Univers de poésie d'un auteur

Texte:Josephine Baker Au Panthéon

Le Texte

Quand un État esclavagiste, colonialiste, terroriste, négrophobe décide de mettre une Négresse Philanthrope Mondialiste, au panthéon des mémoires sanguinaires et suprémacistes d’une France complètement à la dérive à quelques mois des élections présidentielles.
La République sombre dans le ridicule le plus abjecte.
Cette comédie immonde est pathétique.
Les Africains sont toujours ostracisés et déshumanisés pour la beauté de leur couleur.
La France des Lumières négrières n’a jamais respecté leur Mélanine.
Pourquoi continue t’elle à exceller dans cette tragédie insultante sans jamais aborder les véritables réparations pour toutes les atrocités qu’elle a faite aux Africains depuis des siècles ?
Après la barbarie de la traite négrière.
Après la sauvagerie du colonialisme en Afrique.
Après l’humiliation des zoos humains de l’exposition coloniale.
Après l’exotisme des baignades nègres du jardin d’acclimatation.
Après l’occupation impérialiste des pays francophones d’Afrique subsaharienne
Josephine Baker n’a rien à faire au Panthéon de ces sordides négriers.
Les Africains sont toujours ostracisés et déshumanisés pour la beauté de leur couleur.
La France est une patrie aux lumières racistes.
La France importe une artiste noire métissée grâce à la brutalité raciale des souffrances que sa communauté a subie pour gommer la violence de sa présence dramatique en Afrique.
Toussaint l’ouverture mérite d’être sacralisé par la République ?
Pourquoi n’est-il toujours pas au Panthéon de ces affreux hypocrites ?
Pourquoi les caucasoïdes xénophobes de l’oligarchie mondialiste française continue à traiter les Africains comme des êtres inférieurs ?
Pourquoi ces âmes maléfiques crachent sur les siècles de lutte du peuple noir pour le respect de sa dignité ?
Après la danse obscène des gays africains à l’Elysée maintenant la France importe une artiste afro descendante grâce à la brutalité raciale des souffrances que sa communauté a subie pour gommer la violence qu’elle perpétue en Afrique.
La mise au Panthéon de Josephine Baker n’a aucun impact sur le quotidien des afro descendants en France.
Les Africains possédant une pièce d’identité française n’ont jamais été traité de manière équitable comme leurs compatriotes caucasiens au pays de Voltaire le philosophe négrophobe.
Nous sommes toujours victimes de discrimination raciale.
Aux yeux bleus de la République une et indivisible nous sommes des sales nègres des sales noirs hideux au nez épaté des bamboulas des singes des macaques sauvages des gorilles des chimpanzés des phallus stéréotypés et des objets de divertissement.
Nous sommes la honte des accents indigènes aux sonorités sahéliennes
La recrudescence des actes négrophobes s’intensifie.
La France de Marianne se radicalise.
Elle a boycotté la conférence de Durban contre le racisme, mais en même temps comme dirait le patibulaire Jupiter l’apprenti dictateur aux ordres du globalisme financier.
Elle a toujours eu une posture partisane dans le confit israélo-palestinien.
Elle est incapable d’assumer l’animosité de sa présence impérialiste en quittant définitivement l’Afrique.
Que la France arrête de se moquer des Africains.
Josephine Baker entre dans le Panthéon d’un pays rédacteur du code noir et du code de l’indigénat.
Les Africains en France n’ont pas accès au logement.
Ils sont condamnés à subir l’extrême précarité pendant que la France pille les ressources naturelles en Afrique grâce à toutes ses bases militaires coloniales.
Que les Africains français s’en souviennent pendant les élections présidentielles.
La France est l’amie des ennemis de notre africanité.
Ne cédons plus à ses manipulations nauséabondes.
Réveillons-nous nous sommes les seuls à être légitimes pour célébrer nos héros, nos martyrs, nos sommités et nos gloires.
La France crache tous les jours sur le peuple noir.
Il y a quelques mois elle adulait les mémoires glorieuse de l’empereur esclavagiste Napoléon
Josephine Baker au Panthéon est le coup de fouet de trop sur le dos de notre négritude souillée par les trophées glanées dans le sang l’humiliation, la déshumanisation, la bestialisation du peuple noir.
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Poeme de Yramabiff

Écrivain Yramabiff

Yramabiff a publié sur le site 66 écrits. Yramabiff est membre du site depuis l'année 2021.

