Poeme : Les Maux Des Mots

Les mots ne sont que des sons innocents
Dépourvus a priori de signification.
Ils s’inscrivent cependant
A posteriori dans un cadre, par moment
De canonisation, d’acception et de connotation,
Pouvant conduire aléatoirement
A la guérison ou à la stigmatisation.

Selon certains canons de sensations,
Ils établissent des critères de caractérisation
Dont les bases de différenciation et de catégorisation
Avec pour orientation
Des principes d’amplification
Obéissant à des lois d’érection
Pour une meilleure sonorisation
Des sensations de pénétration
Dans nos champs de contextualisation
Vis-à-vis de nos prémices de conceptualisation.

De très souvent par une astuce d’instru-mentalisation
Ils vaquent à leurs occupations
Par la polymérisation
A vocation de vacation
Entre leurs saisons de menstruation
Quand l’excès d’exclamation
Conduit à une double ovulation
En vue de l’extase et la contemplation
De l’incubation de nos plus vives émotions
Sans lieu aux motions
Ni la juste perception des innocentes notions.

Dans d’autres cas de configuration
Ils sont maîtres de leurs propres expressions
Indépendamment de nos élans de perturbation
Hors prédilection ni prédiction de machination.
La plupart du temps
Ils nous font imposions de bancales conversations
Pour mieux nous frapper des foudres de contradictions
Par opposition à un climat d’interlocution
Où les outils de communication assurent la transposition
Et l’authentification de nos sentiments
De frustration ou de satisfaction.

Les mots, quoique a priori une solution de neutralisation
Font le plus souvent objet de transmutation
Par rapport à leurs connotations et acceptions.
Outre de leur signification
Ils constituent une sorte de convention
Visant à rendre agile ou fragile la communication
Et font figure d’indices d’humanisation.
Paradoxalement ils nous plongent dans la confusion
Et alimentent la contradiction.

Ils sont pour leur compte des paramètres de symbolisation
Et sont en grande partie fonction
De nos plus puritaines ou vilaines intentions
De perception en terme d’acceptation ou de réjection.
Ils sont des indicateurs d’idéalisation et de matérialisation
Pour que nos élans d’actions
N’habitent point un univers d’hallucination.

Ils servent d’éléments d’identification
Et de permutation de nos plus profondes,
De nos subtiles et viles convictions,
Sous les embrasements des lois d’attraction
Visant à un audacieux processus de manipulation
Par le truchement de nos plus vives ou ternes émotions
En proie à un désir de masturbation,
Sans objection à toute autre forme de corruption
De nos idées conçues et reçues, en compétition
De nos pensées, de nos opinions et de nos réflexion
Succombant à la pure et nette œuvre d’éjaculation
Digne ou indigne de nos admirations.

En conclusion,
Sans aucune forme de complication
Les mots n’ont de signification
Que par nos perceptions
En fonction de nos interprétations.
Telle est la vraie nature des mots-édification
Sans modification
Ni maudire fille et garçons
Dans un contexte de globalisation
Ou de démon-dialisation !

lε mo nə sɔ̃ kə dε sɔ̃z- inɔsɑ̃
depuʁvysz- a pʁjɔʁi də siɲifikasjɔ̃.
il sɛ̃skʁive səpɑ̃dɑ̃
a pɔstəʁjɔʁi dɑ̃z- œ̃ kadʁə, paʁ mɔmɑ̃
də kanɔnizasjɔ̃, daksεpsjɔ̃ e də kɔnɔtasjɔ̃,
puvɑ̃ kɔ̃dɥiʁə aleatwaʁəmɑ̃
a la ɡeʁizɔ̃ u a la stiɡmatizasjɔ̃.

səlɔ̃ sεʁtɛ̃ kanɔ̃ də sɑ̃sasjɔ̃,
ilz- etablise dε kʁitεʁə də kaʁakteʁizasjɔ̃
dɔ̃ lε bazə də difeʁɑ̃sjasjɔ̃ e də kateɡɔʁizasjɔ̃
avεk puʁ ɔʁjɛ̃tasjɔ̃
dε pʁɛ̃sipə dɑ̃plifikasjɔ̃
ɔbeisɑ̃ a dε lwa deʁεksjɔ̃
puʁ ynə mεjəʁə sonoʁizasjɔ̃
dε sɑ̃sasjɔ̃ də penetʁasjɔ̃
dɑ̃ no ʃɑ̃ də kɔ̃tεkstɥalizasjɔ̃
vis a vis də no pʁemisə də kɔ̃sεptɥalizasjɔ̃.

də tʁε suvɑ̃ paʁ ynə astysə dɛ̃stʁy mɑ̃talizasjɔ̃
il vake a lœʁz- ɔkypasjɔ̃
paʁ la pɔlimeʁizasjɔ̃
a vɔkasjɔ̃ də vakasjɔ̃
ɑ̃tʁə lœʁ sεzɔ̃ də mɑ̃stʁɥasjɔ̃
kɑ̃ lεksε dεksklamasjɔ̃
kɔ̃dɥi a ynə dublə ɔvylasjɔ̃
ɑ̃ vɥ də lεkstazə e la kɔ̃tɑ̃plasjɔ̃
də lɛ̃kybasjɔ̃ də no plys vivəz- emɔsjɔ̃
sɑ̃ ljø o mɔsjɔ̃
ni la ʒystə pεʁsεpsjɔ̃ dεz- inɔsɑ̃tə nɔsjɔ̃.

