Poeme : L’œuvre De Dieu La Part Du Diable (Vers. Complète)

Dieu a créé la terre
De la plus belle des manières ;
L’homme, héritant de l’affaire
En a fait un cimetière
Pour sa course au nucléaire
Et ses folies meurtrières.

Dieu a créé la nature
Un contraste entre désert et verdure,
Une pléiade de fabuleuses créatures ;
L’homme n’a pas respecté l’ossature
Et aujourd’hui il endure
Les suites de ses blessures.

Dieu a créé le monde
Pour donner vie à la planète ronde ;
L’homme en a fait une hécatombe
Une arène pour sa propre tombe
Enterrant au fond des catacombes
La branche d’olivier et la colombe.

Dieu a créé le paradis
Pour les gents dignes un accessit ;
L’homme n’en a nullement voulu
Et c’est bien ainsi
Que pour ce refus
Il devient maudit.

Dieu a créé l’enfer
Pour qu’à jamais faire taire
Nos bas instincts primaires ;
L’homme a décidé d’en faire
Une base arrière
Et un pied à terre.

Dieu a créé Satan
Ange damné, diable et démon ;
L’homme, un fervent partisan
En a fait une idole et un amant
Mais le disciple est devenu géant
Et très vite, le maître surpassant.

Dieu a créé le mal
Pour le bien un éternel rival ;
L’homme en a fait son cheval
Un compagnon idéal
En amont et en aval
De pratiques immorales.

Dieu a créé le bien
Pour faire face au mal des terriens ;
Mais l’homme, étant trop malsain
Pour en sentir le besoin
Il reste cloué dans son coin
A ses vilains vices enclin.

Dieu a créé la femme
Pour l’homme, une égale et une compagne ;
L’homme, pour assouvir une libido infâme
En a fait un corps sans âme
Lui qui est sans état d’âme
Ingrat, cupide et polygame.

Dieu a créé l’homme
A l’image d’un vrai bonhomme ;
L’homme n’est plus cet homme
Depuis qu’il a croqué la pomme
Il devient un fantôme
Un mutant génome.

Dieu a créé la vie
Tremplin pour une autre vie ;
L’homme n’en a pas eu envie
Et c’est bien pour tout ceci
Qu’il est une galeuse brebis
Egarée du chemin prescrit.

Dieu a créé la mort
Pour que tous, faibles et forts
Embarquent un jour à bord
L’homme, sans pitié ni remord
En a fait, à tort
Un favori sport.

Dieu crée et dispose
Perfectionne, accorde et compose ;
Mais l’homme remet tout en cause
Et au lieu qu’il propose
Inlassablement s’oppose
Aveuglement se prépose.

Hamid Hafidi

djø a kʁee la teʁə
də la plys bεllə dε manjεʁə,
lɔmə, eʁitɑ̃ də lafεʁə
ɑ̃n- a fε œ̃ simətjεʁə
puʁ sa kuʁsə o nykleεʁə
e sε fɔli məʁtʁjεʁə.

djø a kʁee la natyʁə
œ̃ kɔ̃tʁastə ɑ̃tʁə dezεʁ e vεʁdyʁə,
ynə plejadə də fabyløzə kʁeatyʁə,
lɔmə na pa ʁεspεkte lɔsatyʁə
e oʒuʁdɥi il ɑ̃dyʁə
lε sɥitə də sε blesyʁə.

djø a kʁee lə mɔ̃də
puʁ dɔne vi a la planεtə ʁɔ̃də,
lɔmə ɑ̃n- a fε ynə ekatɔ̃bə
ynə aʁεnə puʁ sa pʁɔpʁə tɔ̃bə
ɑ̃teʁɑ̃ o fɔ̃ dε katakɔ̃bə
la bʁɑ̃ʃə dɔlivje e la kɔlɔ̃bə.

djø a kʁee lə paʁadi
puʁ lε ʒɑ̃ diɲəz- œ̃n- aksesi,
lɔmə nɑ̃n- a nylmɑ̃ vuly
e sε bjɛ̃ ɛ̃si
kə puʁ sə ʁəfy
il dəvjɛ̃ modi.

djø a kʁee lɑ̃fe
puʁ ka ʒamε fεʁə tεʁə
no ba ɛ̃stɛ̃ pʁimεʁə,
lɔmə a deside dɑ̃ fεʁə
ynə bazə aʁjεʁə
e œ̃ pje a teʁə.

djø a kʁee satɑ̃
ɑ̃ʒə damne, djablə e demɔ̃,
lɔmə, œ̃ fεʁve paʁtizɑ̃
ɑ̃n- a fε ynə idɔlə e œ̃n- amɑ̃
mε lə disiplə ε dəvəny ʒeɑ̃
e tʁε vitə, lə mεtʁə syʁpasɑ̃.

djø a kʁee lə mal
puʁ lə bjɛ̃ œ̃n- etεʁnεl ʁival,
lɔmə ɑ̃n- a fε sɔ̃ ʃəval
œ̃ kɔ̃paɲɔ̃ ideal
ɑ̃n- amɔ̃ e ɑ̃n- aval
də pʁatikz- imɔʁalə.

djø a kʁee lə bjɛ̃
puʁ fεʁə fasə o mal dε teʁjɛ̃,
mε lɔmə, etɑ̃ tʁo malsɛ̃
puʁ ɑ̃ sɑ̃tiʁ lə bəzwɛ̃
il ʁεstə klue dɑ̃ sɔ̃ kwɛ̃
a sε vilɛ̃ visəz- ɑ̃klɛ̃.

djø a kʁee la famə
puʁ lɔmə, ynə eɡalə e ynə kɔ̃paɲə,
lɔmə, puʁ asuviʁ ynə libido ɛ̃famə
ɑ̃n- a fε œ̃ kɔʁ sɑ̃z- amə
lɥi ki ε sɑ̃z- eta damə
ɛ̃ɡʁa, kypidə e pɔliɡamə.

djø a kʁee lɔmə
a limaʒə dœ̃ vʁε bɔnɔmə,
lɔmə nε plys sεt ɔmə
dəpɥi kil a kʁɔke la pɔmə
il dəvjɛ̃ œ̃ fɑ̃tomə
œ̃ mytɑ̃ ʒenɔmə.

djø a kʁee la vi
tʁɑ̃plɛ̃ puʁ ynə otʁə vi,
lɔmə nɑ̃n- a pa y ɑ̃vi
e sε bjɛ̃ puʁ tu səsi
kil εt- ynə ɡaløzə bʁəbi
əɡaʁe dy ʃəmɛ̃ pʁεskʁi.

djø a kʁee la mɔʁ
puʁ kə tus, fεbləz- e fɔʁ
ɑ̃baʁke œ̃ ʒuʁ a bɔʁ
lɔmə, sɑ̃ pitje ni ʁəmɔʁ
ɑ̃n- a fε, a tɔʁ
œ̃ favɔʁi spɔʁ.

djø kʁe e dispozə
pεʁfεksjɔnə, akɔʁdə e kɔ̃pozə,
mε lɔmə ʁəmε tut- ɑ̃ kozə
e o ljø kil pʁɔpozə
ɛ̃lasabləmɑ̃ sɔpozə
avøɡləmɑ̃ sə pʁepozə.

amid-afidi