Texte : Au Coeur De La Galerie D’art Essadi ; Carthage
A Propos
La Galerie d’Art Essaadi est à un vol d’oiseau du Musée de Carthage, Salammbo, de la colline mystique Sidi Bou Said sans oublier la cité de Byrsa, gardienne de la ville punique aux mille et un mystères. C’est dans l’enceinte de ce haut-lieu culturel que nous avons rencontré l’artiste-photographe confirmé Med Ali Essaadi.
Au Coeur De La Galerie D’art Essadi ; Carthage
Interviewer :
Et si on commence depuis le début, pourrez-vous nous raconter votre petite enfance, puis votre jeunesse ?
Le galeriste :
Mohamed Saadi, natif d’une capitale byzantine Sbeitla. D’ailleurs, j’ai passé de courtes années avant de déménager à Tunis. Je me suis inscrit à l’école primaire Rue Charles de Gaulle, puis le secondaire au lycée Sadiki. Après mon bac, j’ai débarqué à l’Ecole des Beaux- Arts, Tunis après quoi, j’ai levé le voile à la Sorbonne, France pour faire l’histoire de l’art. .
Interviewer :
Maintenant, si on fait un arrét sur votre périple artistique. Quelles en sont les péripéties ?
Le galériste :
J’ai fait le troisième cycle à la Sorbonne, spécialité peinture sur verre. J’ai un amour inné pour cet art à ne plus en démordre.
Interviewer :
Qu’est-ce qui t’a attiré pour ce choix. ?
Le galeriste :
D’abord, quand j’ai ouvert les yeux, j’ai vu des photos accrochées aux murs de la maison comme les portraits de « Ras el Ghoul » monstre «, Kamel Attaturk, Moncef Bey. Mais aussi des images de la légende et d’histoire. A l’époque, c’était en vogue, l’air du temps sur le plan local et international. L’art du verre s’est vu naitre en Allemagne » la Foret Noire", ensuite s’est répandu en Italie, à Venise, en Russie. La peinture sur verre. Elle a manifesté sa présence en Tunisie par les pèlerins d’Afrique, s’est propagé parmi les Ciciliens, a atteint Radès.
Interviewer :
Quelle est l’histoire des comptoirs phéniciens alors ?
Le galeriste :
Les Phéniciens sont des commerçants, ils sont bien cultivés, la communication passe bien avec cette activité. On a pris cette appellation comme référence historique comme le commerce triangulaire.
Les principaux foyers de l’art du verre sont : Cadis, Espagne, Marseille pour l’importance de son port et Sfax’en Tunisie. C’était un secteur florissant.
Interviewer :
Quand est-ce que vous avez commencé vos premières exhibitions ?
Le galeriste :
J’ai commencé par exposer à la cité des Arts à Paris en 1983, puis aux Aigeraux, , 7ème arrondissement. Il y a eu une acquisition par la BNFBibliothèque Nationale de France.
En Tunisie, j’ai exposé à Chérif Fine Art (25 tableaux) . La femme-lumière, une autre expo importante… C’était un travail d’ergonomie laquelle s’intéresse à l’analyse de la valeur de l’usage en rapport avec le corps. Eant désigner, j’ai travaillé sur cet aspect de valeur plan esthétique, viabilité et confort aussi pour l’etre humain. La femme est en rapport étroit et fidèle avec le patrimoine.
Et si on commence depuis le début, pourrez-vous nous raconter votre petite enfance, puis votre jeunesse ?
Le galeriste :
Mohamed Saadi, natif d’une capitale byzantine Sbeitla. D’ailleurs, j’ai passé de courtes années avant de déménager à Tunis. Je me suis inscrit à l’école primaire Rue Charles de Gaulle, puis le secondaire au lycée Sadiki. Après mon bac, j’ai débarqué à l’Ecole des Beaux- Arts, Tunis après quoi, j’ai levé le voile à la Sorbonne, France pour faire l’histoire de l’art. .
Interviewer :
Maintenant, si on fait un arrét sur votre périple artistique. Quelles en sont les péripéties ?
Le galériste :
J’ai fait le troisième cycle à la Sorbonne, spécialité peinture sur verre. J’ai un amour inné pour cet art à ne plus en démordre.
Interviewer :
Qu’est-ce qui t’a attiré pour ce choix. ?
