Poeme-France : Lecture Écrit Complaisance

Prose : Maîtriser L’Homme Est-Il Se Tromper ?

Prose Complaisance
Publié le 30/06/2011 11:38

L'écrit contient 865 mots qui sont répartis dans 1 strophes.

Prose sur la Complaisance

Poete : Pendantce

Maîtriser L’Homme Est-Il Se Tromper ?

De tout temps, l’homme s’est posé des questions sur ce qu’il voyait, car ce qu’il voyait surtout c’était un environnement le poussant à agir. De ce fait, l’homme eut besoin d’interpréter les choses qui l’entouraient, afin de mener à bien des intentions naissant de ces observations, et donc afin de donner un terme à sa réalité. La question de l’observation est importante. Car si l’on observe mal, de mauvaises déductions peuvent se concrétiser, et ainsi l’erreur peut apparaître. Une autre interrogation suivant la première serait donc, logiquement, de se demander où pourrait être l’erreur ; l’Homme fait-il des erreurs parfois ? ou l’’erreur fait-elle l’Homme ?
Il va de soi que chaque Homme est un. Comme emprisonné dans son propre corps. Quand l’Homme s’exprime, c’est toujours UN Homme qui parle. Quand l’Homme vit, c’est toujours la vie d’UN Homme. Pourquoi ? Parce que l’Homme est seul. Et pourquoi est-il seul ? Parce qu’il peut toucher son voisin, mais ne peut jamais se l’approprier comme étant pour lui. Même du temps de l’esclavage, qui n’a certes pas disparu, il y avait le maître ET l’esclave. L’un commandait, l’autre coupait la canne à sucre ou récoltait le coton. En somme, c’est parce que l’Homme est un être de rapports à l’autre, un être relationnel, qu’il est seul.
Que recherche un rapport humain ? A mon sens il cherche à évaluer et à partager la cause et la conséquence d’autrui chez autrui. C’est un peu comme si le rapport cherchait à complémenter soi avec l’autre, afin de s’assurer de la pérennité de la relation, par échanges interposés. Mais un problème se pose lorqu’il est suggéré de cohabiter avec autrui. Il faut alors à la fois accorder de la place à l’autre mais également de la place pour soi. Je dirais que l’ordre est nécessaire à une bonne cohabitation. Et je dirais même que dans ce cas, l’autorité est primordiale, mais ne doit pas être confondue avec l’autoritarisme. Selon moi l’autorité sert une cause ou un projet, tandis que l’autoritarisme dessert causes et projets, au profit de bénéfices strictement égotiques. C’est d’ailleurs souvent dans différents milieux de cohabitation que l’on rencontre l’autorité, et malheureusement aussi l’autoritarisme.
Un Homme pourrait-il se sentir moins seul, s’il faisait preuve d’autoritarisme ? Je pense que oui car c’est la possession et l’abus de pouvoir qui seraient en jeu alors. Et qui pourrait contredire l’idée que c’est en prenant de force, et en montrant subtilement sa domination, en impressionnant, que l’on peut obtenir ce que l’on veut ? Cependant, ceci n’est pas un mode relationnel fiable et vivable, mais la plupart d’entre nous jouïssent de l’autoritarisme, en suggérant, en faisant preuve d’affection, en prenant soin de l’autre, en mentant et en orientant la chose mentie vers quelque chose de profitable etc. Pourquoi alors se tourner vers la bassesse, même inconsciemment ? Tout simplement parce que l’homme est un être de relations ; chose qui n’existe pas dans l’autoritarisme, mais qui permet d’obtenir un simulacre de satisfaction, en soumettant autrui subtilement.
Ainsi donc, le soumis tôt ou tard voudra de la relation, et le manifestera, souvent d’une façon assez manifeste d’ailleurs. Par conséquent, l’Homme est seul parce qu’il ne peut pas se payer le luxe de tout avoir pour lui, et d’’être perpétuellement et abondamment satisfait, sauf usage de l’autoritarisme.
De là il naît non pas de la solitude, mais le sentiment du devoir gratuit de dévouement à autrui, déclenchant un sentiment de presque frustration, nous emmenant souvent dans la mélancolie de nos rêves, et dans notre enfance, souvent si bienheureuse. Et l’Homme, en vivant cela, a un sentiment de solitude ; le sentiment d’être impuissant, et finalement de ne pas pouvoir influer sur son entité qu’il voudrait ubiquitaire pour la totalité de ses besoins, même, et surtout ceux dont il n’a pas conscience, afin d’être satisfait de toute part, en lui, et pour lui ! et pas seulement dans un rapport gratuit avec les autres.
L’homme peut faire des erreurs, mais c’est surtout l’erreur qui permet à l’Homme d’être un être de fautes, ou plus justement, UN être, faute de mieux. La principale erreur de l’Homme est donc de croire qu’il peut maîtriser, dominer, assouvir, posséder etc, en cachant son autoritarisme qui le rend en définitive bien plus frustré et malheureux que l’inverse. La principale erreur de l’Homme est donc de croire qu’il n’est pas seul, et qu’il peut acquérir la force et l’aisance en soutirant à autrui, bien plus qu’en faisant honnêtement confiance à lui-même. Ainsi la réelle maîtrise de l’homme est une affaire entre soi et soi, puisqu’il est question de se maîtriser, afin de concilier soi et les autres dans un rapport sain et vivable.
  • Phonétique : Maîtriser L’Homme Est-Il Se Tromper ?

