Poeme : 05 07 Plus
05 07 Plus
Bien « trumpé » (520)
4 Juillet plus
Après l’ère progressiste du tournant du siècle, et la vague d’immigration qui a amené 14 millions d’étrangers dans le pays entre 1900 et 1920, c’est un grand retour en arrière. Le Ku Klux Klan – il compte 30 000 membres dans le Minnesota, cinq millions dans l’ensemble du pays – s’en prend aux catholiques et aux juifs. L’organisation a obtenu la permission de défiler pour la fête nationale à Philadelphie (Pennsylvanie) ; elle ne sera exclue de la commémoration qu’au dernier moment. Avec sa loi sur l’immigration de 1924, « pratiquement écrite par le KKK », selon l’historien Eddie Glaude, le gouvernement ferme quasiment les frontières. Depuis la Red Scare, la grande peur du communisme née de la révolution bolchevique de 1917, la xénophobie confine à l’hystériePeine de mort dans le monde : plus de pays abolitionnistes, mais un niveau record d’exécutions
Alors que de moins en moins d’Etats appliquent la peine capitale, le nombre d’exécutions atteint un niveau inédit depuis plus de quarante ans. Son rétablissement fait en outre toujours débat dans des pays l’ayant abolie, à l’heure où s’ouvre, mardi 30 juin, à Paris, un congrès mondial consacré à ce sujet.
. Parallèlement, la droite nativiste se réapproprie George Washington à l’occasion du bicentenaire de sa naissance, en 1932. Une récupération qui culminera avec le meeting, le 20 février 1939, de l’organisation pronazie German American Bund, au Madison Square Garden, à New York. Plus de 20 000 militants scandent « Heil Hitler » sous un portrait géant de Washington, « le premier fasciste », encadré par 1776 drapeaux et croix gammées. Au premier rang de la tribune de presse, la célèbre journaliste antifasciste Dorothy Thompson – qui se trouve être l’épouse de Sinclair Lewis – proteste bruyamment contre l’antisémitisme des orateurs. Elle sera escortée à l’extérieur.
Il y a une forme d’ironie à voir les plans d’un président climatosceptique bousculés par les aléas d’une météo extrême. C’est d’abord la canicule qui a poussé les autorités à annuler la traditionnelle parade du 4-Juillet dans la capitale samedi matin.
Épopée. E C M (25)
Football Coupe du monde 26
Facettes d ́ équipes
Distribuent les actes
Évolution de situation
Propose des horizons.
Manières de dominer
Imposent du potentiel
Les utopies des cages
Sauvegardent contacts.
Uruguay 1930. Journal Le Monde
Les entraînements débutent le lendemain. L’équipe est logée au Rowing Club, où la vie est « chouette de chouette », dira Lucien Laurent à son retour. « Lever assez tardif, tennis et basket-ball, balade en ville, breakfast, rebalade, théâtre, coucher. Vie de château », résume-t-il. La popularité du foot à Montevideo est sans commune mesure avec la France. Elle s’étend aux joueurs, qui sont interpellés dans la rue. « Pinel et Chantrel posent toute la journée, tandis que Maschinot fuit tous ceux qui ont un appareil photo », note l’hebdomadaire Football. Les autres équipes arrivent, peu à peu, les amitiés se nouent autour de la passion commune. Jules Rimet les compare à « des membres d’une grande famille dispersée à travers le monde et heureux de se retrouver dans une grande fête de famille ».
Le jour du premier match de l’histoire du Mondial arrive, qui oppose la France au Mexique. La construction du Centenario n’étant pas terminée, il se joue dans un autre stade, devant 5 000 personnes. Mon jeune grand-père, qui a eu 22 ans quelques jours plus tôt, se tient tout au bout de la ligne de présentation des joueurs. Le gardien Alexis Thépot toise l’équipe de son 1, 85 mètre. Ces Bleus sont bien plus petits que les joueurs contemporains. Ce n’est pas la seule différence. Ils portent des maillots en laine, des chaussures en cuir montantes, dont les crampons sont cloués à la semelle. Les ballons sont lacés, lourds, ils se dégonflent, se déforment, finissent souvent carrés avant la mi-temps.
