Slam : Paysage Scolaire : Le Grand Écart

« L’éducation est à la vie sociale ce que la nutrition est à l’organisme. ».
Nous sommes tous passés par l’école du fait qu’elle est un besoin vital comme l’eau et l’air. Elle prépare les enfants et ados à la vie d’adulte celle de la responsabilité et l’intégration sociale sans heurts.
Cependant, eu égard à la situation actuelle, les jeunes sont envahis par le flux des infos et images du net.
Dans ce state quo, certaines questions sautent à nos yeux pour ne pas rester indifférents face à d’interfaces.

1- Est-il légitime de dire qu’on assiste aujourd’hui à une fin imminente de l’école traditionnelle ?
2- L’enseignement « Hors les murs » Out of Walls est-il le maître des céans ?
3- L’école telle qu’elle est conçue a-t-elle le sens du prestige d’antan ou est-elle à l’écart de la vie active ?
4- Assiste-t-on à la « banqueroute » des théories pédadogiques prônant des réformes obsolètes et éculées ?
Nous n’allons pas répondre aux questions de façon linéaire pour un sujet-bâteau vu que la vie n’est pas une somme de réponses ni idées pré-fabriquées à la consommation. Nous nous contentons des grandes lignes intrconnectées pour tramer le texte.

#L’Éducation et perméabilité de la crise par ricochet.
Le milieu scolaire a atteint un degré tel qu’il devient une carastrophe devenue hors contrôle faute d’infrastructure pédagogique efficace.
La crise éducative a des répercussions directes sur le sicial, l’économique, le psychologique selon le principe la crise appelle la crise. Martin Luther King n’a-t-il pas dit « la violence appelle la violence » ?
Dans les temps qui courent nous remarquons que l’institution éducative est à l’écart de la vie active, celle de l’enfant par conséquent ignore ses besoins élémentaires moteurs de toute motivation. Si quelqu’un n’a pas intérêt à faire un travail, il ne fiurnit pas le moindre essai.
L’effort est le produit non de l’énergie mais un produit de l’intérêt « fin de citation. C’est que l’élève devrait occuper le centre du système éducatif.
L’établissement scolaire avec son architecture actuelle, sa clôture ainsi conçue hermétique ne répond plus aux impulsions et attentes de l’apprenant.
Des méthodes plutôt autoritaires qui imposent des programmes abstraits, de l’obéissance. Administration directive dans l’absence d’animation culturelle et bibliothèques moderne où le la lecture est bien lotie. Celle-ci stimule k’acte d’écrire et de bien lire et communiquer spontanément.

# Battre les normes individualistes.
Le but primordial de l’institution scolaire est de communiquer notre expérience aux autres pour devenir un bien commun partagé des générations jeunes. Le travail de groupe est un atout pour favoriser le débat, l’émotion devant les sujets choisis par les éléves. C’est le premier chemin de liberté et du vivre-ensemble loin des compétitions qui dévalorisent la personnalité de l’enfant.
Le travail communautaire et personnalisé supprime les émules et préparent à la vie active et participative.
L’essentiel des devoirs se fait à domicile en utilisant les technologies de pointe et TICE. La classe sera un chamos libre et malléable pour ka correction des exercices, l dramatisation de scénes et textes.

#Le Culte du Beau : » écoles ouverte.
La visite des musées, des parcs naturels, salles d’expositions des oeuvres d’arts cultuvebt le sens le beau. Ces activités d’exploration du milieu permettent au public scolaire d’acqyérur de l’expérience. Il aura un esorit large tourné vers l’humanité et les arts. Unz visite guidée par le maitre ou un spécualiste rendra service à l’école et facilitera la tache des enseignants. Une pédagogie basée sur le débat et le travail d’équipes.
La passion pour les arts est une occasion de s’informer sur le oatrumoine des devanciers leur contrubution dans l’histoire humaine.
Cela impacte les enfants, la motivation et la performance à l’école qui rompt avec le stéréotype et le banal.
Quand la pédagogie utilise le culte de l’esthétique, elle focalisera sur la disposition des tables en salles de classe, la forme de la salle, le nombre d’élèves. La beauté de l’espace est propice à la création car l’élève s’appoprie le lieu et l’intériorise car sans lequel tiute expression est bloquée.
La communication perd de sa pertinence et les buts pédagogiques ne seront pas atteints.