    də tu tɑ̃, lɔmə sε poze dε kεstjɔ̃ syʁ sə kil vwajε, kaʁ sə kil vwajε syʁtu setε œ̃n- ɑ̃viʁɔnəmɑ̃ lə pusɑ̃ a aʒiʁ. də sə fε, lɔmə y bəzwɛ̃ dɛ̃tεʁpʁete lε ʃozə ki lɑ̃tuʁε, afɛ̃ də məne a bjɛ̃ dεz- ɛ̃tɑ̃sjɔ̃ nεsɑ̃ də sεz- ɔpsεʁvasjɔ̃, e dɔ̃k afɛ̃ də dɔne œ̃ tεʁmə a sa ʁealite. la kεstjɔ̃ də lɔpsεʁvasjɔ̃ εt- ɛ̃pɔʁtɑ̃tə. kaʁ si lɔ̃n- ɔpsεʁvə mal, də movεzə dedyksjɔ̃ pəve sə kɔ̃kʁetize, e ɛ̃si leʁœʁ pø apaʁεtʁə. ynə otʁə ɛ̃teʁɔɡasjɔ̃ sɥivɑ̃ la pʁəmjεʁə səʁε dɔ̃k, lɔʒikəmɑ̃, də sə dəmɑ̃de u puʁʁε εtʁə leʁœʁ, lɔmə fε til dεz- eʁœʁ paʁfwa ? u leʁœʁ fε tεllə lɔmə ?
    il va də swa kə ʃakə ɔmə εt- œ̃. kɔmə ɑ̃pʁizɔne dɑ̃ sɔ̃ pʁɔpʁə kɔʁ. kɑ̃ lɔmə sεkspʁimə, sε tuʒuʁz- œ̃n- ɔmə ki paʁlə. kɑ̃ lɔmə vit, sε tuʒuʁ la vi dœ̃n- ɔmə. puʁkwa ? paʁsə kə lɔmə ε səl. e puʁkwa εt- il səl ? paʁsə kil pø tuʃe sɔ̃ vwazɛ̃, mε nə pø ʒamε sə lapʁɔpʁje kɔmə etɑ̃ puʁ lɥi. mεmə dy tɑ̃ də lεsklavaʒə, ki na sεʁtə- pa dispaʁy, il i avε lə mεtʁə e lεsklavə. lœ̃ kɔmɑ̃dε, lotʁə kupε la kanə a sykʁə u ʁekɔltε lə kɔtɔ̃. ɑ̃ sɔmə, sε paʁsə kə lɔmə εt- œ̃n- εtʁə də ʁapɔʁz- a lotʁə, œ̃n- εtʁə ʁəlasjɔnεl, kil ε səl.
    kə ʁəʃεʁʃə œ̃ ʁapɔʁ ymɛ̃ ? a mɔ̃ sɑ̃sz- il ʃεʁʃə a evalɥe e a paʁtaʒe la kozə e la kɔ̃sekɑ̃sə dotʁɥi ʃez- otʁɥi. sεt- œ̃ pø kɔmə si lə ʁapɔʁ ʃεʁʃε a kɔ̃plemɑ̃te swa avεk lotʁə, afɛ̃ də sasyʁe də la peʁεnite də la ʁəlasjɔ̃, paʁ eʃɑ̃ʒəz- ɛ̃tεʁpoze. mεz- œ̃ pʁɔblεmə sə pozə lɔʁkil ε syɡʒeʁe də kɔabite avεk otʁɥi. il fo alɔʁz- a la fwaz- akɔʁde