Syllabation De L'Écrit

Phonétique : Josephine Baker Au Panthéonkɑ̃t- œ̃n- eta εsklavaʒistə, kɔlɔnjalistə, teʁɔʁistə, neɡʁɔfɔbə desidə də mεtʁə ynə neɡʁεsə filɑ̃tʁɔpə mɔ̃djalistə, o pɑ̃teɔ̃ dε memwaʁə sɑ̃ɡinεʁəz- e sypʁemasistə dynə fʁɑ̃sə kɔ̃plεtəmɑ̃ a la deʁivə a kεlk mwa dεz- elεksjɔ̃ pʁezidɑ̃sjεllə.
la ʁepyblikə sɔ̃bʁə dɑ̃ lə ʁidikylə lə plysz- abʒεktə.
sεtə kɔmedi imɔ̃də ε patetikə.
lεz- afʁikɛ̃ sɔ̃ tuʒuʁz- ɔstʁasizez- e dezymanize puʁ la bote də lœʁ kulœʁ.
la fʁɑ̃sə dε lymjεʁə neɡʁjεʁə na ʒamε ʁεspεkte lœʁ melaninə.
puʁkwa kɔ̃tinɥ tεllə a εksεlle dɑ̃ sεtə tʁaʒedi ɛ̃syltɑ̃tə sɑ̃ ʒamεz- abɔʁde lε veʁitablə ʁepaʁasjɔ̃ puʁ tutə lεz- atʁɔsite kεllə a fεtə oz- afʁikɛ̃ dəpɥi dε sjεklə ?
apʁε la baʁbaʁi də la tʁεtə neɡʁjεʁə.
apʁε la sovaʒəʁi dy kɔlɔnjalismə ɑ̃n- afʁikə.
apʁε lymiljasjɔ̃ dε zoz- ymɛ̃ də lεkspozisjɔ̃ kɔlɔnjalə.
apʁε lεɡzɔtismə dε bεɲadə nεɡʁə- dy ʒaʁdɛ̃ daklimatasjɔ̃.
apʁε lɔkypasjɔ̃ ɛ̃peʁjalistə dε pεi fʁɑ̃kɔfɔnə dafʁikə sybsaaʁjεnə
ʒozεfinə bake na ʁjɛ̃ a fεʁə o pɑ̃teɔ̃ də sε sɔʁdidə neɡʁje.
lεz- afʁikɛ̃ sɔ̃ tuʒuʁz- ɔstʁasizez- e dezymanize puʁ la bote də lœʁ kulœʁ.
la fʁɑ̃sə εt- ynə patʁi o lymjεʁə ʁasistə.
la fʁɑ̃sə ɛ̃pɔʁtə ynə aʁtistə nwaʁə metise ɡʁasə a la bʁytalite ʁasjalə dε sufʁɑ̃sə kə sa kɔmynote a sybi puʁ ɡɔme la vjɔlɑ̃sə də sa pʁezɑ̃sə dʁamatikə ɑ̃n- afʁikə.
tusɛ̃ luvεʁtyʁə meʁitə dεtʁə sakʁalize paʁ la ʁepyblikə ?
puʁkwa nεt- il tuʒuʁ pa o pɑ̃teɔ̃ də sεz- afʁø ipɔkʁitə ?
puʁkwa lε kokazɔidə ksenɔfɔbə də lɔliɡaʁʃi mɔ̃djalistə fʁɑ̃sεzə kɔ̃tinɥ a tʁεte lεz- afʁikɛ̃ kɔmə dεz- εtʁəz- ɛ̃feʁjœʁ ?
puʁkwa sεz- amə malefik kʁaʃe syʁ lε sjεklə də lytə dy pəplə nwaʁ puʁ lə ʁεspε də sa diɲite ?
apʁε la dɑ̃sə ɔpsεnə dε ɡεz- afʁikɛ̃z- a ləlize mɛ̃tənɑ̃ la fʁɑ̃sə ɛ̃pɔʁtə ynə aʁtistə afʁo desɑ̃dɑ̃tə ɡʁasə a la bʁytalite ʁasjalə dε sufʁɑ̃sə kə sa kɔmynote a sybi puʁ ɡɔme la vjɔlɑ̃sə kεllə pεʁpetɥ ɑ̃n- afʁikə.
la mizə o pɑ̃teɔ̃ də ʒozεfinə bake na okœ̃ ɛ̃pakt syʁ lə kɔtidjɛ̃ dεz- afʁo desɑ̃dɑ̃z- ɑ̃ fʁɑ̃sə.
lεz- afʁikɛ̃ pɔsedɑ̃ ynə pjεsə didɑ̃tite fʁɑ̃sεzə nɔ̃ ʒamεz- ete tʁεte də manjεʁə ekitablə kɔmə lœʁ kɔ̃patʁjɔtə kokazjɛ̃z- o pεi də vɔltεʁə lə filozɔfə neɡʁɔfɔbə.
