Poeme : Le Delire Ou Dieu Est Libre !

O Talibé !
Talibé de celui qui loin des médisances
Des savants pleins d’ignorances,
Se retrouve seul avec le silence
Pour méditer et délirer avec plaisance
Pour te conduire à la Science.
Science justifiant ta présence.
O Mon Talibé !
Que les propos aberrants
Du savant ignorant
Et du philosophe déraisonnant
Ne te laissent bouche bée.
Resteras-tu bouche bée
Devant le philosophe déraisonnant
Et le savant ignorant
Alors que tu es mon talibé ?
Mon talibé !
Délire pour faire comprendre à l’insensé
Qui veut arracher à Dieu sa liberté
Et le réduire à ce qui n’a jamais existé
Parce qu’il est différent de lui, l’insensé,
Et se permet de faire ou de laisser
Faire ce qui n’est pas conforme à son entendement d’insensé,
Que Dieu est libre de faire sa volonté
Puisque différent de lui, l’insensé.
Lui, l’insensé, qui veut voir Dieu
Conformer ses actes à ce que lui, le non Dieu,
Trouve bon ou correcte, quel odieux !
O mon talibé !
Dieu est différent du non Dieu
Et est libre de faire sa volonté.

A mon talibé,
Vois-tu les propos de l’insensé qui pour confirmer sa cécité intellectuelle… espère réduire Dieu au néant avec des propos similaires à « Si Dieu existait, le mal n’existerait pas ! ».
Comment peut-il comprendre l’aberrance de tels propos alors qu’il est insensé ?
Il est insensé et son approche est aberrante puisque
Elle implique que « si Dieu existait, il devrait voir et faire les choses comme lui, le non Dieu »
Ou encore plus simplement que « si Dieu existait, il devrait être LUI ».
Lui l’incapable de créer son cerveau dont il ignore le fonctionnement ou et de créer le petit moustique que notre science ne sait créer…
Ou de transformer la graine en une jeune plante qui donnera d’autres graines pour le nourrir.
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Le Fou

o talibe !
talibe də səlɥi ki lwɛ̃ dε medizɑ̃sə
dε savɑ̃ plɛ̃ diɲɔʁɑ̃sə,
sə ʁətʁuvə səl avεk lə silɑ̃sə
puʁ medite e deliʁe avεk plεzɑ̃sə
puʁ tə kɔ̃dɥiʁə a la sjɑ̃sə.
sjɑ̃sə ʒystifjɑ̃ ta pʁezɑ̃sə.
o mɔ̃ talibe !
kə lε pʁɔpoz- abeʁɑ̃
dy savɑ̃ iɲɔʁɑ̃
e dy filozɔfə deʁεzɔnɑ̃
nə tə lεse buʃə be.
ʁεstəʁa ty buʃə be
dəvɑ̃ lə filozɔfə deʁεzɔnɑ̃
e lə savɑ̃ iɲɔʁɑ̃
alɔʁ kə ty ε mɔ̃ talibe ?
mɔ̃ talibe !
deliʁə puʁ fεʁə kɔ̃pʁɑ̃dʁə a lɛ̃sɑ̃se
ki vø aʁaʃe a djø sa libεʁte
e lə ʁedɥiʁə a sə ki na ʒamεz- εɡziste
paʁsə kil ε difeʁɑ̃ də lɥi, lɛ̃sɑ̃se,
e sə pεʁmε də fεʁə u də lεse
fεʁə sə ki nε pa kɔ̃fɔʁmə a sɔ̃n- ɑ̃tɑ̃dəmɑ̃ dɛ̃sɑ̃se,
kə djø ε libʁə də fεʁə sa vɔlɔ̃te
pɥiskə difeʁɑ̃ də lɥi, lɛ̃sɑ̃se.
lɥi, lɛ̃sɑ̃se, ki vø vwaʁ djø
kɔ̃fɔʁme sεz- aktəz- a sə kə lɥi, lə nɔ̃ djø,
tʁuvə bɔ̃ u kɔʁεktə, kεl ɔdjø !
o mɔ̃ talibe !
djø ε difeʁɑ̃ dy nɔ̃ djø
e ε libʁə də fεʁə sa vɔlɔ̃te.

a mɔ̃ talibe,
vwa ty lε pʁɔpo də lɛ̃sɑ̃se ki puʁ kɔ̃fiʁme sa sesite ɛ̃tεllεktɥεllə… εspεʁə ʁedɥiʁə djø o neɑ̃ avεk dε pʁɔpo similεʁəz- a « si djø εɡzistε, lə mal nεɡzistəʁε pa ! ».
kɔmɑ̃ pø til kɔ̃pʁɑ̃dʁə labeʁɑ̃sə də tεl pʁɔpoz- alɔʁ kil εt- ɛ̃sɑ̃se ?
il εt- ɛ̃sɑ̃se e sɔ̃n- apʁoʃə εt- abeʁɑ̃tə pɥiskə
εllə ɛ̃plikə kə « si djø εɡzistε, il dəvʁε vwaʁ e fεʁə lε ʃozə kɔmə lɥi, lə nɔ̃ djø »
u ɑ̃kɔʁə plys sɛ̃pləmɑ̃ kə « si djø εɡzistε, il dəvʁε εtʁə lɥi ».
lɥi lɛ̃kapablə də kʁee sɔ̃ sεʁvo dɔ̃ il iɲɔʁə lə fɔ̃ksjɔnəmɑ̃ u e də kʁee lə pəti mustikə kə nɔtʁə sjɑ̃sə nə sε kʁee…
u də tʁɑ̃sfɔʁme la ɡʁεnə ɑ̃n- ynə ʒənə plɑ̃tə ki dɔnəʁa dotʁə- ɡʁεnə puʁ lə nuʁʁiʁ.
suliɲe suliɲe suliɲe suliɲe
lə fu