də la plasə a lotʁə mεz- eɡaləmɑ̃ də la plasə puʁ swa. ʒə diʁε kə lɔʁdʁə ε nesesεʁə a ynə bɔnə kɔabitasjɔ̃. e ʒə diʁε mεmə kə dɑ̃ sə ka, lotɔʁite ε pʁimɔʁdjalə, mε nə dwa pa εtʁə kɔ̃fɔ̃dɥ avεk lotɔʁitaʁismə. səlɔ̃ mwa lotɔʁite sεʁ ynə kozə u œ̃ pʁɔʒε, tɑ̃di kə lotɔʁitaʁismə desεʁ kozəz- e pʁɔʒε, o pʁɔfi də benefisə stʁiktəmɑ̃ eɡɔtik. sε dajœʁ suvɑ̃ dɑ̃ difeʁɑ̃ miljø də kɔabitasjɔ̃ kə lɔ̃ ʁɑ̃kɔ̃tʁə lotɔʁite, e maləʁøzəmɑ̃ osi lotɔʁitaʁismə.
    œ̃n- ɔmə puʁʁε til sə sɑ̃tiʁ mwɛ̃ səl, sil fəzε pʁəvə dotɔʁitaʁismə ? ʒə pɑ̃sə kə ui kaʁ sε la pɔsesjɔ̃ e laby də puvwaʁ ki səʁε ɑ̃ ʒø alɔʁ. e ki puʁʁε kɔ̃tʁədiʁə lide kə sεt- ɑ̃ pʁənɑ̃ də fɔʁsə, e ɑ̃ mɔ̃tʁɑ̃ sybtiləmɑ̃ sa dɔminasjɔ̃, ɑ̃n- ɛ̃pʁesjɔnɑ̃, kə lɔ̃ pø ɔptəniʁ sə kə lɔ̃ vø ? səpɑ̃dɑ̃, səsi nε pa œ̃ mɔdə ʁəlasjɔnεl fjablə e vivablə, mε la plypaʁ dɑ̃tʁə nu ʒuise də lotɔʁitaʁismə, ɑ̃ syɡʒeʁɑ̃, ɑ̃ fəzɑ̃ pʁəvə dafεksjɔ̃, ɑ̃ pʁənɑ̃ swɛ̃ də lotʁə, ɑ̃ mɑ̃tɑ̃ e ɑ̃n- ɔʁjɛ̃tɑ̃ la ʃozə mɑ̃ti vεʁ kεlkə ʃozə də pʁɔfitablə εtseteʁa. puʁkwa alɔʁ sə tuʁne vεʁ la basεsə, mεmə ɛ̃kɔ̃sjamɑ̃ ? tu sɛ̃pləmɑ̃ paʁsə kə lɔmə εt- œ̃n- εtʁə də ʁəlasjɔ̃, ʃozə ki nεɡzistə pa dɑ̃ lotɔʁitaʁismə, mε ki pεʁmε dɔptəniʁ œ̃ simylakʁə də satisfaksjɔ̃, ɑ̃ sumεtɑ̃ otʁɥi sybtiləmɑ̃.
    ɛ̃si dɔ̃k, lə sumi to u taʁ vudʁa də la ʁəlasjɔ̃, e lə manifεstəʁa, suvɑ̃ dynə fasɔ̃ ase manifεstə dajœʁ. paʁ kɔ̃seke, lɔmə ε səl paʁsə kil nə pø pa sə pεje lə lyksə də tut- avwaʁ puʁ lɥi, e dεtʁə pεʁpetɥεllmɑ̃ e abɔ̃damɑ̃ satisfε, sof yzaʒə də lotɔʁitaʁismə.