dɑ̃ dotʁə- ka də kɔ̃fiɡyʁasjɔ̃
il sɔ̃ mεtʁə- də lœʁ pʁɔpʁəz- εkspʁesjɔ̃
ɛ̃depɑ̃damɑ̃ də noz- elɑ̃ də pεʁtyʁbasjɔ̃
ɔʁ pʁedilεksjɔ̃ ni pʁediksjɔ̃ də maʃinasjɔ̃.
la plypaʁ dy tɑ̃
il nu fɔ̃ ɛ̃pozjɔ̃ də bɑ̃kalə kɔ̃vεʁsasjɔ̃
puʁ mjø nu fʁape dε fudʁə- də kɔ̃tʁadiksjɔ̃
paʁ ɔpozisjɔ̃ a œ̃ klima dɛ̃tεʁlɔkysjɔ̃
u lεz- uti də kɔmynikasjɔ̃ asyʁe la tʁɑ̃spozisjɔ̃
e lotɑ̃tifikasjɔ̃ də no sɑ̃timɑ̃
də fʁystʁasjɔ̃ u də satisfaksjɔ̃.

lε mo, kwakə a pʁjɔʁi ynə sɔlysjɔ̃ də nøtʁalizasjɔ̃
fɔ̃ lə plys suvɑ̃ ɔbʒε də tʁɑ̃smytasjɔ̃
paʁ ʁapɔʁ a lœʁ kɔnɔtasjɔ̃z- e aksεpsjɔ̃.
utʁə də lœʁ siɲifikasjɔ̃
il kɔ̃stitɥe ynə sɔʁtə də kɔ̃vɑ̃sjɔ̃
vizɑ̃ a ʁɑ̃dʁə aʒilə u fʁaʒilə la kɔmynikasjɔ̃
e fɔ̃ fiɡyʁə dɛ̃disə dymanizasjɔ̃.
paʁadɔksaləmɑ̃ il nu plɔ̃ʒe dɑ̃ la kɔ̃fyzjɔ̃
e alimɑ̃te la kɔ̃tʁadiksjɔ̃.

il sɔ̃ puʁ lœʁ kɔ̃tə dε paʁamεtʁə- də sɛ̃bɔlizasjɔ̃
e sɔ̃t- ɑ̃ ɡʁɑ̃də paʁti fɔ̃ksjɔ̃
də no plys pyʁitεnəz- u vilεnəz- ɛ̃tɑ̃sjɔ̃
də pεʁsεpsjɔ̃ ɑ̃ tεʁmə daksεptasjɔ̃ u də ʁeʒεksjɔ̃.
il sɔ̃ dεz- ɛ̃dikatœʁ didealizasjɔ̃ e də mateʁjalizasjɔ̃
puʁ kə noz- elɑ̃ daksjɔ̃
nabite pwɛ̃ œ̃n- ynive dalysinasjɔ̃.

il sεʁve delemɑ̃ didɑ̃tifikasjɔ̃
e də pεʁmytasjɔ̃ də no plys pʁɔfɔ̃də,
də no sybtiləz- e vilə kɔ̃viksjɔ̃,
su lεz- ɑ̃bʁazəmɑ̃ dε lwa datʁaksjɔ̃
vizɑ̃ a œ̃n- odasjø pʁɔsesys də manipylasjɔ̃
paʁ lə tʁyʃəmɑ̃ də no plys vivəz- u tεʁnəz- emɔsjɔ̃
ɑ̃ pʁwa a œ̃ deziʁ də mastyʁbasjɔ̃,
sɑ̃z- ɔbʒεksjɔ̃ a tutə otʁə fɔʁmə də kɔʁypsjɔ̃
də noz- ide kɔ̃sɥz- e ʁəsɥ, ɑ̃ kɔ̃petisjɔ̃
də no pɑ̃se, də noz- ɔpinjɔ̃z- e də no ʁeflεksjɔ̃
sykɔ̃bɑ̃ a la pyʁə e nεtə œvʁə deʒakylasjɔ̃
diɲə u ɛ̃diɲə də noz- admiʁasjɔ̃.

ɑ̃ kɔ̃klyzjɔ̃,
sɑ̃z- okynə fɔʁmə də kɔ̃plikasjɔ̃
lε mo nɔ̃ də siɲifikasjɔ̃
kə paʁ no pεʁsεpsjɔ̃
ɑ̃ fɔ̃ksjɔ̃ də noz- ɛ̃tεʁpʁetasjɔ̃.
tεllə ε la vʁε natyʁə dε moz- edifikasjɔ̃
sɑ̃ mɔdifikasjɔ̃
ni modiʁə fijə e ɡaʁsɔ̃
dɑ̃z- œ̃ kɔ̃tεkstə də ɡlɔbalizasjɔ̃
u də demɔ̃ djalizasjɔ̃ !