Poeme : Cancer Du Péritoine

Hélas, je crée chaque jour un peu plusse d’espace dans mon vide grenier, et il pleut toujours les jours de brocante… Je trouve, cependant, la notion d’inspiration assez improbable et assez vulgaire. Quand j’écris, je ne suis pas inspiré. J’écris, c’est tout. Et c’est tout. C’est toute ma vie. En dehors de cela je n’existe pas, et d’ailleurs, puisqu’il pleut toujours les jours de brocante, je ne risque pas de refourguer à quelque âme que ce soit le moindre gribouillage. On me dit parfois que je manque d’humour. Ah bon ? Mais c’est à dire que pour comprendre mon humour, il faut d’abord accepter de se dévêtir. Or, peu de gens pensent avoir réellement un corps. Ils préfèrent les parures, les couronnes et les dorures. Ils ressemblent à des galettes des rois ; tout est une question de fèves, et quand on ne mange que de la pâte, on est déçu. Je suis déçu. J’en ai bouffé de la pâte, et jamais la fève. Soit je ne l’ai pas, soit je l’avale tout rond. J’en ai tellement peu usé mes dents que des défenses commencent à pousser. Au sens figuré comme au sens propre. Je ressens l’inertie d’autrui comme une cruelle injustice. Je suis égotiste et je vous emmerde mes chers ! J’ai peur des papillons de nuit. Vous savez ? Ces espèces de grosses bestioles immondes et immenses, qui clapotent sur les murs, de leurs éléphantesques ailes. Ou peut être s’agit-il de leurs défenses ? Mais il n’ont même pas conscience qu’il faut se défendre, tellement ils sont cons vaincus. J’ai horreur des gens qui parlent de démocratie, d’égalité et de tolérance. Car la moindre des choses, quand on a des convictions, et il faut bien en avoir un jour ou l’autre, la moindre des choses donc, c’est d’être un dictateur, un tendre tyran, un ogre rose, bête et méchant, un Barbapapa aux crocs acérés, non pas pour déchiqueter les gens, non ! au contraire, des crocs acérés pour mieux manger la guimauve, des dents longues et pointues, parce que c’est beau un kraken qui fond pour les marshmallows. D’ailleurs, saviez-vous que la guimauve est une fleur, et que c’est sans doute l’extrait de cette fleur qui parfume la friandise du même nom ? Pourtant c’est bestial une guimauve. C’est mou certes, mais c’est justement cette tendresse et cette mollesse à outrance, qui les rendent carnassières. La question est celle-ci : mangeons-nous la guimauve ? ou bien est-ce la guimauve qui nous mange ? Et d’ailleurs, le goût qui remplit notre bouche est celui de la guimauve, mais a-t-on jamais songé qu’il puisse exister des guimauves au safran, au piment d’Espelette, à l’anis étoilé, ou bien alors au rustique poivre noir ? J’aime les épices, mais seulement dans mon assiette. Or il y a des tas de gens qui se la jouent épicé. Et si je peux me permettre, leurs diarrhées ne sont pas constructives. Faut-il construire d’ailleurs ? Faut-il bâtir ? En tous cas il faut débattre, et rabougrir le fer pendant qu’il est encore chaud. Parce qu’après c’est trop tard. Les gens sont déjà devenus des Tour Eiffel, ou des Empire State Building… et parfois, un travail mal fait et hop ! c’est la Tour de Pise. Cependant je veux bien croire, et je crois, qu’on a beaucoup à apprendre des gens. Mais ce que les gens nous apprennent essentiellement, enfin en tous cas souvent, c’est la retenue, l’impôt d’Lutèce, et la préciosité, exagérée donc, de l’humilité de la vertu. Mais à vrai dire, la vertu est toujours malheureuse et gangrénée, le cas échéant ne s’agissant pas de vertu, mais de civilité et de savoir-vivre, entre le repassage et l’oeuf à la coque du déjeuner. Voilà pourquoi, mes chers et tendres, je suis malheureux ; parce que les gens sont, et ne sont que ! civilisés.