Le galeriste :
D’abord, quand j’ai ouvert les yeux, j’ai vu des photos accrochées aux murs de la maison comme les portraits de « Ras el Ghoul » monstre «, Kamel Attaturk, Moncef Bey. Mais aussi des images de la légende et d’histoire. A l’époque, c’était en vogue, l’air du temps sur le plan local et international. L’art du verre s’est vu naitre en Allemagne » la Foret Noire", ensuite s’est répandu en Italie, à Venise, en Russie. La peinture sur verre. Elle a manifesté sa présence en Tunisie par les pèlerins d’Afrique, s’est propagé parmi les Ciciliens, a atteint Radès.
Interviewer :
Quelle est l’histoire des comptoirs phéniciens alors ?
Le galeriste :
Les Phéniciens sont des commerçants, ils sont bien cultivés, la communication passe bien avec cette activité. On a pris cette appellation comme référence historique comme le commerce triangulaire.
Les principaux foyers de l’art du verre sont : Cadis, Espagne, Marseille pour l’importance de son port et Sfax’en Tunisie. C’était un secteur florissant.
Interviewer :
Quand est-ce que vous avez commencé vos premières exhibitions ?
Le galeriste :
J’ai commencé par exposer à la cité des Arts à Paris en 1983, puis aux Aigeraux, , 7ème arrondissement. Il y a eu une acquisition par la BNFBibliothèque Nationale de France.
En Tunisie, j’ai exposé à Chérif Fine Art (25 tableaux) . La femme-lumière, une autre expo importante… C’était un travail d’ergonomie laquelle s’intéresse à l’analyse de la valeur de l’usage en rapport avec le corps. Eant désigner, j’ai travaillé sur cet aspect de valeur plan esthétique, viabilité et confort aussi pour l’etre humain. La femme est en rapport étroit et fidèle avec le patrimoine.
Sedeck
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Poème en Phonétique
asteʁiskə asteʁiskə ɛ̃tεʁvjəwœʁ : asteʁiskə asteʁiskə
e si ɔ̃ kɔmɑ̃sə dəpɥi lə deby, puʁʁe vu nu ʁakɔ̃te vɔtʁə pətitə ɑ̃fɑ̃sə, pɥi vɔtʁə ʒənεsə ?
asteʁiskə asteʁiskə lə ɡaləʁistə : asteʁiskə asteʁiskə
mɔamεd saadi, natif dynə kapitalə bizɑ̃tinə zbεtla. dajœʁ, ʒε pase də kuʁtəz- anez- avɑ̃ də demenaʒe a tyni. ʒə mə sɥiz- ɛ̃skʁi a lekɔlə pʁimεʁə ʁy ʃaʁlə- də ɡolə, pɥi lə səɡɔ̃dεʁə o lise sadiki. apʁε mɔ̃ bak, ʒε debaʁke a ləkɔlə dε boz- aʁ, tyniz- apʁε kwa, ʒε ləve lə vwalə a la sɔʁbɔnə, fʁɑ̃sə puʁ fεʁə listwaʁə də laʁ.
asteʁiskə asteʁiskə ɛ̃tεʁvjəwœʁ : asteʁiskə asteʁiskə
mɛ̃tənɑ̃, si ɔ̃ fε œ̃n- aʁe syʁ vɔtʁə peʁiplə aʁtistikə. kεlləz- ɑ̃ sɔ̃ lε peʁipeti ?
asteʁiskə asteʁiskə lə ɡaleʁistə : asteʁiskə asteʁiskə
ʒε fε lə tʁwazjεmə siklə a la sɔʁbɔnə, spesjalite pɛ̃tyʁə syʁ veʁə. ʒε œ̃n- amuʁ ine puʁ sεt aʁ a nə plysz- ɑ̃ demɔʁdʁə.
asteʁiskə asteʁiskə ɛ̃tεʁvjəwœʁ : asteʁiskə asteʁiskə
kε sə ki ta atiʁe puʁ sə ʃwa. ?
asteʁiskə asteʁiskə lə ɡaləʁistə : asteʁiskə asteʁiskə
dabɔʁ, kɑ̃ ʒε uvεʁ lεz- iø, ʒε vy dε fɔtoz- akʁoʃez- o myʁ də la mεzɔ̃ kɔmə lε pɔʁtʁε də « ʁas εl ɡul » mɔ̃stʁə «, kamεl atatyʁk, mɔ̃sεf be. mεz- osi dεz- imaʒə də la leʒɑ̃də e distwaʁə. a lepɔkə, setε ɑ̃ vɔɡ, lεʁ dy tɑ̃ syʁ lə plɑ̃ lɔkal e ɛ̃tεʁnasjɔnal. laʁ dy veʁə sε vy nεtʁə ɑ̃n- almaɲə » la fɔʁε nwaʁə", ɑ̃sɥitə sε ʁepɑ̃dy ɑ̃n- itali, a vənizə, ɑ̃ ʁysi. la pɛ̃tyʁə syʁ veʁə. εllə a manifεste sa pʁezɑ̃sə ɑ̃ tynizi paʁ lε pεləʁɛ̃ dafʁikə, sε pʁɔpaʒe paʁmi lε sisiljɛ̃, a atɛ̃ ʁadε.