Lancé.
Tour 26 (2)
Kilomètre de trajet
Confie événements
En dinguerie du Tour
Rêves de réalisation.
Lumière de l ’ étape
Conscience structure
Pointe d ’ accélération
Entrevoit une exaltation.
Tarragone Barcelone 168, 5 kms
4 Juillet plus
Après l’ère progressiste du tournant du siècle, et la vague d’immigration qui a amené 14 millions d’étrangers dans le pays entre 1900 et 1920, c’est un grand retour en arrière. Le Ku Klux Klan – il compte 30 000 membres dans le Minnesota, cinq millions dans l’ensemble du pays – s’en prend aux catholiques et aux juifs. L’organisation a obtenu la permission de défiler pour la fête nationale à Philadelphie (Pennsylvanie) ; elle ne sera exclue de la commémoration qu’au dernier moment. Avec sa loi sur l’immigration de 1924, « pratiquement écrite par le KKK », selon l’historien Eddie Glaude, le gouvernement ferme quasiment les frontières. Depuis la Red Scare, la grande peur du communisme née de la révolution bolchevique de 1917, la xénophobie confine à l’hystériePeine de mort dans le monde : plus de pays abolitionnistes, mais un niveau record d’exécutions
Alors que de moins en moins d’Etats appliquent la peine capitale, le nombre d’exécutions atteint un niveau inédit depuis plus de quarante ans. Son rétablissement fait en outre toujours débat dans des pays l’ayant abolie, à l’heure où s’ouvre, mardi 30 juin, à Paris, un congrès mondial consacré à ce sujet.
. Parallèlement, la droite nativiste se réapproprie George Washington à l’occasion du bicentenaire de sa naissance, en 1932. Une récupération qui culminera avec le meeting, le 20 février 1939, de l’organisation pronazie German American Bund, au Madison Square Garden, à New York. Plus de 20 000 militants scandent « Heil Hitler » sous un portrait géant de Washington, « le premier fasciste », encadré par 1776 drapeaux et croix gammées. Au premier rang de la tribune de presse, la célèbre journaliste antifasciste Dorothy Thompson – qui se trouve être l’épouse de Sinclair Lewis – proteste bruyamment contre l’antisémitisme des orateurs. Elle sera escortée à l’extérieur.
Il y a une forme d’ironie à voir les plans d’un président climatosceptique bousculés par les aléas d’une météo extrême. C’est d’abord la canicule qui a poussé les autorités à annuler la traditionnelle parade du 4-Juillet dans la capitale samedi matin.
Épopée. E C M (25)
Football Coupe du monde 26
Facettes d ́ équipes
Distribuent les actes
Évolution de situation
Propose des horizons.
Manières de dominer
Imposent du potentiel
Les utopies des cages
Sauvegardent contacts.
Uruguay 1930. Journal Le Monde
Les entraînements débutent le lendemain. L’équipe est logée au Rowing Club, où la vie est « chouette de chouette », dira Lucien Laurent à son retour. « Lever assez tardif, tennis et basket-ball, balade en ville, breakfast, rebalade, théâtre, coucher. Vie de château », résume-t-il. La popularité du foot à Montevideo est sans commune mesure avec la France. Elle s’étend aux joueurs, qui sont interpellés dans la rue. « Pinel et Chantrel posent toute la journée, tandis que Maschinot fuit tous ceux qui ont un appareil photo », note l’hebdomadaire Football. Les autres équipes arrivent, peu à peu, les amitiés se nouent autour de la passion commune. Jules Rimet les compare à « des membres d’une grande famille dispersée à travers le monde et heureux de se retrouver dans une grande fête de famille ».