ela, ʒə kʁe ʃakə ʒuʁ œ̃ pø plysə dεspasə dɑ̃ mɔ̃ vidə ɡʁənje, e il plø tuʒuʁ lε ʒuʁ də bʁɔkɑ̃tə… ʒə tʁuvə, səpɑ̃dɑ̃, la nɔsjɔ̃ dɛ̃spiʁasjɔ̃ asez- ɛ̃pʁɔbablə e ase vylɡεʁə. kɑ̃ ʒekʁi, ʒə nə sɥi pa ɛ̃spiʁe. ʒekʁi, sε tu. e sε tu. sε tutə ma vi. ɑ̃ dəɔʁ də səla ʒə nεɡzistə pa, e dajœʁ, pɥiskil plø tuʒuʁ lε ʒuʁ də bʁɔkɑ̃tə, ʒə nə ʁiskə pa də ʁəfuʁɡe a kεlkə amə kə sə swa lə mwɛ̃dʁə ɡʁibujaʒə. ɔ̃ mə di paʁfwa kə ʒə mɑ̃kə dymuʁ. a bɔ̃ ? mε sεt- a diʁə kə puʁ kɔ̃pʁɑ̃dʁə mɔ̃n- ymuʁ, il fo dabɔʁ aksεpte də sə devεtiʁ. ɔʁ, pø də ʒɑ̃ pɑ̃se avwaʁ ʁeεllmɑ̃ œ̃ kɔʁ. il pʁefεʁe lε paʁyʁə, lε kuʁɔnəz- e lε dɔʁyʁə. il ʁəsɑ̃ble a dε ɡalεtə dε ʁwa, tut- εt- ynə kεstjɔ̃ də fεvə, e kɑ̃t- ɔ̃ nə mɑ̃ʒə kə də la patə, ɔ̃n- ε desy. ʒə sɥi desy. ʒɑ̃n- ε bufe də la patə, e ʒamε la fεvə. swa ʒə nə lε pa, swa ʒə lavalə tu ʁɔ̃. ʒɑ̃n- ε tεllmɑ̃ pø yze mε dɑ̃ kə dε defɑ̃sə kɔmɑ̃se a puse. o sɑ̃s fiɡyʁe kɔmə o sɑ̃s pʁɔpʁə. ʒə ʁəsɛ̃ linεʁsi dotʁɥi kɔmə ynə kʁyεllə ɛ̃ʒystisə. ʒə sɥiz- eɡɔtistə e ʒə vuz- amεʁdə mε ʃεʁ ! ʒε pœʁ dε papijɔ̃ də nɥi. vu save ? sεz- εspεsə də ɡʁɔsə bεstjɔləz- imɔ̃dəz- e imɑ̃sə, ki klapɔte syʁ lε myʁ, də lœʁz- elefɑ̃tεskz- εlə. u pø εtʁə saʒi til də lœʁ defɑ̃sə ? mεz- il nɔ̃ mεmə pa kɔ̃sjɑ̃sə kil fo sə defɑ̃dʁə, tεllmɑ̃ il sɔ̃ kɔ̃ vɛ̃kys. ʒε ɔʁœʁ dε ʒɑ̃ ki paʁle də demɔkʁasi, deɡalite e də tɔleʁɑ̃sə. kaʁ la mwɛ̃dʁə dε ʃozə, kɑ̃t- ɔ̃n- a dε kɔ̃viksjɔ̃, e il fo bjɛ̃ ɑ̃n- avwaʁ œ̃ ʒuʁ u lotʁə, la mwɛ̃dʁə dε ʃozə dɔ̃k, sε dεtʁə œ̃ diktatœʁ, œ̃ tɑ̃dʁə tiʁɑ̃, œ̃n- ɔɡʁə ʁozə, bεtə e meʃɑ̃, œ̃ baʁbapapa o kʁoz- aseʁe, nɔ̃ pa puʁ deʃikəte