Poeme : Où Vas-Tu Gitan
Où Vas-Tu Gitan
Sur un terrain de vaine pâture 1)
Où dans le pâtis une masure 1b)
Mourait tristement désertée
Elle était bonne pour les gitans ?
Où l’eau du ciel leur était donnée
Du puits par minotes bien aimées. 2)
Puis ils installaient le campement
Dociles aux alentours des roulottes
Les Rossinantes paissaient placides
Fatiguées par une route aride
Elles visaient au repos avant la route
Les poulots eux, cherchaient du mort-bois 3)
Après, un feu vif crépitait et la casserole
Se chargeait de cuire une poule égarée en vol
La nuit, le feu éclairait des faciès droits
Leurs Cerbères traînaient faméliques
Autours de leurs maîtres attendant
De recevoir leur fouaille en grondant. 4)
Flairant à mille pieds le poulard basique 5)
Les femmes aux longues robes juponnées
Ne s’intéressaient qu’ à leurs moutards
Les hommes vêtus de vieux costards
Devisaient entre-eux un peu avinés
L’un d’eux se leva et pris sa guitare
Il fit quelques accords puis commença
Du flamenco et le camps s’enflamma.
Venant du midi ils en glorifiaient l’art
Bientôt tous montèrent dormir
Car demain les gendarmes viendront
Pour les contraindre à l’affront
Comme le juif errant, marchant au martyr 6)
Où irez-vous demain gitans ?
Gramophone
3 juillet 2017
PostScriptum
1) Vaine pâture : Le mot composé vaine-pâture est un terme utilisé dans le monde de l’agriculture et de l’élevage pour désigner les terres qui ne sont pas exploitées ou un pâturage où les animaux peuvent se déplacer en toute liberté
1b) Pâtis : terrain en friche où l’on fait paître les bestiaux.
2) minotte mot provençal : petite fille
3) poulot : argotique, petit garçon
4) nourriture que l’on jetait aux chiens
5) Poulard : argotique : policier.
6) Le Juif errant est un personnage de légende qui aurait refusé
de laisser Jésus se reposer sur le pas de sa porte pendant la
montée au Calvaire. Pour le punir, Dieu l’aurait condamné à
errer sans trouver de repos jusqu’au retour définitif de Jésus
sur la terre.
PS : Il n’y a pas si longtemps, jusqu’en 1972, la gendarmerie (Belgique) appliquait la Loi d’alors : Les roulottes ne pouvaient rester plus de 24 heures sur place. Après elles devaient repartir. Quelques fois des prolongations étaient accordées par le bourgmestre.
Les habitants craignaient l’installation des gitans sur le village. Ils constituaient une source d’inquiétude pour les parents. L’on parlait d’enlèvements de filles et d’enfants… On pensait aussi qu’ils étaient à l’origine des larcins commis dans la région.
Heureusement pour ces gens la Loi s’est humanisée et certains terrains aménagés leur sont destinés
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Poème en Phonétique
syʁ œ̃ teʁɛ̃ də vεnə patyʁə yn)
u dɑ̃ lə patiz- ynə mazyʁə œ̃ b)
muʁε tʁistəmɑ̃ dezεʁte
εllə etε bɔnə puʁ lε ʒitɑ̃ ?
u lo dy sjεl lœʁ etε dɔne
dy pɥi paʁ minɔtə bjɛ̃ εme pwɛ̃ døks)
pɥiz- ilz- ɛ̃stalε lə kɑ̃pəmɑ̃
dɔsiləz- oz- alɑ̃tuʁ dε ʁulɔtə
lε ʁɔsinɑ̃tə pεsε plasidə
fatiɡe paʁ ynə ʁutə aʁidə
εllə vizε o ʁəpoz- avɑ̃ la ʁutə
lε puloz- ø, ʃεʁʃε dy mɔʁ bwa tʁwas)
apʁε, œ̃ fø vif kʁepitε e la kasəʁɔlə
sə ʃaʁʒε də kɥiʁə ynə pulə eɡaʁe ɑ̃ vɔl
la nɥi, lə fø eklεʁε dε fasjε dʁwa
lœʁ sεʁbεʁə tʁεnε famelik
otuʁ də lœʁ mεtʁəz- atɑ̃dɑ̃
də ʁəsəvwaʁ lœʁ fuajə ɑ̃ ɡʁɔ̃dɑ̃ pwɛ̃ katʁə)
flεʁɑ̃ a milə pje lə pulaʁ bazikə sɛ̃k)
lε faməz- o lɔ̃ɡ ʁɔbə ʒypɔne
nə sɛ̃teʁesε ka lœʁ mutaʁd
lεz- ɔmə vεtys də vjø kɔstaʁd
dəvizε ɑ̃tʁə øz- œ̃ pø avine
lœ̃ dø sə ləva e pʁi sa ɡitaʁə
il fi kεlkz- akɔʁd pɥi kɔmɑ̃sa
dy flamɑ̃ko e lə kɑ̃ sɑ̃flama.
vənɑ̃ dy midi ilz- ɑ̃ ɡlɔʁifjε laʁ
bjɛ̃to tus mɔ̃tεʁe dɔʁmiʁ
kaʁ dəmɛ̃ lε ʒɑ̃daʁmə- vjɛ̃dʁɔ̃
puʁ lε kɔ̃tʁɛ̃dʁə a lafʁɔ̃
kɔmə lə ʒɥif eʁɑ̃, maʁʃɑ̃ o maʁtiʁ siks)
u iʁe vu dəmɛ̃ ʒitɑ̃ ?
ɡʁamɔfɔnə
tʁwa ʒɥjε dø milə di- sεt