Univers de poésie d'un auteur

Poème:Philosophie

Le Poème

Pourquoi voulez-vous un réveil a vôtre guise ?
Dieu en son Saint Prophète se déguise ;
Moïse n’était point philosophe, Noé n’était guère pasteur,
Mais en eux, il a mit la parole du Bonheur.

Pourquoi ignorez-vous son existence ?
La nature en quoi vous dites êtres la substance
Ne vous enseigne-t-elle pas sa grandeur ?
Les oiseaux dans les aires, ne louent-ils pas sa splendeur ?

Pourquoi cherchez-vous un autre univers ?
Le ciel, lui-même ne vous révèle-t-il pas sa profondeur ;
Et les atomes, dans le vil univers
Ne vous enseignent-ils pas qu’il est Créateur ?

Pourquoi faites de vos esprits pareils Sagesses,
Alors qu’au bas de vos marchepieds
De jeunes plantes, sans efforts, en détresse
S’assèchent et se meurent faute de jardinier ?

N’aviez-vous pas ouïe dire autrefois :
« La sagesse d’ici bas n’est que folie
De devant l’éternel, notre Dieu » ? Bénit-soit celui qui y croit !
Car, cette parole dans leur cœur resplendi.

Qu’êtes-vous allez chercher dans les aires ?
La demeure de votre dieu visible,
Ou encore le corps inaccessible
D’un être muet, qui dans les âges ère ?

Et vous donc, les autres, qui en eux espérez,
Ne voyez-vous pas la candeur de leur esprit ?
Ô habitants de Terre, cœurs endormis
Par les bruits étrangers, écoutez :

- Nul ne vit de ses propres bras
(Même Satan le maître de ce monde) ,
Nul ne connait sagesse profonde,
Sans que Jéhovah ne la fonde.

L’un d’eux éleva sa triste voix : « Dieu est mort ! »
Mais n’est-il pas vrai qu’il est porte-parole
D’esprits sans lumières, d’âmes sans corps ?
La bouche de l’ombre sur lui a posé son auréole.

On appelle les Ombres Lumières,
Et on prend pour vrai ce qui n’est pas.
On dit de l’incompris : Mystère !
Mais qui a vu le rideau après le trépas ?

Questionnez la nature, demandez à Cybèle,
Allez-y voir celui qui sur les nuages
Joue de sa flûte. Demandez aux souriants paysages
Si celui qui les a faits n’a pour initiales : E-T-E-R-N-E-L !

Demandez aux aquilons, aux zéphyrs,
Vents rebelles et dociles qui dans les aires
Courent comme le jeune bohémien aux milles désirs,
Si celui qui les conduit vient de Terre.

Aveuglé, le monde réclame lumière,
Mais on lui apporté obscurité.
Septique, le monde cri : Vérité !
Et on lui apporte misère !
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Poeme de Noumarks.kams.7

Poète Noumarks.kams.7

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Syllabation De L'Écrit

Syllabes Hyphénique: Philosophiepour=quoi=vou=lez=vous=un=ré=veil=a=vô=tre=guise 12
dieu=en=son=saint=pro=phè=te=se=dé=guise 10
moï=se=né=tait=point=phi=lo=sophe=noé=né=tait=guè=re=pas=teur 15
mais=en=eux=il=a=mit=la=pa=role=du=bon=heur 12

pour=quoi=i=gno=rez=vous=son=exis=ten=ce 10
la=na=tureen=quoi=vous=di=tes=ê=tres=la=sub=stance 12
ne=vous=en=sei=gne=tel=le=pas=sa=gran=deur 11
les=oi=seaux=dans=les=aires=ne=louent=tils=pas=sa=splen=deur 13

pour=quoi=cher=chez=vous=un=autre=u=ni=vers 10
le=ciel=lui=même=ne=vous=ré=vè=le=til=pas=sa=pro=fon=deur 15
et=les=a=tomes=dans=le=vil=u=ni=vers 10
ne=vous=en=seignent=tils=pas=quil=est=cré=a=teur 11