« ledykasjɔ̃ εt- a la vi sɔsjalə sə kə la nytʁisjɔ̃ εt- a lɔʁɡanismə. ».
nu sɔmə tus pase paʁ lekɔlə dy fε kεllə εt- œ̃ bəzwɛ̃ vital kɔmə lo e lεʁ. εllə pʁepaʁə lεz- ɑ̃fɑ̃z- e adoz- a la vi dadyltə sεllə də la ʁεspɔ̃sabilite e lɛ̃teɡʁasjɔ̃ sɔsjalə sɑ̃z- œʁ.
səpɑ̃dɑ̃, y eɡaʁ a la sitɥasjɔ̃ aktɥεllə, lε ʒənə sɔ̃t- ɑ̃vai paʁ lə flyks dεz- ɛ̃foz- e imaʒə dy nεt.
dɑ̃ sə statə ko, sεʁtεnə kεstjɔ̃ sote a noz- iø puʁ nə pa ʁεste ɛ̃difeʁɑ̃ fasə a dɛ̃tεʁfasə.

œ̃n- εt- il leʒitimə də diʁə kɔ̃n- asistə oʒuʁdɥi a ynə fɛ̃ iminɑ̃tə də lekɔlə tʁadisjɔnεllə ?
dø lɑ̃sεɲəmεnt « ɔʁ lε myʁs » u ɔf walz- εt- il lə mεtʁə dε seɑ̃ ?
tʁwa lekɔlə tεllə kεllə ε kɔ̃sɥ a tεllə lə sɑ̃s dy pʁεstiʒə dɑ̃tɑ̃ u εt- εllə a lekaʁ də la vi aktivə ?
katʁə asistə tɔ̃n- a la « bɑ̃kəʁutə » dəs teɔʁi pedadɔʒik pʁonɑ̃ dε ʁefɔʁməz- ɔpsɔlεtəz- e ekyle ?
nu nalɔ̃ pa ʁepɔ̃dʁə o kεstjɔ̃ də fasɔ̃ lineεʁə puʁ œ̃ syʒε bato vy kə la vi nε pa ynə sɔmə də ʁepɔ̃sə ni ide pʁe fabʁikez- a la kɔ̃sɔmasjɔ̃. nu nu kɔ̃tɑ̃tɔ̃ dε ɡʁɑ̃də liɲəz- ɛ̃tʁkɔnεkte puʁ tʁame lə tεkstə.

djεzə ledykasjɔ̃ e pεʁmeabilite də la kʁizə paʁ ʁikoʃε.
lə miljø skɔlεʁə a atɛ̃ œ̃ dəɡʁe tεl kil dəvjɛ̃ ynə kaʁastʁɔfə dəvənɥ ɔʁ kɔ̃tʁolə fotə dɛ̃fʁastʁyktyʁə pedaɡɔʒikə efikasə.
la kʁizə edykativə a dε ʁepεʁkysjɔ̃ diʁεktə syʁ lə sisjal, lekɔnɔmikə, lə psikɔlɔʒikə səlɔ̃ lə pʁɛ̃sipə la kʁizə apεllə la kʁizə. maʁtɛ̃ lytœʁ kiŋ na til pa dit « la vjɔlɑ̃sə apεllə la vjɔlɑ̃sə » ?
dɑ̃ lε tɑ̃ ki kuʁe nu ʁəmaʁkɔ̃ kə lɛ̃stitysjɔ̃ edykativə εt- a lekaʁ də la vi aktivə, sεllə də lɑ̃fɑ̃ paʁ kɔ̃seke iɲɔʁə sε bəzwɛ̃z- elemɑ̃tεʁə mɔtœʁ də tutə mɔtivasjɔ̃. si kεlkœ̃ na pa ɛ̃teʁε a fεʁə œ̃ tʁavaj, il nə fjyʁni pa lə mwɛ̃dʁə esε.
lefɔʁ ε lə pʁɔdɥi nɔ̃ də lenεʁʒi mεz- œ̃ pʁɔdɥi də lɛ̃teʁεt « fɛ̃ də sitasjɔ̃. sε kə lelεvə dəvʁε ɔkype lə sɑ̃tʁə dy sistεmə edykatif.
letablisəmɑ̃ skɔlεʁə avεk sɔ̃n- aʁʃitεktyʁə aktɥεllə, sa klotyʁə ɛ̃si kɔ̃sɥ εʁmetikə nə ʁepɔ̃ plysz- oz- ɛ̃pylsjɔ̃z- e atɑ̃tə də lapʁənɑ̃.
dε metɔdə plyto otɔʁitεʁə ki ɛ̃poze dε pʁɔɡʁaməz- abstʁε, də lɔbeisɑ̃sə. administʁasjɔ̃ diʁεktivə dɑ̃ labsɑ̃sə danimasjɔ̃ kyltyʁεllə e bibljɔtεk mɔdεʁnə u lə la lεktyʁə ε bjɛ̃ lɔti. sεllə si stimylə kaktə dekʁiʁə e də bjɛ̃ liʁə e kɔmynike spɔ̃tanemɑ̃.

