Prose : Tic Tac

Le tic et le tac. Deux sons si simples et pourtant si profonds. Ils ne sont pas que le battement d’une horloge ; ils sont le souffle du temps, l’écho de notre existence. Le tic, premier cri du moment, précipité, impatient, surgit dans le silence et nous tire vers l’action, vers l’instant à saisir.

Le tac, plus grave, plus posé, répond, complète, nous rappelle que toute impulsion a besoin de résonance, que tout geste réclame un écho pour exister pleinement. Ensemble, ils dessinent la trame invisible de nos vies, la danse subtile entre le mouvement et l’arrêt, entre l’élan et la réflexion. Vaut-il mieux un tic qu’un tac ? La question paraît naïve, mais elle invite à réfléchir sur ce que nous valorisons : la rapidité ou la profondeur, l’initiative ou la méditation, l’impulsion ou la mesure.

Le tic semble appeler à l’urgence, à la fuite vers l’avenir, à ne pas se laisser submerger par le temps qui passe. Le tac nous enseigne la patience, la nécessité d’accueillir l’instant, de le sentir dans sa densité, de reconnaître que chaque mouvement a besoin d’un contrepoint, que chaque action réclame une pause pour être comprise.

Si nous n’écoutions que le tic, nous courrions après le temps, toujours pressés, jamais pleinement présents. Si nous n’écoutions que le tac, nous risquerions de nous figer, de laisser les opportunités glisser sans y prendre part. La vie est faite de ces alternances, de ces dialogues silencieux entre l’impulsion et la réflexion, entre le souffle et le silence.

Le tic et le tac deviennent alors des maîtres discrets : ils nous apprennent à suivre le rythme du monde, à sentir les cycles, les cadences, les résonances invisibles. Mais au-delà de la simple horloge, le tic et le tac deviennent
métaphores de nos vies. Chaque décision, chaque pensée, chaque instant est un tic suivi d’un tac. Chaque émotion précède son écho. Chaque rencontre, chaque séparation est un battement et son contre-battement. Comprendre cela, c’est percevoir la vie comme une musique, où l’on ne peut isoler un son de l’autre sans perdre le sens de la mélodie.

Alors, vaut-il mieux un tic qu’un tac ? Peut-être que la question elle-même n’a pas de sens. Ce qui compte, c’est de sentir leur danse, de laisser leur rythme guider nos pas, de reconnaître que la vie est faite d’impulsions et de pauses, de lumière et d’ombre, de souffle et de silence. Le tic et le tac nous enseignent la sagesse du temps : avancer, mais avec attention, agir, mais avec conscience, écouter, mais avec présence.

Et si nous apprenions à vivre ainsi, chaque battement deviendrait précieux, chaque instant une éternité. Le tic et le tac ne sont ni rivaux, ni supérieurs l’un à l’autre. Ils sont l’expression même de la vie qui se déroule, de l’existence qui se mesure en respirations, en battements de coeur, en secondes qui glissent entre nos doigts.

Ils nous rappellent que le temps n’est pas un ennemi, mais un compagnon discret, qu’il nous appartient d’accompagner et de sentir, non de fuir. Et dans cette danse silencieuse, nous découvrons peut-être le secret : que l’existence, comme le tic et le tac, n’a de sens que dans son mouvement, dans son rythme, dans sa résonance.

lə tik e lə tak. dø sɔ̃ si sɛ̃pləz- e puʁtɑ̃ si pʁɔfɔ̃. il nə sɔ̃ pa kə lə batəmɑ̃ dynə ɔʁlɔʒə, il sɔ̃ lə suflə dy tɑ̃, leʃo də nɔtʁə εɡzistɑ̃sə. lə tik, pʁəmje kʁi dy mɔmɑ̃, pʁesipite, ɛ̃pasjɑ̃, syʁʒi dɑ̃ lə silɑ̃sə e nu tiʁə vεʁ laksjɔ̃, vεʁ lɛ̃stɑ̃ a sεziʁ.

lə tak, plys ɡʁavə, plys poze, ʁepɔ̃, kɔ̃plεtə, nu ʁapεllə kə tutə ɛ̃pylsjɔ̃ a bəzwɛ̃ də ʁezɔnɑ̃sə, kə tu ʒεstə ʁeklamə œ̃n- eʃo puʁ εɡziste plεnəmɑ̃. ɑ̃sɑ̃blə, il desine la tʁamə ɛ̃viziblə də no vi, la dɑ̃sə sybtilə ɑ̃tʁə lə muvəmɑ̃ e laʁε, ɑ̃tʁə lelɑ̃ e la ʁeflεksjɔ̃. vo til mjøz- œ̃ tik kœ̃ tak ? la kεstjɔ̃ paʁε najvə, mεz- εllə ɛ̃vitə a ʁefleʃiʁ syʁ sə kə nu valɔʁizɔ̃ : la ʁapidite u la pʁɔfɔ̃dœʁ, linisjativə u la meditasjɔ̃, lɛ̃pylsjɔ̃ u la məzyʁə.

