipɔ̃, lɥi mεmə ɔpeʁatœʁ də fɔto finiʃ dəpɥiz- ynə vɛ̃tεnə dane.
filipɔ̃ ʁapεllə kə lε kuʁəʁs « tʁavεʁse ynə liɲə də tɑ̃ dɔ̃k ɔ̃ nə vwa ʒamε la » liɲə daʁiveə « (la bɑ̃də nwaʁə syʁ bɑ̃də blɑ̃ʃə) syʁ la fɔto finiʃ. ɔ̃ ʁəswa lεz- imaʒə syʁ ɔʁdinatœʁ pɥiz- ɔ̃ validə lə klasəmɑ̃ avεk la liɲə də tɑ̃ kə lɔ̃ deplasə syʁ ʃakə kuʁœʁ.
e la pʁəmjεʁə fɔto finiʃ difyze navε pa sεtə liɲə də tɑ̃, du la kɔ̃fyzjɔn (kɔmə limaʒə paʁtaʒe paʁ sikɔnə syʁ sε ʁezo sɔsjoks) . a la tele u syʁ lε ʁezo sɔsjo, sεʁtɛ̃ sə sɔ̃t- osi amyzez- a mεtʁə ynə liɲə ʁuʒə nɔ̃ ɔfisjεllə, sə ki pø dɔne lɛ̃pʁesjɔ̃ kə sikɔnə a ɡaɲe. mε syʁ la fɔto finiʃ ɔfisjεllə, il ni a pa də dutə. »
malɡʁe lεz- εksplikasjɔ̃ də lɔʁɡanizatœʁ dɑ̃ la fule, lə kuʁœʁ də tʁɑ̃tə e œ̃n- ɑ̃ εməʁε vwaʁ la fɔto finiʃ « kɔʁεspɔ̃dɑ̃ εɡzaktəmɑ̃ a la vʁε liɲə daʁiveə ». ynə ʁəkεtə ɛ̃sɔlyblə o vy də lɛ̃stalasjɔ̃ dy sistεmə e də sɔ̃ fɔ̃ksjɔnəmɑ̃, ki sɥi lə ʁεɡləmɑ̃ ɛ̃poze paʁ lynjɔ̃ siklistə ɛ̃tεʁnasjɔnalə (ysi) .
œ̃ kɔmynike də lɥεk ʁapεllə eɡaləmɑ̃ kə « la fɔto finiʃ nε pa ynə fɔtɔɡʁafi tʁadisjɔnεllə. limaʒə finalə ε kɔ̃poze də la syksesjɔ̃ kʁonolɔʒikə dεz- ɑ̃ʁəʒistʁəmɑ̃z- efεktye syʁ la liɲə daʁive : sε puʁkwa laksə ɔʁizɔ̃tal ʁəpʁezɑ̃tə lə tɑ̃z- e nɔ̃ la distɑ̃sə. səla pø ʒeneʁe dε distɔʁsjɔ̃z- apaʁɑ̃tə dε ʁu, dε veloz- e dε kuʁœʁ, sɑ̃z- okynə ɛ̃sidɑ̃sə syʁ lə ʁezyltat ».
ɑ̃vizaʒə ʁepεʁkysjɔ̃
litani dε mənasə
delibεʁe εɡzekysjɔ̃.
dε kit də syʁvi
etablise ʃəmɛ̃
paʁkuʁ də leʒɑ̃də
amase la mɑ̃sjɔ̃.
amεn.
la planεtə εt- ɑ̃lize dɑ̃ lε ɡeʁəz- e okœ̃ dε kɑ̃ nə pɑ̃sə avwaʁ tɔʁ. εllə saplikə a sə kə lε ʒɑ̃ ʁəsɑ̃te o fɔ̃ dø mεmə. εllə saplikə, ɑ̃fɛ̃, a ʃakœ̃ dε pεʁsɔnaʒə dy livʁə.
kaʁ la ɡeʁə a lɛ̃teʁjœʁ də lamə nε ɡεʁə mwɛ̃ dεstʁyktʁisə kə la ɡeʁə fizikə : syʁ lə ʃɑ̃ də batajə, ɔ̃ pø pεʁdʁə sɔ̃ kɔʁ, mεz- ɑ̃ pεʁdɑ̃ la ɡeʁə dɑ̃ sɔ̃n- amə, ɔ̃ pεʁ limɔʁtalite. lε mizeʁabləz- εt- œ̃ ʁɔmɑ̃ syʁ limɔʁtalite.
to u taʁ, nu muʁʁɔ̃ tus, sε lə kuʁ natyʁεl dε ʃozə, mεz- il nu fo eɡaləmɑ̃ ʁefleʃiʁ a la manjεʁə də pʁezεʁve sεtə imɔʁtalite ɑ̃ nu.
pɔεməz- e pɔezi
lε kateɡɔʁi də pɔεmə lεtʁəz- uvεʁtə
aktə sɔsjoz- e plys
otœʁ də la diskysjɔ̃fidʒi di- sεt datə də debytoʒuʁdɥi a zeʁo sɛ̃k : kaʁɑ̃tə si- taɡsokœ̃
sɥivʁə
fidʒi di- sεt
mεtʁə pɔεtə
oʒuʁdɥi a zeʁo sɛ̃k : kaʁɑ̃tə sis
ad bukmaʁk
djεzə œ̃
la ʃɑ̃bʁə dεz- eʃo
ɑ̃vizaʒə ʁepεʁkysjɔ̃
litani dε mənasə
delibεʁe εɡzekysjɔ̃.