pour=quoi=faites=de=vos=es=prits=pa=reils=sa=ges=ses 12
a=lors=quau=bas=de=vos=mar=che=pieds 9
de=jeu=nes=plantes=sans=ef=forts=en=dé=tresse 10
sas=sèchent=et=se=meu=rent=fau=te=de=jar=di=nier 12

na=viez=vous=pas=ouïe=di=re=au=tre=fois 10
la=sages=se=di=ci=bas=nest=que=fo=lie 11
de=de=vant=lé=ter=nel=notre=dieu=bé=nit=soit=ce=lui=qui=y=croit 16
car=cette=pa=ro=le=dans=leur=cœur=res=plen=di 11

quê=tes=vous=al=lez=cher=cher=dans=les=aires 10
la=de=meu=re=de=vo=tre=dieu=vi=sible 10
ou=en=co=re=le=corps=i=nac=ces=sible 10
dun=ê=tre=muet=qui=dans=les=â=ges=ère 10

et=vous=donc=les=autres=qui=en=eux=es=pé=rez 11
ne=voyez=vous=pas=la=can=deur=de=leur=es=prit 11
ô=ha=bi=tants=de=terre=cœurs=en=dor=mis 10
par=les=bruits=é=tran=gers=é=cou=tez 9

nul=ne=vit=de=ses=pro=pres=bras 8
même=sa=tan=le=maî=tre=de=ce=mon=de 11
nul=ne=con=nait=sa=ges=se=pro=fon=de 10
sans=que=jé=ho=vah=ne=la=fon=de 9

lun=deux=éle=va=sa=tris=te=voix=dieu=est=mort 11
mais=nest=il=pas=vrai=quil=est=porte=pa=role 10
des=prits=sans=lu=miè=res=dâ=mes=sans=corps 10
la=bouche=de=lom=bre=sur=lui=a=po=sé=son=au=réole 13

on=ap=pel=le=les=om=bres=lu=miè=res 10
et=on=prend=pour=vrai=ce=qui=nest=pas 9
on=dit=de=lin=com=pris=mys=tè=re 9
mais=qui=a=vu=le=ri=deau=a=près=le=tré=pas 12

ques=tion=nez=la=na=ture=de=man=dez=à=cy=bèle 12
al=lez=y=voir=ce=lui=qui=sur=les=nuages 10
joue=de=sa=flûte=de=man=dez=aux=sou=riants=pay=sages 12
si=ce=lui=qui=les=a=faits=na=pour=i=ni=tiales=e=te=r=n=e=l 18

de=man=dez=aux=a=qui=lons=aux=zé=phyrs 10
vents=re=bel=les=et=do=ciles=qui=dans=les=aires 11
courent=com=me=le=jeu=ne=bo=hé=mien=aux=milles=dé=sirs 13
si=ce=lui=qui=les=con=duit=vient=de=terre 10

aveu=glé=le=mon=de=ré=cla=me=lu=mière 10
mais=on=lui=ap=por=té=obs=cu=ri=té 10
sep=ti=que=le=mon=de=cri=vé=ri=té 10
et=on=lui=ap=por=te=mi=sè=re 9
Phonétique : Philosophiepuʁkwa vule vuz- œ̃ ʁevεj a votʁə ɡizə ?
djø ɑ̃ sɔ̃ sɛ̃ pʁɔfεtə sə deɡizə,
mɔizə netε pwɛ̃ filozɔfə, nɔe netε ɡεʁə pastœʁ,
mεz- ɑ̃n- ø, il a mit la paʁɔlə dy bɔnœʁ.

puʁkwa iɲɔʁe vu sɔ̃n- εɡzistɑ̃sə ?
la natyʁə ɑ̃ kwa vu ditəz- εtʁə- la sybstɑ̃sə
nə vuz- ɑ̃sεɲə tεllə pa sa ɡʁɑ̃dœʁ ?
lεz- wazo dɑ̃ lεz- εʁə, nə lwe til pa sa splɑ̃dœʁ ?