djεzə batʁə lε nɔʁməz- ɛ̃dividɥalistə.
lə byt pʁimɔʁdjal də lɛ̃stitysjɔ̃ skɔlεʁə ε də kɔmynike nɔtʁə εkspeʁjɑ̃sə oz- otʁə- puʁ dəvəniʁ œ̃ bjɛ̃ kɔmœ̃ paʁtaʒe dε ʒeneʁasjɔ̃ ʒənə. lə tʁavaj də ɡʁupə εt- œ̃n- atu puʁ favɔʁize lə deba, lemɔsjɔ̃ dəvɑ̃ lε syʒε ʃwazi paʁ lεz- elevə. sε lə pʁəmje ʃəmɛ̃ də libεʁte e dy vivʁə ɑ̃sɑ̃blə lwɛ̃ dε kɔ̃petisjɔ̃ ki devalɔʁize la pεʁsɔnalite də lɑ̃fɑ̃.
lə tʁavaj kɔmynotεʁə e pεʁsɔnalize sypʁimə lεz- emyləz- e pʁepaʁɑ̃ a la vi aktivə e paʁtisipativə.
lesɑ̃sjεl dε dəvwaʁ sə fε a dɔmisilə ɑ̃n- ytilizɑ̃ lε tεknɔlɔʒi də pwɛ̃tə e tisə. la klasə səʁa œ̃ ʃamo libʁə e maleablə puʁ ka kɔʁεksjɔ̃ dεz- εɡzεʁsisə, εl dʁamatizasjɔ̃ də senəz- e tεkstə.

djεzə lə kyltə dy bo : » ekɔləz- uvεʁtə.
la vizitə dε myze, dε paʁk natyʁεl, salə dεkspozisjɔ̃ dεz- œvʁə- daʁ kyltyvεbt lə sɑ̃s lə bo. sεz- aktivite dεksplɔʁasjɔ̃ dy miljø pεʁmεte o pyblik skɔlεʁə dakieʁyʁ də lεkspeʁjɑ̃sə. il oʁa œ̃n- əzɔʁi laʁʒə tuʁne vεʁ lymanite e lεz- aʁ. œ̃z vizitə ɡide paʁ lə mεtʁə u œ̃ spekɥalistə ʁɑ̃dʁa sεʁvisə a lekɔlə e fasilitəʁa la taʃə dεz- ɑ̃sεɲɑ̃. ynə pedaɡɔʒi baze syʁ lə deba e lə tʁavaj dekipə.
la pasjɔ̃ puʁ lεz- aʁz- εt- ynə ɔkazjɔ̃ də sɛ̃fɔʁme syʁ lə ɔatʁymwanə dε dəvɑ̃sje lœʁ kɔ̃tʁybytjɔ̃ dɑ̃ listwaʁə ymεnə.
səla ɛ̃paktə lεz- ɑ̃fɑ̃, la mɔtivasjɔ̃ e la pεʁfɔʁmɑ̃sə a lekɔlə ki ʁɔ̃ avεk lə steʁeɔtipə e lə banal.
kɑ̃ la pedaɡɔʒi ytilizə lə kyltə də lεstetikə, εllə fɔkalizəʁa syʁ la dispozisjɔ̃ dε tabləz- ɑ̃ salə də klasə, la fɔʁmə də la salə, lə nɔ̃bʁə delεvə. la bote də lεspasə ε pʁɔpisə a la kʁeasjɔ̃ kaʁ lelεvə sapɔpʁi lə ljø e lɛ̃teʁjɔʁizə kaʁ sɑ̃ ləkεl tjytə εkspʁesjɔ̃ ε blɔke.
la kɔmynikasjɔ̃ pεʁ də sa pεʁtinɑ̃sə e lε byt pedaɡɔʒik nə səʁɔ̃ pa atɛ̃.