Poeme : Spirale

En réponse à ce message, reçu le 14 Novembre 2015, au lendemain des attentats de Paris :
« Cette fois, c’est eux ou nous…
Soit on va jusqu’au bout de nos valeurs-convictions, soit tu peux voiler ta femme et ta fille dans 2 ans… Il est temps d’ouvrir les yeux sur le danger que représentent ces types… »

Ce ton autoritaire ne peut que me confondre.
Cette ferme injonction demande de répondre.
Il faut donc sans délai que mes yeux se décillent,
Pour empêcher qu’un jour nos convictions vacillent.
Si je n’agis pas face à ce qui se dévoile
J’aurai demain la barbe et ma femme le voile.
C’est un risque possible. Alors j’ouvre les yeux.
Je regarde le monde, il n’est pas merveilleux.
Ayant les yeux ouverts je voudrais bien comprendre.
Quelle est la vérité et par quel bout la prendre ?
Les enchevêtrements de responsabilités ?
L’inexorable chaîne des causalités ?
Une dense futaie. J’en contemple l’orée :
Dois-je regarder l’arbre ou bien la forêt ?
Irak, Afghanistan, Pakistan et Libye,
Tuer « l’axe du mal » ! Excellent alibi,
Pour expérimenter nouvelles armes, drones,
Envoyer des armées, faire tomber de leur trône
Les dictateurs arabes. Le gênant Kadhafi,
Lui qui plantait sa tente peu avant dans Paris,
A expiré, lynché, en un ultime râle
Opportunément en période électorale.
Des années avant lui, Saddam Hussein l’infâme
Ce tyran, ce bourreau, a enfin rendu l’âme,
Son pays dévasté par la contre-offensive
Pour trouver les armes de destruction massives.
Effets collatéraux enlevez vos tarbouches !
Inclinez-vous devant la puissance de Bush !
Les yeux ouverts je vois un affreux jeu de rôle
Où le maître du jeu s’appelle le pétrole.
Les méchants sont tombés. Qu’a fait le terrorisme ?
La califat Daech, haut lieu de l’intégrisme
Ne cesse de grandir, nourri par les enfants
De nos démocraties ; et ses imams, piaffant
Voient arriver à eux des jeunes nés en France
Ayant, pour le Jihad, une folle attirance,
Rêvant du paradis réservé aux martyrs,
N’ayant plus qu’un désir : pour la Syrie partir !
Combien parmi ces jeunes ont suivi la spirale :
La banlieue, la débrouille, le déni de morale,
Regroupement ethnique dans les cités poubelles,
Où les pseudo-imams ont la partie trop belle,
Depuis que les moyens aux banlieues sont coupés,
Sacrifiés sur l’autel de la R. G. P. P.
Pendant qu’à l’étranger nous déployions nos armes
Que fut-il fait en France ? Supprimer des gendarmes,
Réduire notre armée, balayer la police
De proximité en laissant entrer en lice
Tous les prédicateurs, recruteurs, intégristes,
Jouant sur du velours la fibre salafiste.
De trente ans d’abandons voilà le résultat :
Nous sommes donc en guerre, un bien triste constat.
Dans cette situation, soit c’est eux soit c’est nous ?
Mais j’ai une question : « Qui sont » eux «, qui sont » nous « » ?
Comment identifier dans une multitude,
Un futur kamikaze ? Et sans incertitude ?
Mon collègue Sélim est-il « eux », est-il « nous » ?
Mon garagiste Ben est-il « eux » est-il « nous » ?
Suffit-il d’être arabe pour d « eux » être un des membres ?
Attentat à Beyrouth, en ce douze Novembre.
Quarante-sept victimes, des arabes pourtant.
Qui donc en a parlé ? Sont-ils peu importants
Ceux-là qui sont tombés, hommes, femmes, et enfants,
Unis dans l’agonie à ceux du Bataclan ?
Sont-ils « eux » ? sont-ils « nous » ? Ce schisme a-t-il un sens ?
Saisit-il du problème toute la quintessence ?
Être de sang Gaulois est-il une assurance
Qu’untel ne pourra pas terroriser la France ?