puʁkwa ʃεʁʃe vuz- œ̃n- otʁə ynive ?
lə sjεl, lɥi mεmə nə vu ʁevεlə til pa sa pʁɔfɔ̃dœʁ,
e lεz- atɔmə, dɑ̃ lə vil ynive
nə vuz- ɑ̃sεɲe til pa kil ε kʁeatœʁ ?

puʁkwa fεtə də voz- εspʁi paʁεj saʒesə,
alɔʁ ko ba də vo maʁʃəpjε
də ʒənə plɑ̃tə, sɑ̃z- efɔʁ, ɑ̃ detʁεsə
sasεʃe e sə məʁe fotə də ʒaʁdinje ?

navje vu pa ui diʁə otʁəfwa :
« la saʒεsə disi ba nε kə fɔli
də dəvɑ̃ letεʁnεl, nɔtʁə djø » ? beni swa səlɥi ki i kʁwa !
kaʁ, sεtə paʁɔlə dɑ̃ lœʁ kœʁ ʁεsplɑ̃di.

kεtə vuz- ale ʃεʁʃe dɑ̃ lεz- εʁə ?
la dəməʁə də vɔtʁə djø viziblə,
u ɑ̃kɔʁə lə kɔʁz- inaksesiblə
dœ̃n- εtʁə mɥε, ki dɑ̃ lεz- aʒəz- εʁə ?

e vu dɔ̃k, lεz- otʁə, ki ɑ̃n- øz- εspeʁe,
nə vwaje vu pa la kɑ̃dœʁ də lœʁ εspʁi ?
o-abitɑ̃ də teʁə, kœʁz- ɑ̃dɔʁmi
paʁ lε bʁɥiz- etʁɑ̃ʒe, ekute :

nyl nə vit də sε pʁɔpʁə- bʁa
(mεmə satɑ̃ lə mεtʁə də sə mɔ̃də) ,
nyl nə kɔnε saʒεsə pʁɔfɔ̃də,
sɑ̃ kə ʒeɔva nə la fɔ̃də.

lœ̃ døz- eləva sa tʁistə vwa : « djø ε mɔʁ ! »
mε nεt- il pa vʁε kil ε pɔʁtə paʁɔlə
dεspʁi sɑ̃ lymjεʁə, damə sɑ̃ kɔʁ ?
la buʃə də lɔ̃bʁə syʁ lɥi a poze sɔ̃n- oʁeɔlə.

ɔ̃n- apεllə lεz- ɔ̃bʁə- lymjεʁə,
e ɔ̃ pʁɑ̃ puʁ vʁε sə ki nε pa.
ɔ̃ di də lɛ̃kɔ̃pʁi : mistεʁə !
mε ki a vy lə ʁido apʁε lə tʁepa ?

kεstjɔne la natyʁə, dəmɑ̃dez- a sibεlə,
alez- i vwaʁ səlɥi ki syʁ lε nɥaʒə
ʒu də sa flytə. dəmɑ̃dez- o suʁjɑ̃ pεizaʒə
si səlɥi ki lεz- a fε na puʁ inisjalə : ə tə εʁ εn ə εl !

dəmɑ̃dez- oz- akilɔ̃, o zefiʁ,
vɑ̃ ʁəbεlləz- e dɔsilə ki dɑ̃ lεz- εʁə
kuʁe kɔmə lə ʒənə bɔemjɛ̃ o milə deziʁ,
si səlɥi ki lε kɔ̃dɥi vjɛ̃ də teʁə.

avøɡle, lə mɔ̃də ʁeklamə lymjεʁə,
mεz- ɔ̃ lɥi apɔʁte ɔpskyʁite.
sεptikə, lə mɔ̃də kʁi : veʁite !
e ɔ̃ lɥi apɔʁtə mizεʁə !
Syllabes Phonétique : Philosophiepuʁ=kwa=vu=le=vu=zœ̃=ʁe=vεj=a=vo=tʁə=ɡizə 12
dj=ø=ɑ̃=sɔ̃=sɛ̃=pʁɔ=fε=tə=sə=de=ɡi=zə 12
mɔ=izə=ne=tε=pwɛ̃=fi=lo=zɔ=fə=nɔ=e=ne=tε=ɡε=ʁə=pas=tœʁ 17
mε=zɑ̃=nø=il=a=mit=la=pa=ʁɔlə=dy=bɔ=nœʁ 12

