Poeme : Vie I
Vie I
VIE I
Je suis malade. Je ne veux plus te perdre. Quand je pense, je suis fade et mon écorce de cèdre se tord et se casse sous les coups de la chasse. Chasse aux mœurs que constituent nos peurs, chasse au vide gorgé d’un acide qui ménage le retour de ma rage. Liquide corrosif qui entame mon âme de son glyphe limpide. C’est pas ma faute si je suis l’hôte des horreurs passées de tous les hominidés. Je dis tout mais je ne dis rien car je crains cette vie qui m’emplit comme un torrent décent dans son obscénité léchée. Tantôt je suis vide, ma conscience invalide, tantôt je suis si plein de ces choses que je sens que j’explose. Il s’agit d’un état chronique de déréliction par la déréalisation propre de la personne athymique, m’a dit le vénérable médecin en me traitant comme un chien. Il ne s’agit que d’un rhume m’a dit le jean-foutre Créateur me donnant du « seigneur » jusqu’à ce que mes oreilles fument. J’ai la fièvre qui me fait dire d’une voix mièvre toute l’importance que pour moi a la science. Me retournant dans mon lit dans un de ces moments où je suis rempli comme une carafe de vin débordant d’un beau vermeil fin, je pense à ma mort car je suis seul et me mords et me casse dans une attitude veule car ma laideur est belle et ma candeur noire-ciel. Je parle pour faire fuir toutes ces pensées qu’attire mon esprit avili. Mes mots ne veulent rien dire et ne pas lire leur sens rend sot. Le monde dérive, démarche d’ivrogne hâtive, c’est l’homme qui le tue et le mue en un immense pogrome. Quel fierté d’être frère de l’humanité ! Un petit meurtre pour s’entourer de feutre et quelques viols pour se plonger dans le formol. Lécher une vierge sur un chevalet, puis brûler un cierge à saint « Rabelais » devant une statue de Néron te toisant de son front. « La maladie universelle est la santé particulière » et le monde réel, de Montaigne la fondrière. Le sang est notre lot commun ? Le monde n’est donc qu’un lot malin en éternel amendement ? ! Et pourtant il titube et trébuche le long des crevasses qu’on lui intube ; c’est une cruche que l’on remplit de nos péchés ravis. Je me tourne et me détourne, me retourne et m’arrache comme un lâche qu’on ajourne, me tord et me détord, me retord dans cet or retors qu’est mon corps. La folie me guette et c’est ainsi que je vis de miettes dans un monde caressé par une douce onde de violence, de boucherie, odeurs rances de ma vie. Et pourtant que je l’aime ce cadeau que je traîne, cette Vénus maligne qui jusqu’à ma moelle suce, qui me serre tout contre elle, nue, mêlant sa chevelure d’ébène, de mes sens la reine, enlacés dans une étreinte mue par la conscience de la fin, de la Mort qui me tient en son sein.