Le jour du premier match de l’histoire du Mondial arrive, qui oppose la France au Mexique. La construction du Centenario n’étant pas terminée, il se joue dans un autre stade, devant 5 000 personnes. Mon jeune grand-père, qui a eu 22 ans quelques jours plus tôt, se tient tout au bout de la ligne de présentation des joueurs. Le gardien Alexis Thépot toise l’équipe de son 1, 85 mètre. Ces Bleus sont bien plus petits que les joueurs contemporains. Ce n’est pas la seule différence. Ils portent des maillots en laine, des chaussures en cuir montantes, dont les crampons sont cloués à la semelle. Les ballons sont lacés, lourds, ils se dégonflent, se déforment, finissent souvent carrés avant la mi-temps.
Lancé.
Tour 26 (2)
Kilomètre de trajet
Confie événements
En dinguerie du Tour
Rêves de réalisation.
Lumière de l ’ étape
Conscience structure
Pointe d ’ accélération
Entrevoit une exaltation.
Tarragone Barcelone 168, 5 kms
Svalbard
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Poème en Phonétique
bjən « tʁœ̃pe » (sɛ̃- sɑ̃ vɛ̃t)
katʁə ʒɥjε plys
apʁε lεʁə pʁɔɡʁesistə dy tuʁnɑ̃ dy sjεklə, e la vaɡ dimiɡʁasjɔ̃ ki a aməne katɔʁzə miljɔ̃ detʁɑ̃ʒe dɑ̃ lə pεiz- ɑ̃tʁə milə nəf sɑ̃z- e milə nəf sɑ̃ vɛ̃, sεt- œ̃ ɡʁɑ̃ ʁətuʁ ɑ̃n- aʁjεʁə. lə ky klyks klɑ̃ il kɔ̃tə tʁɑ̃tə milə mɑ̃bʁə- dɑ̃ lə minəzɔta, sɛ̃k miljɔ̃ dɑ̃ lɑ̃sɑ̃blə dy pεi sɑ̃ pʁɑ̃t- o katɔlikz- e o ʒɥif. lɔʁɡanizasjɔ̃ a ɔptəny la pεʁmisjɔ̃ də defile puʁ la fεtə nasjɔnalə a filadεlfjə (pεnsilvanjə) , εllə nə səʁa εksklɥ də la kɔmemɔʁasjɔ̃ ko dεʁnje mɔmɑ̃. avεk sa lwa syʁ limiɡʁasjɔ̃ də milə nəf sɑ̃ vɛ̃t- katʁə, « pʁatikəmɑ̃ ekʁitə paʁ lə ka ka k », səlɔ̃ listɔʁjɛ̃ εdi ɡlodə, lə ɡuvεʁnəmɑ̃ fεʁmə kazime lε fʁɔ̃tjεʁə. dəpɥi la ʁεd skaʁə, la ɡʁɑ̃də pœʁ dy kɔmynismə ne də la ʁevɔlysjɔ̃ bɔlʃəvikə də milə nəf sɑ̃ di- sεt, la ksenɔfɔbi kɔ̃finə a listeʁjəpεnə də mɔʁ dɑ̃ lə mɔ̃də : plys də pεiz- abɔlisjɔnistə, mεz- œ̃ nivo ʁəkɔʁ dεɡzekysjɔ̃
alɔʁ kə də mwɛ̃z- ɑ̃ mwɛ̃ dətaz- aplike la pεnə kapitalə, lə nɔ̃bʁə dεɡzekysjɔ̃z- atɛ̃ œ̃ nivo inedi dəpɥi plys də kaʁɑ̃tə ɑ̃. sɔ̃ ʁetablisəmɑ̃ fε ɑ̃n- utʁə tuʒuʁ deba dɑ̃ dε pεi lεjɑ̃ abɔli, a lœʁ u suvʁə, maʁdi tʁɑ̃tə ʒɥɛ̃, a paʁi, œ̃ kɔ̃ɡʁε mɔ̃djal kɔ̃sakʁe a sə syʒε.
