Poeme : La « Civilisation »

Le danger dans nos « civilisations » ne vient pas de ceux qui sont dangereux, mais de ceux qui regardent sans rien faire.
Et parallèlement à ça, le danger vient aussi de ceux qui n’ont pas de scrupule à cacher leurs réelles préoccupations, par intérêt.

Danger devient donc très vite « danger », et tout le monde grandit là dedans. Ainsi, sans le savoir nous-mêmes, nous contribuons à la barbarie, à l’indifférence et au « danger », quoique nous fassions contre ou pour. L’indifférence vient toujours d’une chose que nous sommes sensés remarquer. La civilisation se construit avec la barbarie, depuis des siècles et des siècles. En réalité ce qu’on appelle « civilisation » est bien souvent le calme qui règne après un gros conflit, ici ou ailleurs. La civilisation a aussi besoin de la barbarie, pour s’estimer en tant que tel.

On mesure le degré de « progrès » d’une civilisation à son degré de barbarie, potentielle ou réelle, ou d’injustices, potentielles ou réelles.
L’homme civilisé n’est « civilisé » que selon le pourquoi et le comment il peut détruire l’autre.

Et cet homme « civilisé » a besoin d’indifférence pour pouvoir détruire ; soit il va donc dissimuler ses funestes desseins, pour créer un effet de surprise, et donc faire en sorte que les autres ne puissent pas voir son ambition, et différencier le complot de la réalité, soit il va orienter lui-même le peuple vers l’ignorance, la désinformation ou encore l’inutile utile comme l’a dit Brigitte, pour mieux s’affairer tranquillement à ses projets de destruction, ou de spoliation, ou de perversion du système.

Être « civilisé », et de surcroît de nos jours, ça n’est ni plus ni moins que s’adapter à l’indifférence, en mimant la rébellion et la justice, comme des bouffons.

lə dɑ̃ʒe dɑ̃ nɔs « sivilizasjɔ̃s » nə vjɛ̃ pa də sø ki sɔ̃ dɑ̃ʒəʁø, mε də sø ki ʁəɡaʁde sɑ̃ ʁjɛ̃ fεʁə.
e paʁalεləmɑ̃ a sa, lə dɑ̃ʒe vjɛ̃ osi də sø ki nɔ̃ pa də skʁypylə a kaʃe lœʁ ʁeεllə pʁeɔkypasjɔ̃, paʁ ɛ̃teʁε.

dɑ̃ʒe dəvjɛ̃ dɔ̃k tʁε vitə « dɑ̃ʒəʁ », e tu lə mɔ̃də ɡʁɑ̃di la dədɑ̃. ɛ̃si, sɑ̃ lə savwaʁ nu mεmə, nu kɔ̃tʁibyɔ̃z- a la baʁbaʁi, a lɛ̃difeʁɑ̃sə e o « dɑ̃ʒəʁ », kwakə nu fasjɔ̃ kɔ̃tʁə u puʁ. lɛ̃difeʁɑ̃sə vjɛ̃ tuʒuʁ dynə ʃozə kə nu sɔmə sɑ̃se ʁəmaʁke. la sivilizasjɔ̃ sə kɔ̃stʁɥi avεk la baʁbaʁi, dəpɥi dε sjεkləz- e dε sjεklə. ɑ̃ ʁealite sə kɔ̃n- apεllə « sivilizasjɔn » εst bjɛ̃ suvɑ̃ lə kalmə ki ʁεɲə apʁεz- œ̃ ɡʁo kɔ̃fli, isi u ajœʁ. la sivilizasjɔ̃ a osi bəzwɛ̃ də la baʁbaʁi, puʁ sεstime ɑ̃ tɑ̃ kə tεl.

ɔ̃ məzyʁə lə dəɡʁe də « pʁɔɡʁεs » dynə sivilizasjɔ̃ a sɔ̃ dəɡʁe də baʁbaʁi, pɔtɑ̃sjεllə u ʁeεllə, u dɛ̃ʒystisə, pɔtɑ̃sjεlləz- u ʁeεllə.
lɔmə sivilize nεst « sivilize » kə səlɔ̃ lə puʁkwa e lə kɔmɑ̃ il pø detʁɥiʁə lotʁə.

e sεt ɔmə « sivilize » a bəzwɛ̃ dɛ̃difeʁɑ̃sə puʁ puvwaʁ detʁɥiʁə, swa il va dɔ̃k disimyle sε fynεstə desɛ̃, puʁ kʁee œ̃n- efε də syʁpʁizə, e dɔ̃k fεʁə ɑ̃ sɔʁtə kə lεz- otʁə- nə pɥise pa vwaʁ sɔ̃n- ɑ̃bisjɔ̃, e difeʁɑ̃sje lə kɔ̃plo də la ʁealite, swa il va ɔʁjɛ̃te lɥi mεmə lə pəplə vεʁ liɲɔʁɑ̃sə, la dezɛ̃fɔʁmasjɔ̃ u ɑ̃kɔʁə linytilə ytilə kɔmə la di bʁiʒitə, puʁ mjø safεʁe tʁɑ̃kjmɑ̃ a sε pʁɔʒε də dεstʁyksjɔ̃, u də spɔljasjɔ̃, u də pεʁvεʁsjɔ̃ dy sistεmə.

εtʁə « sivilize », e də syʁkʁwa də no ʒuʁ, sa nε ni plys ni mwɛ̃ kə sadapte a lɛ̃difeʁɑ̃sə, ɑ̃ mimɑ̃ la ʁebεlljɔ̃ e la ʒystisə, kɔmə dε bufɔ̃.