Texte : Moi, Je Crois En Dieu.

La mort est-elle une punition ? Rien n’interdit d’y penser.
Il pourrait paraître évident que des bandits de grand chemin, ayant tué beaucoup de gens, passent l’arme à gauche.
Mais, au contraire, de brillants savants, qui par leurs études, leurs recherches, ont contribué à sauver des vies, à augmenter l’espérance de vie, pourquoi doivent-ils mourir, si l’on considère que la mort est une punition ?
On s’en va pourrir en terre, et on est l’ombre d’un souvenir, parfois une statue érigée en notre mémoire.
Une question qui aussi se pose, dans une catastrophe naturelle, comme, par exemple, un tremblement de terre, ou un tsunami, pourquoi les justes doivent périr avec les injustes ?
On pourrait même imaginer que par un immense hasard, une catastrophe survenant dans une région, fasse mourir un maximum de justes, épargnant les injustes, puis les laissant à nouveau persécuter les pauvres gens.
On en vient à l’existence de Dieu.
En théorie, si Dieu existe, cela ne doit jamais se produire.
À chaque tremblement de terre, si Dieu existe, les injustes doivent périr et pas les justes
C’est une question existentielle profonde.
Moi, je crois en Dieu.
Et s’il fait périr les justes avec les injustes, c’est parce-qu’il nous réserve à toutes et à tous une ultime épreuve : le jugement dernier.
Comme le dit Jésus… « toute vérité finira par être dévoilée ».

la mɔʁ εt- εllə ynə pynisjɔ̃ ? ʁjɛ̃ nɛ̃tεʁdi di pɑ̃se.
il puʁʁε paʁεtʁə evide kə dε bɑ̃di də ɡʁɑ̃ ʃəmɛ̃, εjɑ̃ tye boku də ʒɑ̃, pase laʁmə a ɡoʃə.
mε, o kɔ̃tʁεʁə, də bʁijɑ̃ savɑ̃, ki paʁ lœʁz- etydə, lœʁ ʁəʃεʁʃə, ɔ̃ kɔ̃tʁibye a sove dε vi, a oɡmɑ̃te lεspeʁɑ̃sə də vi, puʁkwa dwave til muʁiʁ, si lɔ̃ kɔ̃sidεʁə kə la mɔʁ εt- ynə pynisjɔ̃ ?
ɔ̃ sɑ̃ va puʁʁiʁ ɑ̃ teʁə, e ɔ̃n- ε lɔ̃bʁə dœ̃ suvəniʁ, paʁfwaz- ynə statɥ eʁiʒe ɑ̃ nɔtʁə memwaʁə.
ynə kεstjɔ̃ ki osi sə pozə, dɑ̃z- ynə katastʁɔfə natyʁεllə, kɔmə, paʁ εɡzɑ̃plə, œ̃ tʁɑ̃bləmɑ̃ də teʁə, u œ̃ tsynami, puʁkwa lε ʒystə dwave peʁiʁ avεk lεz- ɛ̃ʒystə ?
ɔ̃ puʁʁε mεmə imaʒine kə paʁ œ̃n- imɑ̃sə-azaʁ, ynə katastʁɔfə syʁvənɑ̃ dɑ̃z- ynə ʁeʒjɔ̃, fasə muʁiʁ œ̃ maksimɔm də ʒystə, epaʁɲɑ̃ lεz- ɛ̃ʒystə, pɥi lε lεsɑ̃ a nuvo pεʁsekyte lε povʁə- ʒɑ̃.
ɔ̃n- ɑ̃ vjɛ̃ a lεɡzistɑ̃sə də djø.
ɑ̃ teɔʁi, si djø εɡzistə, səla nə dwa ʒamε sə pʁɔdɥiʁə.
a ʃakə tʁɑ̃bləmɑ̃ də teʁə, si djø εɡzistə, lεz- ɛ̃ʒystə dwave peʁiʁ e pa lε ʒystə
sεt- ynə kεstjɔ̃ εɡzistɑ̃sjεllə pʁɔfɔ̃də.
mwa, ʒə kʁwaz- ɑ̃ djø.
e sil fε peʁiʁ lε ʒystəz- avεk lεz- ɛ̃ʒystə, sε paʁsə kil nu ʁezεʁvə a tutəz- e a tusz- ynə yltimə epʁəvə : lə ʒyʒəmɑ̃ dεʁnje.
kɔmə lə di ʒezys… « tutə veʁite finiʁa paʁ εtʁə devwaleə ».