. paʁalεləmɑ̃, la dʁwatə nativistə sə ʁeapʁɔpʁi ʒɔʁʒə waʃɛ̃tɔ̃ a lɔkazjɔ̃ dy bisɑ̃tənεʁə də sa nεsɑ̃sə, ɑ̃ milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə dø. ynə ʁekypeʁasjɔ̃ ki kylminəʁa avεk lə mitiŋ, lə vɛ̃ fevʁje milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə nəf, də lɔʁɡanizasjɔ̃ pʁɔnazi ʒεʁmɑ̃ aməʁikɑ̃ bœ̃d, o madizɔ̃ skaʁə ɡaʁdɛ̃, a nεw iɔʁk. plys də vɛ̃ milə militɑ̃ skɑ̃dεnt « εj itləʁ » susz- œ̃ pɔʁtʁε ʒeɑ̃ də waʃɛ̃tɔ̃, « lə pʁəmje fasistə », ɑ̃kadʁe paʁ milə sεt sɑ̃ swasɑ̃tə sεzə dʁapoz- e kʁwa ɡame. o pʁəmje ʁɑ̃ də la tʁibynə də pʁεsə, la selεbʁə ʒuʁnalistə ɑ̃tifasistə dɔʁɔti tɔ̃psɔ̃ ki sə tʁuvə εtʁə lepuzə də sɛ̃klεʁ ləwi pʁɔtεstə bʁyiamɑ̃ kɔ̃tʁə lɑ̃tizemitismə dεz- ɔʁatœʁ. εllə səʁa εskɔʁte a lεksteʁjœʁ.
il i a ynə fɔʁmə diʁɔni a vwaʁ lε plɑ̃ dœ̃ pʁezidɑ̃ klimatɔsεptikə buskyle paʁ lεz- alea dynə meteo εkstʁεmə. sε dabɔʁ la kanikylə ki a puse lεz- otɔʁitez- a anyle la tʁadisjɔnεllə paʁadə dy katʁə ʒɥjε dɑ̃ la kapitalə samədi matɛ̃.
epɔpe. ə se m (vɛ̃t- sɛ̃k)
futbal kupə dy mɔ̃də vɛ̃t- sis
fasεtə de ekipə
distʁibɥe lεz- aktə
evɔlysjɔ̃ də sitɥasjɔ̃
pʁɔpozə dεz- ɔʁizɔ̃.
manjεʁə də dɔmine
ɛ̃poze dy pɔtɑ̃sjεl
lεz- ytɔpi dε kaʒə
sovɡaʁde kɔ̃takt.
yʁyɡε milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə. ʒuʁnal lə mɔ̃də
lεz- ɑ̃tʁεnəmɑ̃ debyte lə lɑ̃dəmɛ̃. lekipə ε lɔʒe o ʁɔwiŋ klyb, u la vi εst « ʃuεtə də ʃuεtə », diʁa lysjɛ̃ loʁɑ̃ a sɔ̃ ʁətuʁ. « ləve ase taʁdif, tεniz- e baskε bal, baladə ɑ̃ vilə, bʁəakfast, ʁəbaladə, teatʁə, kuʃe. vi də ʃato », ʁezymə til. la pɔpylaʁite dy fu a mɔ̃təvidəo ε sɑ̃ kɔmynə məzyʁə avεk la fʁɑ̃sə. εllə setɑ̃t- o ʒuœʁ, ki sɔ̃t- ɛ̃tεʁpεlle dɑ̃ la ʁy. « pinεl e ʃɑ̃tʁεl poze tutə la ʒuʁne, tɑ̃di kə maʃino fɥi tus sø ki ɔ̃ œ̃n- apaʁεj fɔtɔ », nɔtə lεbdɔmadεʁə futbal. lεz- otʁəz- ekipəz- aʁive, pø a pø, lεz- amitje sə nue otuʁ də la pasjɔ̃ kɔmynə. ʒylə ʁimε lε kɔ̃paʁə a « dəs mɑ̃bʁə- dynə ɡʁɑ̃də famijə dispεʁse a tʁavεʁ lə mɔ̃də e œʁø də sə ʁətʁuve dɑ̃z- ynə ɡʁɑ̃də fεtə də famijə ».