puʁ=kwa=i=ɲɔ=ʁe=vu=sɔ̃=nεɡ=zis=tɑ̃=sə 11
la=na=tyʁəɑ̃=kwa=vu=di=tə=zε=tʁə=la=syb=stɑ̃sə 12
nə=vu=zɑ̃=sε=ɲə=tεl=lə=pa=sa=ɡʁɑ̃=dœ=ʁə 12
lε=zwa=zo=dɑ̃=lε=zεʁə=nə=lwe=til=pa=sa=splɑ̃=dœʁ 13

puʁ=kwa=ʃεʁ=ʃe=vu=zœ̃=no=tʁə=y=ni=veʁ 11
lə=sjεl=lɥi=mεmə=nə=vu=ʁe=vε=lə=til=pa=sa=pʁɔ=fɔ̃=dœʁ 15
e=lε=za=tɔ=mə=dɑ̃=lə=vil=y=ni=veʁ 11
nə=vu=zɑ̃=sε=ɲe=til=pa=kil=ε=kʁe=a=tœʁ 12

puʁ=kwa=fεtə=də=vo=zεs=pʁi=pa=ʁεj=sa=ʒe=sə 12
a=lɔʁ=ko=ba=də=vo=maʁ=ʃə=pj=ε 10
də=ʒə=nə=plɑ̃=tə=sɑ̃=ze=fɔʁ=ɑ̃=de=tʁε=sə 12
sa=sε=ʃe=e=sə=mə=ʁe=fotə=də=ʒaʁ=di=nje 12

na=vj=e=vu=pa=u=i=di=ʁə=o=tʁə=fwa 12
la=sa=ʒε=sə=di=si=ba=nε=kə=fɔ=li 12
də=də=vɑ̃=le=tεʁ=nεl=nɔtʁə=djø=be=ni=swa=səl=ɥi=ki=i=kʁwa 16
kaʁ=sε=tə=pa=ʁɔ=lə=dɑ̃=lœʁ=kœʁ=ʁεs=plɑ̃=di 12

kε=tə=vu=za=le=ʃεʁ=ʃe=dɑ̃=lε=zεʁ=ə 11
la=də=mə=ʁə=də=vɔ=tʁə=dj=ø=vi=zi=blə 12
u=ɑ̃=kɔ=ʁə=lə=kɔʁ=zi=nak=se=si=blə 11
dœ̃=nε=tʁə=mɥε=ki=dɑ̃=lε=za=ʒə=zεʁ=ə 11

e=vu=dɔ̃k=lε=zo=tʁə=ki=ɑ̃=nø=zεs=pe=ʁe 12
nə=vwa=je=vu=pa=la=kɑ̃=dœʁ=də=lœʁ=εs=pʁi 12
o-a=bi=tɑ̃=də=te=ʁə=kœ=ʁə=zɑ̃=dɔʁ=mi 12
paʁ=lε=bʁɥi=ze=tʁɑ̃=ʒe=e=ku=te 9

nyl=nə=vit=də=sε=pʁɔ=pʁə=bʁa 8
mε=mə=sa=tɑ̃=lə=mε=tʁə=də=sə=mɔ̃=də 12
nyl=nə=kɔ=nε=sa=ʒε=sə=pʁɔ=fɔ̃=də 10
sɑ̃=kə=ʒe=ɔ=va=nə=la=fɔ̃=də 9

lœ̃=dø=ze=lə=va=sa=tʁis=tə=vwa=djø=ε=mɔʁ 12
mε=nε=til=pa=vʁε=kil=ε=pɔʁ=tə=pa=ʁɔ=lə 12
dεs=pʁi=sɑ̃=ly=mj=ε=ʁə=da=mə=sɑ̃=kɔʁ 11
la=buʃə=də=lɔ̃=bʁə=syʁ=lɥi=a=po=ze=sɔ̃=no=ʁe=ɔlə 14