lə tik sɑ̃blə apəle a lyʁʒɑ̃sə, a la fɥitə vεʁ lavəniʁ, a nə pa sə lεse sybmεʁʒe paʁ lə tɑ̃ ki pasə. lə tak nuz- ɑ̃sεɲə la pasjɑ̃sə, la nesesite dakœjiʁ lɛ̃stɑ̃, də lə sɑ̃tiʁ dɑ̃ sa dɑ̃site, də ʁəkɔnεtʁə kə ʃakə muvəmɑ̃ a bəzwɛ̃ dœ̃ kɔ̃tʁəpwɛ̃, kə ʃakə aksjɔ̃ ʁeklamə ynə pozə puʁ εtʁə kɔ̃pʁizə.

si nu nekusjɔ̃ kə lə tik, nu kuʁʁjɔ̃z- apʁε lə tɑ̃, tuʒuʁ pʁese, ʒamε plεnəmɑ̃ pʁezɑ̃. si nu nekusjɔ̃ kə lə tak, nu ʁiskəʁjɔ̃ də nu fiʒe, də lεse lεz- ɔpɔʁtynite ɡlise sɑ̃z- i pʁɑ̃dʁə paʁ. la vi ε fεtə də sεz- altεʁnɑ̃sə, də sε djalɔɡ silɑ̃sjøz- ɑ̃tʁə lɛ̃pylsjɔ̃ e la ʁeflεksjɔ̃, ɑ̃tʁə lə suflə e lə silɑ̃sə.

lə tik e lə tak dəvjεne alɔʁ dε mεtʁə- diskʁε : il nuz- apʁεne a sɥivʁə lə ʁitmə dy mɔ̃də, a sɑ̃tiʁ lε siklə, lε kadɑ̃sə, lε ʁezɔnɑ̃səz- ɛ̃viziblə. mεz- o dəla də la sɛ̃plə ɔʁlɔʒə, lə tik e lə tak dəvjεne
metafɔʁə də no vi. ʃakə desizjɔ̃, ʃakə pɑ̃se, ʃakə ɛ̃stɑ̃ εt- œ̃ tik sɥivi dœ̃ tak. ʃakə emɔsjɔ̃ pʁesεdə sɔ̃n- eʃo. ʃakə ʁɑ̃kɔ̃tʁə, ʃakə sepaʁasjɔ̃ εt- œ̃ batəmɑ̃ e sɔ̃ kɔ̃tʁə batəmɑ̃. kɔ̃pʁɑ̃dʁə səla, sε pεʁsəvwaʁ la vi kɔmə ynə myzikə, u lɔ̃ nə pø izɔle œ̃ sɔ̃ də lotʁə sɑ̃ pεʁdʁə lə sɑ̃s də la melɔdi.

alɔʁ, vo til mjøz- œ̃ tik kœ̃ tak ? pø tεtʁə kə la kεstjɔ̃ εllə mεmə na pa də sɑ̃s. sə ki kɔ̃tə, sε də sɑ̃tiʁ lœʁ dɑ̃sə, də lεse lœʁ ʁitmə ɡide no pa, də ʁəkɔnεtʁə kə la vi ε fεtə dɛ̃pylsjɔ̃z- e də pozə, də lymjεʁə e dɔ̃bʁə, də suflə e də silɑ̃sə. lə tik e lə tak nuz- ɑ̃sεɲe la saʒεsə dy tɑ̃ : avɑ̃se, mεz- avεk atɑ̃sjɔ̃, aʒiʁ, mεz- avεk kɔ̃sjɑ̃sə, ekute, mεz- avεk pʁezɑ̃sə.

e si nuz- apʁənjɔ̃z- a vivʁə ɛ̃si, ʃakə batəmɑ̃ dəvjɛ̃dʁε pʁesjø, ʃakə ɛ̃stɑ̃ ynə etεʁnite. lə tik e lə tak nə sɔ̃ ni ʁivo, ni sypeʁjœʁ lœ̃n- a lotʁə. il sɔ̃ lεkspʁesjɔ̃ mεmə də la vi ki sə deʁulə, də lεɡzistɑ̃sə ki sə məzyʁə ɑ̃ ʁεspiʁasjɔ̃, ɑ̃ batəmɑ̃ də kœʁ, ɑ̃ səɡɔ̃də ki ɡlise ɑ̃tʁə no dwa.

il nu ʁapεlle kə lə tɑ̃ nε pa œ̃n- εnəmi, mεz- œ̃ kɔ̃paɲɔ̃ diskʁε, kil nuz- apaʁtjɛ̃ dakɔ̃paɲe e də sɑ̃tiʁ, nɔ̃ də fɥiʁ. e dɑ̃ sεtə dɑ̃sə silɑ̃sjøzə, nu dekuvʁɔ̃ pø tεtʁə lə sεkʁε : kə lεɡzistɑ̃sə, kɔmə lə tik e lə tak, na də sɑ̃s kə dɑ̃ sɔ̃ muvəmɑ̃, dɑ̃ sɔ̃ ʁitmə, dɑ̃ sa ʁezɔnɑ̃sə.