lə ʒuʁ dy pʁəmje matʃ də listwaʁə dy mɔ̃djal aʁivə, ki ɔpozə la fʁɑ̃sə o mεksikə. la kɔ̃stʁyksjɔ̃ dy sɑ̃tənaʁjo netɑ̃ pa tεʁmine, il sə ʒu dɑ̃z- œ̃n- otʁə stadə, dəvɑ̃ sɛ̃k milə pεʁsɔnə. mɔ̃ ʒənə ɡʁɑ̃ pεʁə, ki a y vɛ̃t- døz- ɑ̃ kεlk ʒuʁ plys to, sə tjɛ̃ tut- o bu də la liɲə də pʁezɑ̃tasjɔ̃ dε ʒuœʁ. lə ɡaʁdjɛ̃ alεksi tepo twazə lekipə də sɔ̃n- œ̃ viʁɡylə katʁə vɛ̃- sɛ̃k mεtʁə. sε bløs sɔ̃ bjɛ̃ plys pəti kə lε ʒuœʁ kɔ̃tɑ̃pɔʁɛ̃. sə nε pa la sələ difeʁɑ̃sə. il pɔʁte dε majoz- ɑ̃ lεnə, dε ʃosyʁəz- ɑ̃ kɥiʁ mɔ̃tɑ̃tə, dɔ̃ lε kʁɑ̃pɔ̃ sɔ̃ kluez- a la səmεllə. lε balɔ̃ sɔ̃ lase, luʁd, il sə deɡɔ̃fle, sə defɔʁme, finise suvɑ̃ kaʁez- avɑ̃ la mi tɑ̃.
lɑ̃se.
tuʁ vɛ̃t- siks (døks)
kilɔmεtʁə də tʁaʒε
kɔ̃fi evenəmɑ̃
ɑ̃ dɛ̃ɡəʁi dy tuʁ
ʁεvə də ʁealizasjɔ̃.
lymjεʁə də letapə
kɔ̃sjɑ̃sə stʁyktyʁə
pwɛ̃tə dakseleʁasjɔ̃
ɑ̃tʁəvwa ynə εɡzaltasjɔ̃.
taʁaɡɔnə baʁsəlɔnə sɑ̃ swasɑ̃tə ɥi viʁɡylə sɛ̃k ka εm εs
katʁə ʒɥjε plys
apʁε lεʁə pʁɔɡʁesistə dy tuʁnɑ̃ dy sjεklə, e la vaɡ dimiɡʁasjɔ̃ ki a aməne katɔʁzə miljɔ̃ detʁɑ̃ʒe dɑ̃ lə pεiz- ɑ̃tʁə milə nəf sɑ̃z- e milə nəf sɑ̃ vɛ̃, sεt- œ̃ ɡʁɑ̃ ʁətuʁ ɑ̃n- aʁjεʁə. lə ky klyks klɑ̃ il kɔ̃tə tʁɑ̃tə milə mɑ̃bʁə- dɑ̃ lə minəzɔta, sɛ̃k miljɔ̃ dɑ̃ lɑ̃sɑ̃blə dy pεi sɑ̃ pʁɑ̃t- o katɔlikz- e o ʒɥif. lɔʁɡanizasjɔ̃ a ɔptəny la pεʁmisjɔ̃ də defile puʁ la fεtə nasjɔnalə a filadεlfjə (pεnsilvanjə) , εllə nə səʁa εksklɥ də la kɔmemɔʁasjɔ̃ ko dεʁnje mɔmɑ̃. avεk sa lwa syʁ limiɡʁasjɔ̃ də milə nəf sɑ̃ vɛ̃t- katʁə, « pʁatikəmɑ̃ ekʁitə paʁ lə ka ka k », səlɔ̃ listɔʁjɛ̃ εdi ɡlodə, lə ɡuvεʁnəmɑ̃ fεʁmə kazime lε fʁɔ̃tjεʁə. dəpɥi la ʁεd skaʁə, la ɡʁɑ̃də pœʁ dy kɔmynismə ne də la ʁevɔlysjɔ̃ bɔlʃəvikə də milə nəf sɑ̃ di- sεt, la ksenɔfɔbi kɔ̃finə a listeʁjəpεnə də mɔʁ dɑ̃ lə mɔ̃də : plys də pεiz- abɔlisjɔnistə, mεz- œ̃ nivo ʁəkɔʁ dεɡzekysjɔ̃