asteʁiskə asteʁiskə ɛ̃tεʁvjəwœʁ : asteʁiskə asteʁiskə
kεllə ε listwaʁə dε kɔ̃twaʁ fenisjɛ̃z- alɔʁ ?
asteʁiskə asteʁiskə lə ɡaləʁistə : asteʁiskə asteʁiskə
lε fenisjɛ̃ sɔ̃ dε kɔmεʁsɑ̃, il sɔ̃ bjɛ̃ kyltive, la kɔmynikasjɔ̃ pasə bjɛ̃ avεk sεtə aktivite. ɔ̃n- a pʁi sεtə apεllasjɔ̃ kɔmə ʁefeʁɑ̃sə istɔʁikə kɔmə lə kɔmεʁsə tʁjɑ̃ɡylεʁə.
lε pʁɛ̃sipo fwaje də laʁ dy veʁə sɔ̃ : kadi, εspaɲə, maʁsεjə puʁ lɛ̃pɔʁtɑ̃sə də sɔ̃ pɔʁ e sfaksɑ̃ tynizi. setε œ̃ sεktœʁ flɔʁisɑ̃.
asteʁiskə asteʁiskə ɛ̃tεʁvjəwœʁ : asteʁiskə asteʁiskə
kɑ̃t- ε sə kə vuz- ave kɔmɑ̃se vo pʁəmjεʁəz- εɡzibisjɔ̃ ?
asteʁiskə asteʁiskə lə ɡaləʁistə : asteʁiskə asteʁiskə
ʒε kɔmɑ̃se paʁ εkspoze a la site dεz- aʁz- a paʁiz- ɑ̃ milə nəf sɑ̃ katʁə vɛ̃- tʁwa, pɥiz- oz- εʒəʁo viʁɡylə sεt εmə aʁɔ̃disəmɑ̃. il i a y ynə akizisjɔ̃ paʁ la bnfbibljɔtεkə nasjɔnalə də fʁɑ̃sə.
ɑ̃ tynizi, ʒε εkspoze a ʃeʁif finə aʁt (vɛ̃t- sɛ̃k tabloks) . la famə lymjεʁə, ynə otʁə εkspo ɛ̃pɔʁtɑ̃tə… setε œ̃ tʁavaj dεʁɡonomi lakεllə sɛ̃teʁεsə a lanalizə də la valœʁ də lyzaʒə ɑ̃ ʁapɔʁ avεk lə kɔʁ. əɑ̃ deziɲe, ʒε tʁavaje syʁ sεt aspε də valœʁ plɑ̃ εstetikə, vjabilite e kɔ̃fɔʁ osi puʁ lεtʁə ymɛ̃. la famə εt- ɑ̃ ʁapɔʁ etʁwa e fidεlə avεk lə patʁimwanə.
e si ɔ̃ kɔmɑ̃sə dəpɥi lə deby, puʁʁe vu nu ʁakɔ̃te vɔtʁə pətitə ɑ̃fɑ̃sə, pɥi vɔtʁə ʒənεsə ?
asteʁiskə asteʁiskə lə ɡaləʁistə : asteʁiskə asteʁiskə
mɔamεd saadi, natif dynə kapitalə bizɑ̃tinə zbεtla. dajœʁ, ʒε pase də kuʁtəz- anez- avɑ̃ də demenaʒe a tyni. ʒə mə sɥiz- ɛ̃skʁi a lekɔlə pʁimεʁə ʁy ʃaʁlə- də ɡolə, pɥi lə səɡɔ̃dεʁə o lise sadiki. apʁε mɔ̃ bak, ʒε debaʁke a ləkɔlə dε boz- aʁ, tyniz- apʁε kwa, ʒε ləve lə vwalə a la sɔʁbɔnə, fʁɑ̃sə puʁ fεʁə listwaʁə də laʁ.
asteʁiskə asteʁiskə ɛ̃tεʁvjəwœʁ : asteʁiskə asteʁiskə
mɛ̃tənɑ̃, si ɔ̃ fε œ̃n- aʁe syʁ vɔtʁə peʁiplə aʁtistikə. kεlləz- ɑ̃ sɔ̃ lε peʁipeti ?