nu sɔmə tuʒuʁ viktimə də diskʁiminasjɔ̃ ʁasjalə.
oz- iø bløs də la ʁepyblikə ynə e ɛ̃diviziblə nu sɔmə dε salə nεɡʁə- dε salə nwaʁz- idøz- o nez- epate dε bɑ̃bula dε sɛ̃ʒə dε makak sovaʒə dε ɡɔʁijə dε ʃɛ̃pɑ̃ze dε falys steʁeɔtipez- e dεz- ɔbʒε də divεʁtisəmɑ̃.
nu sɔmə la ɔ̃tə dεz- aksɑ̃z- ɛ̃diʒεnəz- o sonoʁite saeljεnə
la ʁəkʁydesɑ̃sə dεz- aktə neɡʁɔfɔbə sɛ̃tɑ̃sifi.
la fʁɑ̃sə də maʁjanə sə ʁadikalizə.
εllə a bwakɔte la kɔ̃feʁɑ̃sə də dyʁbɑ̃ kɔ̃tʁə lə ʁasismə, mεz- ɑ̃ mεmə tɑ̃ kɔmə diʁε lə patibylεʁə ʒypite lapʁɑ̃ti diktatœʁ oz- ɔʁdʁə- dy ɡlɔbalismə finɑ̃sje.
εllə a tuʒuʁz- y ynə pɔstyʁə paʁtizanə dɑ̃ lə kɔ̃fi isʁaelo palεstinjɛ̃.
εllə εt- ɛ̃kapablə dasyme lanimozite də sa pʁezɑ̃sə ɛ̃peʁjalistə ɑ̃ kitɑ̃ definitivəmɑ̃ lafʁikə.
kə la fʁɑ̃sə aʁεtə də sə mɔke dεz- afʁikɛ̃.
ʒozεfinə bake ɑ̃tʁə dɑ̃ lə pɑ̃teɔ̃ dœ̃ pεi ʁedaktœʁ dy kɔdə nwaʁ e dy kɔdə də lɛ̃diʒena.
lεz- afʁikɛ̃z- ɑ̃ fʁɑ̃sə nɔ̃ pa aksεz- o lɔʒəmɑ̃.
il sɔ̃ kɔ̃damnez- a sybiʁ lεkstʁεmə pʁekaʁite pɑ̃dɑ̃ kə la fʁɑ̃sə pijə lε ʁəsuʁsə- natyʁεlləz- ɑ̃n- afʁikə ɡʁasə a tutə sε bazə militεʁə kɔlɔnjalə.
kə lεz- afʁikɛ̃ fʁɑ̃sε sɑ̃ suvjεne pɑ̃dɑ̃ lεz- elεksjɔ̃ pʁezidɑ̃sjεllə.
la fʁɑ̃sə ε lami dεz- εnəmi də nɔtʁə afʁikanite.
nə sedɔ̃ plysz- a sε manipylasjɔ̃ nozeabɔ̃də.
ʁevεjɔ̃ nu nu sɔmə lε səlz- a εtʁə leʒitimə puʁ selebʁe no eʁo, no maʁtiʁ, no sɔmitez- e no ɡlwaʁə.
la fʁɑ̃sə kʁaʃə tus lε ʒuʁ syʁ lə pəplə nwaʁ.
il i a kεlk mwaz- εllə adylε lε memwaʁə ɡlɔʁjøzə də lɑ̃pəʁœʁ εsklavaʒistə napɔleɔ̃
ʒozεfinə bake o pɑ̃teɔ̃ ε lə ku də fuε də tʁo syʁ lə do də nɔtʁə neɡʁitydə suje paʁ lε tʁɔfe ɡlane dɑ̃ lə sɑ̃ lymiljasjɔ̃, la dezymanizasjɔ̃, la bεstjalizasjɔ̃ dy pəplə nwaʁ.

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22/08/2021 23:12

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Commentaire poème
04/05/2024Poeme-France
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Texte Conscience
Du 22/08/2021 20:22

L'écrit contient 647 mots qui sont répartis dans 1 strophes.