ɔ̃=na=pεl=lə=lε=zɔ̃=bʁə=ly=mj=ε=ʁə 11
e=ɔ̃=pʁɑ̃=puʁ=vʁε=sə=ki=nε=pa 9
ɔ̃=di=də=lɛ̃=kɔ̃=pʁi=mis=tεʁ=ə 9
mε=ki=a=vy=lə=ʁi=do=a=pʁε=lə=tʁe=pa 12

kεs=tjɔ=ne=la=na=tyʁə=də=mɑ̃=de=za=si=bεlə 12
a=le=zi=vwaʁ=səl=ɥi=ki=syʁ=lε=nɥ=a=ʒə 12
ʒudə=sa=fly=tə=də=mɑ̃=de=zo=su=ʁjɑ̃=pε=izaʒə 12
si=səl=ɥi=ki=lε=za=fε=na=puʁ=i=ni=sjalə=ə=təεʁ=εn=ə=εl 17

də=mɑ̃=de=zo=za=ki=lɔ̃=o=ze=fiʁ 10
vɑ̃=ʁə=bεl=lə=ze=dɔ=si=lə=ki=dɑ̃=lε=zεʁə 12
ku=ʁe=kɔmə=lə=ʒə=nə=bɔ=e=mjɛ̃=o=mi=lə=de=ziʁ 14
si=səl=ɥi=ki=lε=kɔ̃d=ɥi=vj=ɛ̃=də=te=ʁə 12

a=vø=ɡle=lə=mɔ̃=də=ʁe=kla=mə=ly=mjεʁ=ə 12
mε=zɔ̃=lɥi=a=pɔʁ=te=ɔp=sky=ʁi=te 10
sεp=ti=kə=lə=mɔ̃=də=kʁi=ve=ʁi=te 10
e=ɔ̃=lɥi=a=pɔʁ=tə=mi=zεʁ=ə 9

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Commentaires Sur La Poesie

Auteur de Poésie
19/06/2013 22:46Vortex965

Poème plus bien tourné:)mais la philosophie se n’est pas ça!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Sinon ton poème parle trop de Dieu.

Auteur de Poésie
20/06/2013 19:57Daniel

Féru de la philosophie chinoise....de Lao-Tseu, Confucius et Sun Tzu.....j’adhère entièrement
à ce texte.....parler de Dieu n’est point un problème......et pourtant en débutant dans ce domaine
sans penser qu’un jour ????.....je disais toujours que la philo était liberticide....
Chacun ses idées...il faut la sagesse et le pouvoir de la diplomatie de la faire
partager......et surtout de se faire comprendre......chose difficile.....
Merci....Amitié...Dan....

Auteur de Poésie
20/06/2013 20:47Orpailleur

La philosophie Noumarkrs, c’est l’art de la sagesse et non celle de Dieu.
Tu as droit à tes opinions mais là, je crois que tu en mets un peu trop.
Très beau travail.

Amitié et sans rencune...jacques

Auteur de Poésie
21/06/2013 13:39Patrice.Truffot

Mmmm un poème qui me laisse dubitatif : il a été visiblement travaillé, mais je partage les réserves précédemment émises...
Même l’athée que je suis peut apprécier un poème qui parle de Dieu, mais mélanger des notions philosophiques (analyse, réflexion), religieuses (conviction) et en sortir un poème (esthétique, émotion) qui tienne la route, cela me paraît mission impossible, fût-ce pour un poète talentueux.
Amicalement - Patrice

Auteur de Poésie
21/06/2013 21:55Lysbõa

@ Noumarks, Un écrit bossé. Bravo pour votre travail.
@ James Px, La poèsie est la liberté de l’âme ? De l’esprit ? Liberté des mots écrits sur papier ou ici ? Littéraire, phylosophique ou pleine de sagesse ?
Je le pense, oui. La poésie est libre d’être. Pour se sentir libre d’écrire, faut-il encore avoir l’envie. Lorsque l’envie se fait sentir, alors rien ne peut la retenir.
La poésie s’impose à soi. Nul n’a le droit de l’imposer. D’obliger l’autre à écrire, alors qu’il n’en éprouve pas l’envie.
La poésie est libre et elle est une liberté.
De toutes couleurs, de tout pays, de toutes religions. Libre de toutes règles.
" Seule parfois je soupire
Je me dis à quoi bon
Ecrire ainsi l´amour sans raison
Sans rien connaître d’un garçon "
Ouvrir son imaginaire, c’est ça la liberté.