Je suis malade. Je ne veux plus te perdre. Quand je pense, je suis fade et mon écorce de cèdre se tord et se casse sous les coups de la chasse. Chasse aux mœurs que constituent nos peurs, chasse au vide gorgé d’un acide qui ménage le retour de ma rage. Liquide corrosif qui entame mon âme de son glyphe limpide. C’est pas ma faute si je suis l’hôte des horreurs passées de tous les hominidés. Je dis tout mais je ne dis rien car je crains cette vie qui m’emplit comme un torrent décent dans son obscénité léchée. Tantôt je suis vide, ma conscience invalide, tantôt je suis si plein de ces choses que je sens que j’explose. Il s’agit d’un état chronique de déréliction par la déréalisation propre de la personne athymique, m’a dit le vénérable médecin en me traitant comme un chien. Il ne s’agit que d’un rhume m’a dit le jean-foutre Créateur me donnant du « seigneur » jusqu’à ce que mes oreilles fument. J’ai la fièvre qui me fait dire d’une voix mièvre toute l’importance que pour moi a la science. Me retournant dans mon lit dans un de ces moments où je suis rempli comme une carafe de vin débordant d’un beau vermeil fin, je pense à ma mort car je suis seul et me mords et me casse dans une attitude veule car ma laideur est belle et ma candeur noire-ciel. Je parle pour faire fuir toutes ces pensées qu’attire mon esprit avili. Mes mots ne veulent rien dire et ne pas lire leur sens rend sot. Le monde dérive, démarche d’ivrogne hâtive, c’est l’homme qui le tue et le mue en un immense pogrome. Quel fierté d’être frère de l’humanité ! Un petit meurtre pour s’entourer de feutre et quelques viols pour se plonger dans le formol. Lécher une vierge sur un chevalet, puis brûler un cierge à saint « Rabelais » devant une statue de Néron te toisant de son front. « La maladie universelle est la santé particulière » et le monde réel, de Montaigne la fondrière. Le sang est notre lot commun ? Le monde n’est donc qu’un lot malin en éternel amendement ? ! Et pourtant il titube et trébuche le long des crevasses qu’on lui intube ; c’est une cruche que l’on remplit de nos péchés ravis. Je me tourne et me détourne, me retourne et m’arrache comme un lâche qu’on ajourne, me tord et me détord, me retord dans cet or retors qu’est mon corps. La folie me guette et c’est ainsi que je vis de miettes dans un monde caressé par une douce onde de violence, de boucherie, odeurs rances de ma vie. Et pourtant que je l’aime ce cadeau que je traîne, cette Vénus maligne qui jusqu’à ma moelle suce, qui me serre tout contre elle, nue, mêlant sa chevelure d’ébène, de mes sens la reine, enlacés dans une étreinte mue par la conscience de la fin, de la Mort qui me tient en son sein.
