Texte:L’écriture De L’exil Comme Source D’inspiration

Le Temple dans l’œuvre de Med Baligh Turki, écrivain tunisien francophone est la demeure aussi bien
idéalisée que déréalisée. C’est le refuge et lieu de repos du guerrier qui s’est imposé l’exil comme forme et de quéte et de manifestation contre le rebàchage insupportable de leitmotives et stéréotypes éculés. Ce havre « pittoresque » est un échapatoire sécurisant. L’écriture se révèle ainsi comme une autodéfence contre le poncif et la vanité des objets qui ne sont pour la plupart que simulacre affligeant.
La sublimation s’avère dans l’occurence un basamique antidote pour purifier de tout élément impur et étranger « ce coin vernal jeté dans l’infini ». Ce roman est un autodafé pour le mode de vie des habitants de la cité moderne en dégradation qui sont devenus prisonniers des masques dans les rapports sociaux, le comportement, le rituel quotidien. Les gens ont perdu les formes et caractéristiques humaines, dans le roman des personnages cinglés, en quéte de valeurs authentiques, d’identité. C’est dire l’effeuillage des bases solidaires impreignées de noblesse et dignité.
Le Temple a une dimention mythique du fait son ancrage dans l’hitoire humaine depuis les Romains « Une porte du ciel », « Temple de Saloman, de Jérusalem » sans toutefois oublier ses allégories dans la vie quotienne désignant les connaissances, les arts ? les Humanités. « Temple de Paris ; le Temple de Liberté après la révolution française, du Génie, da la déesse Raison…
Considérant que la terre est de notre temps est pareille à une prison le verbe ériger est un mouvement salvateur. Le roman est truffé d’expressions et verbes qui réfèrent à des lieux indéfinis, du registre céleste comme la tranparence métaphore de pureté, de l’immaculé par opposition à l’opacité et le vague. Les mots pour Baligh Turki deviennent tel porte parole des personnages passant à coté de la plaque, délinquant et rejetés dans la souillure sociale. La plume de l’auteur plonge dans le réel cru qui devient l’objet de sa quète qui n’a épargné personne à commencer par ceux qui tiennent la » politique de ficelle" les politiciens, les magnats du pognon, des médias, des hommes de main… La démocratie de la médiocrité a évincé les nouveaux talents, la culture innovante. Le système éducatif construit des portes et n’ouvre pas les fenetres, l’école se retire dans sa coquilles ignorant les nouveaux besoins des apprenants, ne bénéfiçant pas des TICE.