alɔʁ kə də mwɛ̃z- ɑ̃ mwɛ̃ dətaz- aplike la pεnə kapitalə, lə nɔ̃bʁə dεɡzekysjɔ̃z- atɛ̃ œ̃ nivo inedi dəpɥi plys də kaʁɑ̃tə ɑ̃. sɔ̃ ʁetablisəmɑ̃ fε ɑ̃n- utʁə tuʒuʁ deba dɑ̃ dε pεi lεjɑ̃ abɔli, a lœʁ u suvʁə, maʁdi tʁɑ̃tə ʒɥɛ̃, a paʁi, œ̃ kɔ̃ɡʁε mɔ̃djal kɔ̃sakʁe a sə syʒε.
. paʁalεləmɑ̃, la dʁwatə nativistə sə ʁeapʁɔpʁi ʒɔʁʒə waʃɛ̃tɔ̃ a lɔkazjɔ̃ dy bisɑ̃tənεʁə də sa nεsɑ̃sə, ɑ̃ milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə dø. ynə ʁekypeʁasjɔ̃ ki kylminəʁa avεk lə mitiŋ, lə vɛ̃ fevʁje milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə nəf, də lɔʁɡanizasjɔ̃ pʁɔnazi ʒεʁmɑ̃ aməʁikɑ̃ bœ̃d, o madizɔ̃ skaʁə ɡaʁdɛ̃, a nεw iɔʁk. plys də vɛ̃ milə militɑ̃ skɑ̃dεnt « εj itləʁ » susz- œ̃ pɔʁtʁε ʒeɑ̃ də waʃɛ̃tɔ̃, « lə pʁəmje fasistə », ɑ̃kadʁe paʁ milə sεt sɑ̃ swasɑ̃tə sεzə dʁapoz- e kʁwa ɡame. o pʁəmje ʁɑ̃ də la tʁibynə də pʁεsə, la selεbʁə ʒuʁnalistə ɑ̃tifasistə dɔʁɔti tɔ̃psɔ̃ ki sə tʁuvə εtʁə lepuzə də sɛ̃klεʁ ləwi pʁɔtεstə bʁyiamɑ̃ kɔ̃tʁə lɑ̃tizemitismə dεz- ɔʁatœʁ. εllə səʁa εskɔʁte a lεksteʁjœʁ.
il i a ynə fɔʁmə diʁɔni a vwaʁ lε plɑ̃ dœ̃ pʁezidɑ̃ klimatɔsεptikə buskyle paʁ lεz- alea dynə meteo εkstʁεmə. sε dabɔʁ la kanikylə ki a puse lεz- otɔʁitez- a anyle la tʁadisjɔnεllə paʁadə dy katʁə ʒɥjε dɑ̃ la kapitalə samədi matɛ̃.
epɔpe. ə se m (vɛ̃t- sɛ̃k)
futbal kupə dy mɔ̃də vɛ̃t- sis
fasεtə de ekipə
distʁibɥe lεz- aktə
evɔlysjɔ̃ də sitɥasjɔ̃
pʁɔpozə dεz- ɔʁizɔ̃.
manjεʁə də dɔmine
ɛ̃poze dy pɔtɑ̃sjεl
lεz- ytɔpi dε kaʒə
sovɡaʁde kɔ̃takt.