Lisbon.

Auteur de Poésie
22/06/2013 12:38Noumarks.Kams.7

Je vous remercie tous pour vos commentaires. Maintenant passons aux réponses.
Vortex965: Tu trouves que je parles trop de Dieu? C’est une bonne remarque, si la figure de Dieu est omniprésente dans ce poème, c’est bien faire exprès. En effet j’ai voulu montrer ici que Dieu est en tout!

Daniel: je te remercie pour ton commentaire, et au passage moi aussi j’admire beaucoup la philosophie de Confucius, et aussi de la culture chinoise, je dirais.

Orpailleur: je te remercie pour ta remarque cher ami. En effet, il parait évident que la figure de Dieu est beaucoup présente dans ce poème, mais tout comme je viens de le dire à Vortex, cela est fait exprès, et je pense que tu le sais bien. Maintenant j’aimerais te faire une objection sur ton idée ’’ la philosophie c’est l’art de la sagesse’’. Oui par définition et part étymologie, la philosophie se veut d’être un art qui tend vers la sagesse. Mais mon cher ami, je peux te dire que loin des concepts philosophiques, je veux dire, si on regarde la philosophie d’un oeil plus pointu, on s’aperçoit qu’elle s’éloigne bien de cette sagesse qu’elle aspire à atteindre. Je ne vais pas tout développer ici, sinon on en aura pour des centaines de pages. mais pour te mettre un peu l’eau à la bouche, j’aimerais tirer ton attention sur cette idée, suis bien ce raisonnement: la Philosophie n’est pas mauvaise en soi, je dirait même qu’elle participe au développement de l’esprit de l’homme. Mais ami, si elle tend vers la sagesse, comme l’indique son étymologie, pourquoi comporte-elle tend de divisions? y aurait-il 10000000 chemins d’accepter à cette sagesse? et de quelle sagesse parlons-nous? telle est la question. Il faut être de son temps, du temps passé et être dans l’avenir pour déceler ce que cache les dessous de l’art la plus complexe qui soit au monde. Je ne me prétend pas savant, ni philosophe, mais je peux dire, si cela ne prête point du crédit à mon orgueil, que malgré mon jeune âge, j’ai l’esprit solide comme une roche.
Si tu veux un échange au sujet de la philosophie, cher ami, tu es la bienvenue. Toute idée n’est pas à jeter.
Amitié, Noumark

Patrice: merci pour ton commentaire. Et j’admire ta prise de position, notamment par l’affirmation de tes convictions. J’aimerais bien, toute fois, avoir quelques échange avec toi, si cela ne te déplaît.
Amitié, Noumark

James Px: j’ai eu du mal à cerner votre raisonnement. Je ne sais pas si vous êtes pour ou contre mes idées avancées dans ce poème. Mais voyant le poème de Lamartine que vous aviez publié par la suite, je peux en déduire que vous êtes plutôt pour mes idées véhiculées. Je connais Lamartine comme un fervent croyant, ainsi que son ami Hugo d’ailleurs.
Il serait donc pour moi un très grand honneur, si vous acceptiez de m’éclairer un peu sur votre commentaire.
Amitié, Noumark

Lisbon: merci pour ton commentaire. Et oui, en effet, la poésie est la libre expression du ’’Moi’’ intérieur du Poète.

Poème - Sans Thème -
Du 01/03/2013 10:04

L'écrit contient 407 mots qui sont répartis dans 13 strophes. Toutes les strophes sont composés de 4 vers. Il est possible que le texte suive une forme de poésie classique.