Sirian
PostScriptum
on s acroch dzéspérémt a la vie ^m kan on pens kon la veu plu
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Poème en Phonétique
vi i
ʒə sɥi maladə. ʒə nə vø plys tə pεʁdʁə. kɑ̃ ʒə pɑ̃sə, ʒə sɥi fadə e mɔ̃n- ekɔʁsə də sεdʁə sə tɔʁ e sə kasə su lε ku də la ʃasə. ʃasə o mœʁ kə kɔ̃stitɥe no pœʁ, ʃasə o vidə ɡɔʁʒe dœ̃n- asidə ki menaʒə lə ʁətuʁ də ma ʁaʒə. likidə kɔʁozif ki ɑ̃tamə mɔ̃n- amə də sɔ̃ ɡlifə lɛ̃pidə. sε pa ma fotə si ʒə sɥi lotə dεz- ɔʁœʁ pase də tus lεz- ɔminide. ʒə di tu mε ʒə nə di ʁjɛ̃ kaʁ ʒə kʁɛ̃ sεtə vi ki mɑ̃pli kɔmə œ̃ tɔʁe desɑ̃ dɑ̃ sɔ̃n- ɔpsenite leʃe. tɑ̃to ʒə sɥi vidə, ma kɔ̃sjɑ̃sə ɛ̃validə, tɑ̃to ʒə sɥi si plɛ̃ də sε ʃozə kə ʒə sɑ̃s kə ʒεksplozə. il saʒi dœ̃n- eta kʁɔnikə də deʁeliksjɔ̃ paʁ la deʁealizasjɔ̃ pʁɔpʁə də la pεʁsɔnə atimikə, ma di lə veneʁablə medəsɛ̃ ɑ̃ mə tʁεtɑ̃ kɔmə œ̃ ʃjɛ̃. il nə saʒi kə dœ̃ ʁymə ma di lə ʒɑ̃ futʁə kʁeatœʁ mə dɔnɑ̃ dy « sεɲəʁ » ʒyska sə kə mεz- ɔʁεjə fyme. ʒε la fjεvʁə ki mə fε diʁə dynə vwa mjεvʁə tutə lɛ̃pɔʁtɑ̃sə kə puʁ mwa a la sjɑ̃sə. mə ʁətuʁnɑ̃ dɑ̃ mɔ̃ li dɑ̃z- œ̃ də sε mɔmɑ̃z- u ʒə sɥi ʁɑ̃pli kɔmə ynə kaʁafə də vɛ̃ debɔʁdɑ̃ dœ̃ bo vεʁmεj fɛ̃, ʒə pɑ̃sə a ma mɔʁ kaʁ ʒə sɥi səl e mə mɔʁdz- e mə kasə dɑ̃z- ynə atitydə vələ kaʁ ma lεdœʁ ε bεllə e ma kɑ̃dœʁ nwaʁə sjεl. ʒə paʁlə puʁ fεʁə fɥiʁ tutə sε pɑ̃se katiʁə mɔ̃n- εspʁi avili. mε mo nə vəle ʁjɛ̃ diʁə e nə pa liʁə lœʁ sɑ̃s ʁɑ̃ so. lə mɔ̃də deʁivə, demaʁʃə divʁɔɲə ativə, sε lɔmə ki lə tɥ e lə mɥ ɑ̃n- œ̃n- imɑ̃sə pɔɡʁɔmə. kεl fjεʁte dεtʁə fʁεʁə də lymanite ! œ̃ pəti məʁtʁə puʁ sɑ̃tuʁe də føtʁə e kεlk vjɔl puʁ sə plɔ̃ʒe dɑ̃ lə fɔʁmɔl. leʃe ynə vjεʁʒə syʁ œ̃ ʃəvalε, pɥi bʁyle œ̃ sjεʁʒə a sɛ̃t « ʁabəlεs » dəvɑ̃ ynə statɥ də neʁɔ̃ tə twazɑ̃ də sɔ̃ fʁɔ̃. « la maladi ynivεʁsεllə ε la sɑ̃te paʁtikyljεʁə » εt lə mɔ̃də ʁeεl, də mɔ̃tεɲə la fɔ̃dʁjεʁə. lə sɑ̃ ε nɔtʁə lo kɔmœ̃ ? lə mɔ̃də nε dɔ̃k kœ̃ lo malɛ̃ ɑ̃n- etεʁnεl amɑ̃dəmɑ̃ ? ! e puʁtɑ̃ il titybə e tʁebyʃə lə lɔ̃ dε kʁəvasə kɔ̃ lɥi ɛ̃tybə, sεt- ynə kʁyʃə kə lɔ̃ ʁɑ̃pli də no peʃe ʁavi. ʒə mə tuʁnə e mə detuʁnə, mə ʁətuʁnə e maʁaʃə kɔmə œ̃ laʃə kɔ̃n- aʒuʁnə, mə tɔʁ e mə detɔʁ, mə ʁətɔʁ dɑ̃ sεt ɔʁ ʁətɔʁ kε mɔ̃ kɔʁ. la fɔli mə ɡεtə e sεt- ɛ̃si kə ʒə vis də mjεtə dɑ̃z- œ̃ mɔ̃də kaʁese paʁ ynə dusə ɔ̃də də vjɔlɑ̃sə, də buʃəʁi, ɔdœʁ ʁɑ̃sə də ma vi. e puʁtɑ̃ kə ʒə lεmə sə kado kə ʒə tʁεnə, sεtə venys maliɲə ki ʒyska ma mwalə sysə, ki mə seʁə tu kɔ̃tʁə εllə, nɥ, mεlɑ̃ sa ʃəvəlyʁə debεnə, də mε sɑ̃s la ʁεnə, ɑ̃lase dɑ̃z- ynə etʁɛ̃tə mɥ paʁ la kɔ̃sjɑ̃sə də la fɛ̃, də la mɔʁ ki mə tjɛ̃ ɑ̃ sɔ̃ sɛ̃.