yʁyɡε milə nəf sɑ̃ tʁɑ̃tə. ʒuʁnal lə mɔ̃də
lεz- ɑ̃tʁεnəmɑ̃ debyte lə lɑ̃dəmɛ̃. lekipə ε lɔʒe o ʁɔwiŋ klyb, u la vi εst « ʃuεtə də ʃuεtə », diʁa lysjɛ̃ loʁɑ̃ a sɔ̃ ʁətuʁ. « ləve ase taʁdif, tεniz- e baskε bal, baladə ɑ̃ vilə, bʁəakfast, ʁəbaladə, teatʁə, kuʃe. vi də ʃato », ʁezymə til. la pɔpylaʁite dy fu a mɔ̃təvidəo ε sɑ̃ kɔmynə məzyʁə avεk la fʁɑ̃sə. εllə setɑ̃t- o ʒuœʁ, ki sɔ̃t- ɛ̃tεʁpεlle dɑ̃ la ʁy. « pinεl e ʃɑ̃tʁεl poze tutə la ʒuʁne, tɑ̃di kə maʃino fɥi tus sø ki ɔ̃ œ̃n- apaʁεj fɔtɔ », nɔtə lεbdɔmadεʁə futbal. lεz- otʁəz- ekipəz- aʁive, pø a pø, lεz- amitje sə nue otuʁ də la pasjɔ̃ kɔmynə. ʒylə ʁimε lε kɔ̃paʁə a « dəs mɑ̃bʁə- dynə ɡʁɑ̃də famijə dispεʁse a tʁavεʁ lə mɔ̃də e œʁø də sə ʁətʁuve dɑ̃z- ynə ɡʁɑ̃də fεtə də famijə ».
lə ʒuʁ dy pʁəmje matʃ də listwaʁə dy mɔ̃djal aʁivə, ki ɔpozə la fʁɑ̃sə o mεksikə. la kɔ̃stʁyksjɔ̃ dy sɑ̃tənaʁjo netɑ̃ pa tεʁmine, il sə ʒu dɑ̃z- œ̃n- otʁə stadə, dəvɑ̃ sɛ̃k milə pεʁsɔnə. mɔ̃ ʒənə ɡʁɑ̃ pεʁə, ki a y vɛ̃t- døz- ɑ̃ kεlk ʒuʁ plys to, sə tjɛ̃ tut- o bu də la liɲə də pʁezɑ̃tasjɔ̃ dε ʒuœʁ. lə ɡaʁdjɛ̃ alεksi tepo twazə lekipə də sɔ̃n- œ̃ viʁɡylə katʁə vɛ̃- sɛ̃k mεtʁə. sε bløs sɔ̃ bjɛ̃ plys pəti kə lε ʒuœʁ kɔ̃tɑ̃pɔʁɛ̃. sə nε pa la sələ difeʁɑ̃sə. il pɔʁte dε majoz- ɑ̃ lεnə, dε ʃosyʁəz- ɑ̃ kɥiʁ mɔ̃tɑ̃tə, dɔ̃ lε kʁɑ̃pɔ̃ sɔ̃ kluez- a la səmεllə. lε balɔ̃ sɔ̃ lase, luʁd, il sə deɡɔ̃fle, sə defɔʁme, finise suvɑ̃ kaʁez- avɑ̃ la mi tɑ̃.
lɑ̃se.
tuʁ vɛ̃t- siks (døks)
kilɔmεtʁə də tʁaʒε
kɔ̃fi evenəmɑ̃
ɑ̃ dɛ̃ɡəʁi dy tuʁ
ʁεvə də ʁealizasjɔ̃.
lymjεʁə də letapə
kɔ̃sjɑ̃sə stʁyktyʁə
pwɛ̃tə dakseleʁasjɔ̃
ɑ̃tʁəvwa ynə εɡzaltasjɔ̃.
taʁaɡɔnə baʁsəlɔnə sɑ̃ swasɑ̃tə ɥi viʁɡylə sɛ̃k ka εm εs