asteʁiskə asteʁiskə lə ɡaleʁistə : asteʁiskə asteʁiskə
ʒε fε lə tʁwazjεmə siklə a la sɔʁbɔnə, spesjalite pɛ̃tyʁə syʁ veʁə. ʒε œ̃n- amuʁ ine puʁ sεt aʁ a nə plysz- ɑ̃ demɔʁdʁə.
asteʁiskə asteʁiskə ɛ̃tεʁvjəwœʁ : asteʁiskə asteʁiskə
kε sə ki ta atiʁe puʁ sə ʃwa. ?
asteʁiskə asteʁiskə lə ɡaləʁistə : asteʁiskə asteʁiskə
dabɔʁ, kɑ̃ ʒε uvεʁ lεz- iø, ʒε vy dε fɔtoz- akʁoʃez- o myʁ də la mεzɔ̃ kɔmə lε pɔʁtʁε də « ʁas εl ɡul » mɔ̃stʁə «, kamεl atatyʁk, mɔ̃sεf be. mεz- osi dεz- imaʒə də la leʒɑ̃də e distwaʁə. a lepɔkə, setε ɑ̃ vɔɡ, lεʁ dy tɑ̃ syʁ lə plɑ̃ lɔkal e ɛ̃tεʁnasjɔnal. laʁ dy veʁə sε vy nεtʁə ɑ̃n- almaɲə » la fɔʁε nwaʁə", ɑ̃sɥitə sε ʁepɑ̃dy ɑ̃n- itali, a vənizə, ɑ̃ ʁysi. la pɛ̃tyʁə syʁ veʁə. εllə a manifεste sa pʁezɑ̃sə ɑ̃ tynizi paʁ lε pεləʁɛ̃ dafʁikə, sε pʁɔpaʒe paʁmi lε sisiljɛ̃, a atɛ̃ ʁadε.
asteʁiskə asteʁiskə ɛ̃tεʁvjəwœʁ : asteʁiskə asteʁiskə
kεllə ε listwaʁə dε kɔ̃twaʁ fenisjɛ̃z- alɔʁ ?
asteʁiskə asteʁiskə lə ɡaləʁistə : asteʁiskə asteʁiskə
lε fenisjɛ̃ sɔ̃ dε kɔmεʁsɑ̃, il sɔ̃ bjɛ̃ kyltive, la kɔmynikasjɔ̃ pasə bjɛ̃ avεk sεtə aktivite. ɔ̃n- a pʁi sεtə apεllasjɔ̃ kɔmə ʁefeʁɑ̃sə istɔʁikə kɔmə lə kɔmεʁsə tʁjɑ̃ɡylεʁə.
lε pʁɛ̃sipo fwaje də laʁ dy veʁə sɔ̃ : kadi, εspaɲə, maʁsεjə puʁ lɛ̃pɔʁtɑ̃sə də sɔ̃ pɔʁ e sfaksɑ̃ tynizi. setε œ̃ sεktœʁ flɔʁisɑ̃.
asteʁiskə asteʁiskə ɛ̃tεʁvjəwœʁ : asteʁiskə asteʁiskə
kɑ̃t- ε sə kə vuz- ave kɔmɑ̃se vo pʁəmjεʁəz- εɡzibisjɔ̃ ?
asteʁiskə asteʁiskə lə ɡaləʁistə : asteʁiskə asteʁiskə
ʒε kɔmɑ̃se paʁ εkspoze a la site dεz- aʁz- a paʁiz- ɑ̃ milə nəf sɑ̃ katʁə vɛ̃- tʁwa, pɥiz- oz- εʒəʁo viʁɡylə sεt εmə aʁɔ̃disəmɑ̃. il i a y ynə akizisjɔ̃ paʁ la bnfbibljɔtεkə nasjɔnalə də fʁɑ̃sə.
ɑ̃ tynizi, ʒε εkspoze a ʃeʁif finə aʁt (vɛ̃t- sɛ̃k tabloks) . la famə lymjεʁə, ynə otʁə εkspo ɛ̃pɔʁtɑ̃tə… setε œ̃ tʁavaj dεʁɡonomi lakεllə sɛ̃teʁεsə a lanalizə də la valœʁ də lyzaʒə ɑ̃ ʁapɔʁ avεk lə kɔʁ. əɑ̃ deziɲe, ʒε tʁavaje syʁ sεt aspε də valœʁ plɑ̃ εstetikə, vjabilite e kɔ̃fɔʁ osi puʁ lεtʁə ymɛ̃. la famə εt- ɑ̃ ʁapɔʁ etʁwa e fidεlə avεk lə patʁimwanə.