    də la il nε nɔ̃ pa də la sɔlitydə, mε lə sɑ̃timɑ̃e dy dəvwaʁ ɡʁatɥi də devuəmɑ̃ a otʁɥi, deklɑ̃ʃɑ̃ œ̃ sɑ̃timɑ̃e də pʁεskə fʁystʁasjɔ̃, nuz- amənɑ̃ suvɑ̃ dɑ̃ la melɑ̃kɔli də no ʁεvə, e dɑ̃ nɔtʁə ɑ̃fɑ̃sə, suvɑ̃ si bjɛ̃əʁøzə. e lɔmə, ɑ̃ vivɑ̃ səla, a œ̃ sɑ̃timɑ̃e də sɔlitydə, lə sɑ̃timɑ̃e dεtʁə ɛ̃pɥisɑ̃, e finaləmɑ̃ də nə pa puvwaʁ ɛ̃flɥe syʁ sɔ̃n- ɑ̃tite kil vudʁε ybikitεʁə puʁ la tɔtalite də sε bəzwɛ̃, mεmə, e syʁtu sø dɔ̃ il na pa kɔ̃sjɑ̃sə, afɛ̃ dεtʁə satisfε də tutə paʁ, ɑ̃ lɥi, e puʁ lɥi ! e pa sələmɑ̃ dɑ̃z- œ̃ ʁapɔʁ ɡʁatɥi avεk lεz- otʁə.
    lɔmə pø fεʁə dεz- eʁœʁ, mε sε syʁtu leʁœʁ ki pεʁmε a lɔmə dεtʁə œ̃n- εtʁə də fotə, u plys ʒystəmɑ̃, œ̃n- εtʁə, fotə də mjø. la pʁɛ̃sipalə eʁœʁ də lɔmə ε dɔ̃k də kʁwaʁə kil pø mεtʁize, dɔmine, asuviʁ, pɔsede εtseteʁa, ɑ̃ kaʃɑ̃ sɔ̃n- otɔʁitaʁismə ki lə ʁɑ̃t- ɑ̃ definitivə bjɛ̃ plys fʁystʁe e maləʁø kə lɛ̃vεʁsə. la pʁɛ̃sipalə eʁœʁ də lɔmə ε dɔ̃k də kʁwaʁə kil nε pa səl, e kil pø akeʁiʁ la fɔʁsə e lεzɑ̃sə ɑ̃ sutiʁɑ̃ a otʁɥi, bjɛ̃ plys kɑ̃ fəzɑ̃ ɔnεtəmɑ̃ kɔ̃fjɑ̃sə a lɥi mεmə. ɛ̃si la ʁeεllə mεtʁizə də lɔmə εt- ynə afεʁə ɑ̃tʁə swa e swa, pɥiskil ε kεstjɔ̃ də sə mεtʁize, afɛ̃ də kɔ̃silje swa e lεz- otʁə- dɑ̃z- œ̃ ʁapɔʁ sɛ̃ e vivablə.

Commentaire Sur La Poesie


Auteur de Poésie
10/07/2011 17:33Gramo

J’ai lu...
Pas simple, le texte est complexe.
Je pense que celui qui pratique l’autoritarisme se retrouve généralement seul et malheureux...

GRAMO