Poeme : L’homme Et L’annuaire

Qu’est ce qui ressemble le plus à un annuaire ?
Vous me direz : un autre annuaire.
Qu’est ce qui ressemble le plus à un homme ?
Vous me direz a priori, un autre homme !
Deux jambes, deux bras, une tête,
Pour l’autre tous ont la même entête.

Ces deux postulats de loin semblent justes.
Seulement, les annuaires sont plus ou moins épais.
Admettons l’identité même si nous sommes plus ou moins rustres.
Mais allons voir si les comparaisons tiennent de l’intérieur.
Prenons comme base les feuilles de l’annuaire.
De l’une à l’autre, rien à faire, elles se ressemblent.

Continuons, et disons que chaque page de l’annuaire
Constitue une journée de notre vie.
Là on peut continuer sans nette différence.
Elle sont d’abord catégorielles pour le bréviaire
Et comme pour l’homme plus ou moins remplie.
Donc, on peut encore là trouver une concordance.

Mais on pourrait commencer à douter,
Quand même lorsqu’on en vient à évoquer le contenu.
Pour l’un ou l’autre on peut encore parler de monotonie.
Les rubriques ou thèmes semblables à identifier,
Métro, boulot dodo même coucher, même menu,
Même description des activités identiques, bref la vie.

Quoique l’annuaire puisse se fleurir de publicité,
Il n’en est pas de même pour les individus.
D’aucuns peuvent avoir une vie triste à pleurer
D’autres selon leurs origines, seront pauvres ou nantis
Pour celle du « chaix », l’homme le fera épais, ventru
Qui lui permettra d’avoir une vie de fauché ou d’enrichi.

Admettons aussi que l’annuaire le plus épais
Représente un siècle de notre chère Humanité.
Que représente une vie par rapport à cette échelle
Un passage, une page de futiles utilités conduisant à l’humilité.
Lequel des deux peut se targuer d’une supériorité
Conduits qu’ils sont tous deux à la même destinée.

Nul ne ressemble à son « semblable »
Nous ne sommes que grains de sable,
Il ne nous reste que l’espoir de nous unir
Pour ensemble être, faire et nous construire.
Mais devant les créations de notre Humanité
Nous ne pouvons que rester humbles devant l’Éternité.

kε sə ki ʁəsɑ̃blə lə plysz- a œ̃n- anɥεʁə ?
vu mə diʁe : œ̃n- otʁə anɥεʁə.
kε sə ki ʁəsɑ̃blə lə plysz- a œ̃n- ɔmə ?
vu mə diʁez- a pʁjɔʁi, œ̃n- otʁə ɔmə !
dø ʒɑ̃bə, dø bʁa, ynə tεtə,
puʁ lotʁə tusz- ɔ̃ la mεmə ɑ̃tεtə.

sε dø pɔstyla də lwɛ̃ sɑ̃ble ʒystə.
sələmɑ̃, lεz- anɥεʁə sɔ̃ plysz- u mwɛ̃z- epε.
admεtɔ̃ lidɑ̃tite mεmə si nu sɔmə plysz- u mwɛ̃ ʁystʁə.
mεz- alɔ̃ vwaʁ si lε kɔ̃paʁεzɔ̃ tjεne də lɛ̃teʁjœʁ.
pʁənɔ̃ kɔmə bazə lε fœjə də lanɥεʁə.
də lynə a lotʁə, ʁjɛ̃ a fεʁə, εllə sə ʁəsɑ̃ble.

kɔ̃tinyɔ̃, e dizɔ̃ kə ʃakə paʒə də lanɥεʁə
kɔ̃stitɥ ynə ʒuʁne də nɔtʁə vi.
la ɔ̃ pø kɔ̃tinɥe sɑ̃ nεtə difeʁɑ̃sə.
εllə sɔ̃ dabɔʁ kateɡɔʁjεllə puʁ lə bʁevjεʁə
e kɔmə puʁ lɔmə plysz- u mwɛ̃ ʁɑ̃pli.
dɔ̃k, ɔ̃ pø ɑ̃kɔʁə la tʁuve ynə kɔ̃kɔʁdɑ̃sə.

mεz- ɔ̃ puʁʁε kɔmɑ̃se a dute,
kɑ̃ mεmə lɔʁskɔ̃n- ɑ̃ vjɛ̃ a evɔke lə kɔ̃təny.
puʁ lœ̃n- u lotʁə ɔ̃ pø ɑ̃kɔʁə paʁle də monotɔni.
lε ʁybʁikz- u tεmə sɑ̃blabləz- a idɑ̃tifje,
metʁo, bulo dɔdo mεmə kuʃe, mεmə məny,
mεmə dεskʁipsjɔ̃ dεz- aktivitez- idɑ̃tik, bʁεf la vi.

kwakə lanɥεʁə pɥisə sə fləʁiʁ də pyblisite,
il nɑ̃n- ε pa də mεmə puʁ lεz- ɛ̃dividys.
dokœ̃ pəve avwaʁ ynə vi tʁistə a pləʁe
dotʁə- səlɔ̃ lœʁz- ɔʁiʒinə, səʁɔ̃ povʁəz- u nɑ̃ti
puʁ sεllə dy « ʃεks », lɔmə lə fəʁa epε, vɑ̃tʁy
ki lɥi pεʁmεtʁa davwaʁ ynə vi də foʃe u dɑ̃ʁiʃi.

admεtɔ̃z- osi kə lanɥεʁə lə plysz- epε
ʁəpʁezɑ̃tə œ̃ sjεklə də nɔtʁə ʃεʁə ymanite.
kə ʁəpʁezɑ̃tə ynə vi paʁ ʁapɔʁ a sεtə eʃεllə
œ̃ pasaʒə, ynə paʒə də fytiləz- ytilite kɔ̃dɥizɑ̃ a lymilite.
ləkεl dε dø pø sə taʁɡe dynə sypeʁjɔʁite
kɔ̃dɥi kil sɔ̃ tus døz- a la mεmə dεstine.

nyl nə ʁəsɑ̃blə a sɔn « sɑ̃blablə »
nu nə sɔmə kə ɡʁɛ̃ də sablə,
il nə nu ʁεstə kə lεspwaʁ də nuz- yniʁ
puʁ ɑ̃sɑ̃blə εtʁə, fεʁə e nu kɔ̃stʁɥiʁə.
mε dəvɑ̃ lε kʁeasjɔ̃ də nɔtʁə ymanite
nu nə puvɔ̃ kə ʁεste œ̃blə dəvɑ̃ letεʁnite.