Fabien Clain est pourtant un nom bien franchouillard.
Les yeux ouverts, hélas, je ne vois que brouillard.
Les bouchers ont frappé, animés par la haine,
Croyant servir un dieu, voués à la Géhenne.
Ils ont brisé mon cœur, explosant sous la peine.
Pour déciller mes yeux, dois-je écouter Lepen ?
Pour sauver mon pays, adhérer au FN ?
Laisser filer mon âme, gagnée par la gangrène,
La peur, dans la spirale qui ostensiblement
Conduit à l’escalade, inexorablement :
Appréhension, soupçon, racisme, division.
Contrairement à eux je n’ai pas de vision.
Pour y voir clair enfin, il faut d’autres lunettes ;
Les yeux vindicatifs font une vue plus nette.
Ceux qui croient qu’on n’est bien qu’en montrant les biceps
Que la paix naît toujours en usant des forceps,
Qui disent, yeux ouverts, mais sans voir les couleurs :
« Le monde est noir et blanc, le blanc c’est nos valeurs ;
On est contre, on est pour ; soit c’est eux, soit c’est nous ;
Il y a ceux qui règnent, ceux qui sont à genoux.
Pour sauver nos valeurs, dégainons du fourreau
Le glaive héréditaire et devenons bourreaux, »
Ces gens là, clairvoyants, ont une solution
« Il nous faut en finir par l’annihilation.
De cet enchaînement poursuivant la logique,
Finissons les demain à la bombe atomique,
Les réduisant en cendres, pas un seul épargné. »
Et l’Histoire dira : « Les bouchers ont gagné »

ɑ̃ ʁepɔ̃sə a sə mesaʒə, ʁəsy lə katɔʁzə nɔvɑ̃bʁə dø milə kɛ̃zə, o lɑ̃dəmɛ̃ dεz- atɑ̃ta də paʁi :
« sεtə fwa, sεt- øz- u nu…
swa ɔ̃ va ʒysko bu də no valœʁ kɔ̃viksjɔ̃, swa ty pø vwale ta famə e ta fijə dɑ̃ døz- ɑ̃… il ε tɑ̃ duvʁiʁ lεz- iø syʁ lə dɑ̃ʒe kə ʁəpʁezɑ̃te sε tipə… »

sə tɔ̃n- otɔʁitεʁə nə pø kə mə kɔ̃fɔ̃dʁə.
sεtə fεʁmə ɛ̃ʒɔ̃ksjɔ̃ dəmɑ̃də də ʁepɔ̃dʁə.
il fo dɔ̃k sɑ̃ delε kə mεz- iø sə desije,
puʁ ɑ̃pεʃe kœ̃ ʒuʁ no kɔ̃viksjɔ̃ vasije.
si ʒə naʒi pa fasə a sə ki sə devwalə
ʒoʁε dəmɛ̃ la baʁbə e ma famə lə vwalə.
sεt- œ̃ ʁiskə pɔsiblə. alɔʁ ʒuvʁə lεz- iø.
ʒə ʁəɡaʁdə lə mɔ̃də, il nε pa mεʁvεjø.
εjɑ̃ lεz- iøz- uvεʁ ʒə vudʁε bjɛ̃ kɔ̃pʁɑ̃dʁə.
kεllə ε la veʁite e paʁ kεl bu la pʁɑ̃dʁə ?
lεz- ɑ̃ʃəvεtʁəmɑ̃ də ʁεspɔ̃sabilite ?
linεksɔʁablə ʃεnə dε kozalite ?
ynə dɑ̃sə fytε. ʒɑ̃ kɔ̃tɑ̃plə lɔʁe :
dwa ʒə ʁəɡaʁde laʁbʁə u bjɛ̃ la fɔʁε ?