lε ʒɑ̃, nɔ̃ ! o kɔ̃tʁεʁə, dε kʁoz- aseʁe puʁ mjø mɑ̃ʒe la ɡimovə, dε dɑ̃ lɔ̃ɡz- e pwɛ̃tɥ, paʁsə kə sε bo œ̃ kʁakɛ̃ ki fɔ̃ puʁ lε maʁʃmalɔw. dajœʁ, savje vu kə la ɡimovə εt- ynə flœʁ, e kə sε sɑ̃ dutə lεkstʁε də sεtə flœʁ ki paʁfymə la fʁjɑ̃dizə dy mεmə nɔ̃ ? puʁtɑ̃ sε bεstjal ynə ɡimovə. sε mu sεʁtə, mε sε ʒystəmɑ̃ sεtə tɑ̃dʁεsə e sεtə mɔlεsə a utʁɑ̃sə, ki lε ʁɑ̃de kaʁnasjεʁə. la kεstjɔ̃ ε sεllə si : mɑ̃ʒɔ̃ nu la ɡimovə ? u bjɛ̃ ε sə la ɡimovə ki nu mɑ̃ʒə ? e dajœʁ, lə ɡu ki ʁɑ̃pli nɔtʁə buʃə ε səlɥi də la ɡimovə, mεz- a tɔ̃ ʒamε sɔ̃ʒe kil pɥisə εɡziste dε ɡimovəz- o safʁɑ̃, o pime dεspəlεtə, a laniz- etwale, u bjɛ̃ alɔʁz- o ʁystikə pwavʁə nwaʁ ? ʒεmə lεz- episə, mε sələmɑ̃ dɑ̃ mɔ̃n- asjεtə. ɔʁ il i a dε tas də ʒɑ̃ ki sə la ʒue epise. e si ʒə pø mə pεʁmεtʁə, lœʁ djaʁe nə sɔ̃ pa kɔ̃stʁyktivə. fo til kɔ̃stʁɥiʁə dajœʁ ? fo til batiʁ ? ɑ̃ tus ka il fo debatʁə, e ʁabuɡʁiʁ lə fεʁ pɑ̃dɑ̃ kil εt- ɑ̃kɔʁə ʃo. paʁsə kapʁε sε tʁo taʁ. lε ʒɑ̃ sɔ̃ deʒa dəvənys dε tuʁ εfεl, u dεz- ɑ̃piʁə statə bɥildiŋ… e paʁfwa, œ̃ tʁavaj mal fε e ɔp ! sε la tuʁ də pizə. səpɑ̃dɑ̃ ʒə vø bjɛ̃ kʁwaʁə, e ʒə kʁwa, kɔ̃n- a boku a apʁɑ̃dʁə dε ʒɑ̃. mε sə kə lε ʒɑ̃ nuz- apʁεne esɑ̃sjεllmɑ̃, ɑ̃fɛ̃ ɑ̃ tus ka suvɑ̃, sε la ʁətənɥ, lɛ̃po dlytεsə, e la pʁesjozite, εɡzaʒeʁe dɔ̃k, də lymilite də la vεʁty. mεz- a vʁε diʁə, la vεʁty ε tuʒuʁ maləʁøzə e ɡɑ̃ɡʁene, lə ka eʃeɑ̃ nə saʒisɑ̃ pa də vεʁty, mε də sivilite e də savwaʁ vivʁə, ɑ̃tʁə lə ʁəpasaʒə e lœf a la kɔkə dy deʒəne. vwala puʁkwa, mε ʃεʁz- e tɑ̃dʁə, ʒə sɥi maləʁø, paʁsə kə lε ʒɑ̃ sɔ̃, e nə sɔ̃ kə ! sivilize.