ʒə sɥi maladə. ʒə nə vø plys tə pεʁdʁə. kɑ̃ ʒə pɑ̃sə, ʒə sɥi fadə e mɔ̃n- ekɔʁsə də sεdʁə sə tɔʁ e sə kasə su lε ku də la ʃasə. ʃasə o mœʁ kə kɔ̃stitɥe no pœʁ, ʃasə o vidə ɡɔʁʒe dœ̃n- asidə ki menaʒə lə ʁətuʁ də ma ʁaʒə. likidə kɔʁozif ki ɑ̃tamə mɔ̃n- amə də sɔ̃ ɡlifə lɛ̃pidə. sε pa ma fotə si ʒə sɥi lotə dεz- ɔʁœʁ pase də tus lεz- ɔminide. ʒə di tu mε ʒə nə di ʁjɛ̃ kaʁ ʒə kʁɛ̃ sεtə vi ki mɑ̃pli kɔmə œ̃ tɔʁe desɑ̃ dɑ̃ sɔ̃n- ɔpsenite leʃe. tɑ̃to ʒə sɥi vidə, ma kɔ̃sjɑ̃sə ɛ̃validə, tɑ̃to ʒə sɥi si plɛ̃ də sε ʃozə kə ʒə sɑ̃s kə ʒεksplozə. il saʒi dœ̃n- eta kʁɔnikə də deʁeliksjɔ̃ paʁ la deʁealizasjɔ̃ pʁɔpʁə də la pεʁsɔnə atimikə, ma di lə veneʁablə medəsɛ̃ ɑ̃ mə tʁεtɑ̃ kɔmə œ̃ ʃjɛ̃. il nə saʒi kə dœ̃ ʁymə ma di lə ʒɑ̃ futʁə kʁeatœʁ mə dɔnɑ̃ dy « sεɲəʁ » ʒyska sə kə mεz- ɔʁεjə fyme. ʒε la fjεvʁə ki mə fε diʁə dynə vwa mjεvʁə tutə lɛ̃pɔʁtɑ̃sə kə puʁ mwa a la sjɑ̃sə. mə ʁətuʁnɑ̃ dɑ̃ mɔ̃ li dɑ̃z- œ̃ də sε mɔmɑ̃z- u ʒə sɥi ʁɑ̃pli kɔmə ynə kaʁafə də vɛ̃ debɔʁdɑ̃ dœ̃ bo vεʁmεj fɛ̃, ʒə pɑ̃sə a ma mɔʁ kaʁ ʒə sɥi səl e mə mɔʁdz- e mə kasə dɑ̃z- ynə atitydə vələ kaʁ ma lεdœʁ ε bεllə e ma kɑ̃dœʁ nwaʁə sjεl. ʒə paʁlə puʁ fεʁə fɥiʁ tutə sε pɑ̃se katiʁə mɔ̃n- εspʁi avili. mε mo nə vəle ʁjɛ̃ diʁə e nə pa liʁə lœʁ sɑ̃s ʁɑ̃ so. lə mɔ̃də deʁivə, demaʁʃə divʁɔɲə ativə, sε lɔmə ki lə tɥ e lə mɥ ɑ̃n- œ̃n- imɑ̃sə pɔɡʁɔmə. kεl fjεʁte dεtʁə fʁεʁə də lymanite ! œ̃ pəti məʁtʁə puʁ sɑ̃tuʁe də føtʁə e kεlk vjɔl puʁ sə plɔ̃ʒe dɑ̃ lə fɔʁmɔl. leʃe ynə vjεʁʒə syʁ œ̃ ʃəvalε, pɥi bʁyle œ̃ sjεʁʒə a sɛ̃t « ʁabəlεs » dəvɑ̃ ynə statɥ də neʁɔ̃ tə twazɑ̃ də sɔ̃ fʁɔ̃. « la maladi ynivεʁsεllə ε la sɑ̃te paʁtikyljεʁə » εt lə mɔ̃də ʁeεl, də mɔ̃tεɲə la fɔ̃dʁjεʁə. lə sɑ̃ ε nɔtʁə lo kɔmœ̃ ? lə mɔ̃də nε dɔ̃k kœ̃ lo malɛ̃ ɑ̃n- etεʁnεl amɑ̃dəmɑ̃ ? ! e puʁtɑ̃ il titybə e tʁebyʃə lə lɔ̃ dε kʁəvasə kɔ̃ lɥi ɛ̃tybə, sεt- ynə kʁyʃə kə lɔ̃ ʁɑ̃pli də no peʃe ʁavi. ʒə mə tuʁnə e mə detuʁnə, mə ʁətuʁnə e maʁaʃə kɔmə œ̃ laʃə kɔ̃n- aʒuʁnə, mə tɔʁ e mə detɔʁ, mə ʁətɔʁ dɑ̃ sεt ɔʁ ʁətɔʁ kε mɔ̃ kɔʁ. la fɔli mə ɡεtə e sεt- ɛ̃si kə ʒə vis də mjεtə dɑ̃z- œ̃ mɔ̃də kaʁese paʁ ynə dusə ɔ̃də də vjɔlɑ̃sə, də buʃəʁi, ɔdœʁ ʁɑ̃sə də ma vi. e puʁtɑ̃ kə ʒə lεmə sə kado kə ʒə tʁεnə, sεtə venys maliɲə ki ʒyska ma mwalə sysə, ki mə seʁə tu kɔ̃tʁə εllə, nɥ, mεlɑ̃ sa ʃəvəlyʁə debεnə, də mε sɑ̃s la ʁεnə, ɑ̃lase dɑ̃z- ynə etʁɛ̃tə mɥ paʁ la kɔ̃sjɑ̃sə də la fɛ̃, də la mɔʁ ki mə tjɛ̃ ɑ̃ sɔ̃ sɛ̃.