iʁak, afɡanistɑ̃, pakistɑ̃ e libi,
tɥəʁ « laksə dy mal » ! εksεllɑ̃ alibi,
puʁ εkspeʁimɑ̃te nuvεlləz- aʁmə, dʁɔnə,
ɑ̃vwaje dεz- aʁme, fεʁə tɔ̃be də lœʁ tʁonə
lε diktatœʁz- aʁabə. lə ʒεnɑ̃ kadafi,
lɥi ki plɑ̃tε sa tɑ̃tə pø avɑ̃ dɑ̃ paʁi,
a εkspiʁe, lɛ̃ʃe, ɑ̃n- œ̃n- yltimə ʁalə
ɔpɔʁtynemɑ̃ ɑ̃ peʁjɔdə elεktɔʁalə.
dεz- anez- avɑ̃ lɥi, sadam ysɛ̃ lɛ̃famə
sə tiʁɑ̃, sə buʁʁo, a ɑ̃fɛ̃ ʁɑ̃dy lamə,
sɔ̃ pεi devaste paʁ la kɔ̃tʁə ɔfɑ̃sivə
puʁ tʁuve lεz- aʁmə- də dεstʁyksjɔ̃ masivə.
efε kɔlateʁoz- ɑ̃ləve vo taʁbuʃə !
ɛ̃kline vu dəvɑ̃ la pɥisɑ̃sə də byʃ !
lεz- iøz- uvεʁ ʒə vwaz- œ̃n- afʁø ʒø də ʁolə
u lə mεtʁə dy ʒø sapεllə lə petʁɔlə.
lε meʃɑ̃ sɔ̃ tɔ̃be. ka fε lə teʁɔʁismə ?
la kalifa daek, o ljø də lɛ̃teɡʁismə
nə sεsə də ɡʁɑ̃diʁ, nuʁʁi paʁ lεz- ɑ̃fɑ̃
də no demɔkʁasi, e sεz- imam, pjafɑ̃
vwae aʁive a ø dε ʒənə nes ɑ̃ fʁɑ̃sə
εjɑ̃, puʁ lə ʒiad, ynə fɔlə atiʁɑ̃sə,
ʁεvɑ̃ dy paʁadi ʁezεʁve o maʁtiʁ,
nεjɑ̃ plys kœ̃ deziʁ : puʁ la siʁi paʁtiʁ !
kɔ̃bjɛ̃ paʁmi sε ʒənəz- ɔ̃ sɥivi la spiʁalə :
la bɑ̃ljø, la debʁujə, lə deni də mɔʁalə,
ʁəɡʁupəmɑ̃ εtnikə dɑ̃ lε site pubεllə,
u lε psødo imamz- ɔ̃ la paʁti tʁo bεllə,
dəpɥi kə lε mwajɛ̃z- o bɑ̃ljø sɔ̃ kupe,
sakʁifje syʁ lotεl də la εʁ. ʒe. pe. pe.
pɑ̃dɑ̃ ka letʁɑ̃ʒe nu deplwajjɔ̃ noz- aʁmə
kə fy til fε ɑ̃ fʁɑ̃sə ? sypʁime dε ʒɑ̃daʁmə,
ʁedɥiʁə nɔtʁə aʁme, balεje la pɔlisə
də pʁɔksimite ɑ̃ lεsɑ̃ ɑ̃tʁe ɑ̃ lisə
tus lε pʁedikatœʁ, ʁəkʁytœʁ, ɛ̃teɡʁistə,
ʒuɑ̃ syʁ dy vəluʁ la fibʁə salafistə.
də tʁɑ̃tə ɑ̃ dabɑ̃dɔ̃ vwala lə ʁezylta :
nu sɔmə dɔ̃k ɑ̃ ɡeʁə, œ̃ bjɛ̃ tʁistə kɔ̃sta.
dɑ̃ sεtə sitɥasjɔ̃, swa sεt- ø swa sε nu ?
mε ʒε ynə kεstjɔ̃ : « ki sɔ̃t » øks «, ki sɔ̃t » nus « » ?
kɔmɑ̃ idɑ̃tifje dɑ̃z- ynə myltitydə,
œ̃ fytyʁ kamikazə ? e sɑ̃z- ɛ̃sεʁtitydə ?
mɔ̃ kɔlεɡ selim εt- il « øks », εt- il « nus » ?
mɔ̃ ɡaʁaʒistə bεn εt- il « øks » εst il « nus » ?