dε kit də syʁvi
etablise ʃəmɛ̃
paʁkuʁ də leʒɑ̃də
amase la mɑ̃sjɔ̃.
amεn.
la planεtə εt- ɑ̃lize dɑ̃ lε ɡeʁəz- e okœ̃ dε kɑ̃ nə pɑ̃sə avwaʁ tɔʁ. εllə saplikə a sə kə lε ʒɑ̃ ʁəsɑ̃te o fɔ̃ dø mεmə. εllə saplikə, ɑ̃fɛ̃, a ʃakœ̃ dε pεʁsɔnaʒə dy livʁə.
kaʁ la ɡeʁə a lɛ̃teʁjœʁ də lamə nε ɡεʁə mwɛ̃ dεstʁyktʁisə kə la ɡeʁə fizikə : syʁ lə ʃɑ̃ də batajə, ɔ̃ pø pεʁdʁə sɔ̃ kɔʁ, mεz- ɑ̃ pεʁdɑ̃ la ɡeʁə dɑ̃ sɔ̃n- amə, ɔ̃ pεʁ limɔʁtalite. lε mizeʁabləz- εt- œ̃ ʁɔmɑ̃ syʁ limɔʁtalite.
to u taʁ, nu muʁʁɔ̃ tus, sε lə kuʁ natyʁεl dε ʃozə, mεz- il nu fo eɡaləmɑ̃ ʁefleʃiʁ a la manjεʁə də pʁezεʁve sεtə imɔʁtalite ɑ̃ nu.
siklismə.
fɔto finiʃ
« sε tuʒuʁ lɔʁɡanizatœʁ ki ʃwazi lə pʁεstatεʁə », ɛ̃dikə nikɔla filipɔ̃, lɥi mεmə ɔpeʁatœʁ də fɔto finiʃ dəpɥiz- ynə vɛ̃tεnə dane. syʁ lε ʃɑ̃pjɔna dəʁɔpə, sε lynjɔ̃ əʁɔpeεnə də siklismə (ɥək) ki a ɑ̃ɡaʒe sɔ̃ pʁεstatεʁə, əvɔdata, ytilizɑ̃ lə sistεmə « εtεʁlɛ̃ks vizjɔ̃ pʁo ks ». « sε tuʒuʁ lɔʁɡanizatœʁ ki ʃwazi lə pʁεstatεʁə », ɛ̃dikə nikɔla filipɔ̃, lɥi mεmə ɔpeʁatœʁ də fɔto finiʃ dəpɥiz- ynə vɛ̃tεnə dane.
filipɔ̃ ʁapεllə kə lε kuʁəʁs « tʁavεʁse ynə liɲə də tɑ̃ dɔ̃k ɔ̃ nə vwa ʒamε la » liɲə daʁiveə « (la bɑ̃də nwaʁə syʁ bɑ̃də blɑ̃ʃə) syʁ la fɔto finiʃ. ɔ̃ ʁəswa lεz- imaʒə syʁ ɔʁdinatœʁ pɥiz- ɔ̃ validə lə klasəmɑ̃ avεk la liɲə də tɑ̃ kə lɔ̃ deplasə syʁ ʃakə kuʁœʁ.
e la pʁəmjεʁə fɔto finiʃ difyze navε pa sεtə liɲə də tɑ̃, du la kɔ̃fyzjɔn (kɔmə limaʒə paʁtaʒe paʁ sikɔnə syʁ sε ʁezo sɔsjoks) . a la tele u syʁ lε ʁezo sɔsjo, sεʁtɛ̃ sə sɔ̃t- osi amyzez- a mεtʁə ynə liɲə ʁuʒə nɔ̃ ɔfisjεllə, sə ki pø dɔne lɛ̃pʁesjɔ̃ kə sikɔnə a ɡaɲe. mε syʁ la fɔto finiʃ ɔfisjεllə, il ni a pa də dutə. »
malɡʁe lεz- εksplikasjɔ̃ də lɔʁɡanizatœʁ dɑ̃ la fule, lə kuʁœʁ də tʁɑ̃tə e œ̃n- ɑ̃ εməʁε vwaʁ la fɔto finiʃ « kɔʁεspɔ̃dɑ̃ εɡzaktəmɑ̃ a la vʁε liɲə daʁiveə ». ynə ʁəkεtə ɛ̃sɔlyblə o vy də lɛ̃stalasjɔ̃ dy sistεmə e də sɔ̃ fɔ̃ksjɔnəmɑ̃, ki sɥi lə ʁεɡləmɑ̃ ɛ̃poze paʁ lynjɔ̃ siklistə ɛ̃tεʁnasjɔnalə (ysi) .
œ̃ kɔmynike də lɥεk ʁapεllə eɡaləmɑ̃ kə « la fɔto finiʃ nε pa ynə fɔtɔɡʁafi tʁadisjɔnεllə. limaʒə finalə ε kɔ̃poze də la syksesjɔ̃ kʁonolɔʒikə dεz- ɑ̃ʁəʒistʁəmɑ̃z- efεktye syʁ la liɲə daʁive : sε puʁkwa laksə ɔʁizɔ̃tal ʁəpʁezɑ̃tə lə tɑ̃z- e nɔ̃ la distɑ̃sə. səla pø ʒeneʁe dε distɔʁsjɔ̃z- apaʁɑ̃tə dε ʁu, dε veloz- e dε kuʁœʁ, sɑ̃z- okynə ɛ̃sidɑ̃sə syʁ lə ʁezyltat ».