syfi til dεtʁə aʁabə puʁ d « øks » εtʁə œ̃ dε mɑ̃bʁə ?
atɑ̃ta a beʁut, ɑ̃ sə duzə nɔvɑ̃bʁə.
kaʁɑ̃tə sεt viktimə, dεz- aʁabə puʁtɑ̃.
ki dɔ̃k ɑ̃n- a paʁle ? sɔ̃ til pø ɛ̃pɔʁtɑ̃
sø la ki sɔ̃ tɔ̃be, ɔmə, famə, e ɑ̃fɑ̃,
yni dɑ̃ laɡɔni a sø dy bataklɑ̃ ?
sɔ̃ tils « øks » ? sɔ̃ tils « nus » ? sə ʃismə a til œ̃ sɑ̃s ?
sεzi til dy pʁɔblεmə tutə la kɛ̃tesɑ̃sə ?
εtʁə də sɑ̃ ɡolwaz- εt- il ynə asyʁɑ̃sə
kœ̃tεl nə puʁʁa pa teʁɔʁize la fʁɑ̃sə ?
fabjɛ̃ klɛ̃ ε puʁtɑ̃ œ̃ nɔ̃ bjɛ̃ fʁɑ̃ʃujaʁ.
lεz- iøz- uvεʁ, ela, ʒə nə vwa kə bʁujaʁ.
lε buʃez- ɔ̃ fʁape, anime paʁ la-εnə,
kʁwajɑ̃ sεʁviʁ œ̃ djø, vuez- a la ʒeεnə.
ilz- ɔ̃ bʁize mɔ̃ kœʁ, εksplozɑ̃ su la pεnə.
puʁ desije mεz- iø, dwa ʒə ekute ləpɛ̃ ?
puʁ sove mɔ̃ pεi, adeʁe o εf εn ?
lεse file mɔ̃n- amə, ɡaɲe paʁ la ɡɑ̃ɡʁεnə,
la pœʁ, dɑ̃ la spiʁalə ki ɔstɑ̃sibləmɑ̃
kɔ̃dɥi a lεskaladə, inεksɔʁabləmɑ̃ :
apʁeɑ̃sjɔ̃, supsɔ̃, ʁasismə, divizjɔ̃.
kɔ̃tʁεʁəmɑ̃ a ø ʒə nε pa də vizjɔ̃.
puʁ i vwaʁ klεʁ ɑ̃fɛ̃, il fo dotʁə- lynεtə,
lεz- iø vɛ̃dikatif fɔ̃ ynə vɥ plys nεtə.
sø ki kʁwae kɔ̃ nε bjɛ̃ kɑ̃ mɔ̃tʁɑ̃ lε bisεp
kə la pε nε tuʒuʁz- ɑ̃n- yzɑ̃ dε fɔʁsεp,
ki dize, iøz- uvεʁ, mε sɑ̃ vwaʁ lε kulœʁ :
« lə mɔ̃də ε nwaʁ e blɑ̃, lə blɑ̃ sε no valœʁ,
ɔ̃n- ε kɔ̃tʁə, ɔ̃n- ε puʁ, swa sεt- ø, swa sε nu,
il i a sø ki ʁεɲe, sø ki sɔ̃t- a ʒənu.
puʁ sove no valœʁ, deɡεnɔ̃ dy fuʁʁo
lə ɡlεvə eʁeditεʁə e dəvənɔ̃ buʁʁo, »
sε ʒɑ̃ la, klεʁvwajɑ̃, ɔ̃ ynə sɔlysjɔ̃
« il nu fo ɑ̃ finiʁ paʁ laniilasjɔ̃.
də sεt ɑ̃ʃεnəmɑ̃ puʁsɥivɑ̃ la lɔʒikə,
finisɔ̃ lε dəmɛ̃ a la bɔ̃bə atɔmikə,
lε ʁedɥizɑ̃ ɑ̃ sɑ̃dʁə, pa œ̃ səl epaʁɲe. »
e listwaʁə diʁa : « ləs buʃez- ɔ̃ ɡaɲe »