Univers de poésie d'un auteur

Prose:« La Nature Des Larmes Et Pleurs »

La Prose

Il est aussi triste que beau que de pleurer à chaudes larmes quelqu’un qu’on aime vraiment, réellement et sûrement. C’est pour nous une façon de découvrir le vrai sens de ce qui, dans l’existence, peut nous arriver, sous quelque étiquette que ce soit : bien ou mal, positif ou négatif, malheur ou bonheur, défaite ou gloire, échec ou succès, joie ou tristesse, bien-être ou douleur, inquiétude ou certitude, amour ou haine, bravoure ou peur, pour compte n’en tenir que de cela, et finalement vivre ou mourir.

Tant l’un que l’autre peut élégamment revêtir la lumière de cet élan de descente dans le fin fond de nous-mêmes ainsi que dans les décombres de notre être, afin de faire ressurgir ce qu’il y a en nous de plus pur et de plus sacré : les larmes et les pleurs. Quand notre âme s’en regorge, ils vont jusqu’à déborder les frontières-mêmes de nos paupières qui se déshabillent pour s’y baigner ouvertement. Dès lors, rien ne peut nous empêcher de nous y tremper et nous inonder tant les yeux, l’âme que le cœur.
Il est des larmes de tout type : chaud, doux et tendre, comme pour souhaiter au monde la bienvenue à un enfant, ce cadeau si précieux que don la nature nous fait si gracieusement. Il en est d’autres de nature froide, amère et désespérante, telles celles que nous arrache brutalement du tréfonds de notre âme le départ inopportun d’un être cher : père, mère, enfant ou ami, nous causant peine, angoisse, chagrin et douleur.
Parmi toutes ces formes de larmes et de pleurs, celles que je préfère, ce sont celles qui me font bouillonner et déborder de joie intérieure au point de ne pouvoir ni me retenir ni me contenir. Celles qui me font voir la vie en rose. Celles qui m’ôtent tout doute. Celles qui m’assurent qu’il n’y a pas lieu de m’inquiéter et que tout ira pour le mieux.
Il en est également d’autres que je n’aime pas tout à fait, en dépit du fait qu’elles m’humanisent avec une croissance exponentielle. Il s’agit de celles qui résultent du désespoir de cet être cher revoir après son départ. Cet être avec qui on a passé, si ce n’est toute sa vie, une bonne partie. Cet être qui nous a vu naitre, grandir, murir et bien des fois vieillir, pour ceux qui ont le plus de chance. Cet être qu’on a tellement aimé et qu’on continue d’aimer, malgré que sur terre avec nous et auprès de nous physiquement il n’y est plus. Cet être pour qui on a tellement de choses souhaitées faire et que bien malheureusement nous a été ravi, sans que trop bien pourquoi l’on sache et pour qui l’envie encore nous brûle de tout faire, même ce qui est au-dessus de nos capacités, à savoir : vouloir même pouvoir découvrir ou inventer une formule de résurrection et/ou de réincarnation, dans la mesure où il nous aurait été possible, et ainsi les dires de la Bible et des cultures orientales, avant l’heure, accomplir. En effet, on irait même jusqu’à s’incomber cette tâche si rude et si ardue, cette mission ô Dieu seul sait, combien impossible, rien que pour le revoir cet être si cher qui, tellement de belles et de bonnes choses continue à nous inspirer, en dépit du fait qu’avec nous, il n’y soit plus. Oui, cet être qui, une fois de plus, d’une certaine manière tend à se convertir, en la raison-même de notre existence, tellement son absence, le cœur nous ravage et nous porte à compte nous rendre de la grandeur de l’amour qu’il nous avait ainsi que celle de celui qu’on lui devait.

Ainsi, s’il faut dans les limites-mêmes de l’exagération rester, ne pourrions-nous pas même aller jusqu’à conclure que les pleurs et larmes ne constituent pas toujours quelque chose de foncièrement mauvais ? bien que, s’il y a une chose dont je suis sûr et certain ; je le réitère, c’est qu’ils ont pour mission, peut importe le cas, de scruter et remuer notre intérieur jusqu’aux bas-fonds de notre être.

Comme disait feu mon père, tout en m’efforçant d’admettre et de me convaincre de sa mort : « Il faut toujours l’absence du démuni, de l’humilié, du laissé pour contre, du va-nu-pieds, du méprisé, du rebut de la société ; du bon à rien, pour que nous parvenions vraiment à compte nous rendre de son importance ». Et celle-ci n’est autre que, tout au moins, quelque chose de si profond et d’aussi sacré qu’il fait en nous, à tout moment, et ce, quand le moins on ne s’y attend, surgir d’immuables vagues de rires et/ou des éclats de larmes à n’en plus finir, pour ainsi se convertir rien qu’en nostalgie de ce qu’on n’a pas vécu et souvenir de ce qu’on aurait aimé et dû vivre.

Avant de terminer, il me plait bien à paraphraser une sublime pensée qu’une jolie demoiselle du mon de Joany Elizabeth Chochotte [/B] (que peut être je ne reverrai plus) , le premier grand et inoubliable amour de ma vie, mis à part mes parents et quelques vrais amis. Une pensée qu’elle m’avait écrite dans une lettre, il y a de cela douze (12) ans, en guise de réconfort, quand je lui avais fait part du désarroi de ma mère suite aux départs brusques et consécutifs aux Etats-Unis, dans un intervalle d’environ six (6) mois de ses préférés frère et sœur : « Pleurer ne doit pas seulement constituer un moyen naturel d’atténuer l’angoisse et la douleur, sinon le catalyseur d’extériorisation et d’expansion de nos plus vives émotions envers ceux qu’on aime, ou au cas échéant envers ceux qu’on croit avoir détesté, dans une déterminée situation ».
Aussi, que nous reste-t-il sinon que nostalgie du temps qu’on n’a pas su pleinement vivre et souvenirs de celui qu’on aurait aimé, au moins pour une fois jouir ? Mais, « le temps perdu, ne se rattrape jamais », dit, l’adage, nos plus vives envies et désirs se voient donc condamnés à ne plus se réaliser, ni se concrétiser. On est réduit rien qu’à un entrepôt de remords à l’usage aussi fréquent que celui de l’oxygène, dans ce cas précis, appelé à nous détruire à petit feu.

Toutes nos aspirations, nos ambitions, nos rêves, nos objectifs, ne sont plus que parfum de regret. Oui ce fameux vocable que mon expérience personnelle m’a porte a définir de la manière suivante : Le véritable regret est loin d’être celui causé par la faillite à ce qu’on a fait et qu’on n’aurait pas dû faire, sinon, celui provoqué par ce qu’on devrait faire et que l’on n’a pas fait, pour une raison ou pour une autre, dans des circonstances déterminées.
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PostScriptum

Une fois de plus, en hommage au départ inattendu de mon père, Jean Emmanuel ETIENNE, dit Frère Emmanuel ou Frère Etienne, cet homme si extraordinaire, de si grand cœur et de si grande sagesse qui continue tellement de belles choses à m’inspirer

Poeme de Camilingue@Yahoo.ca

Poète Camilingue@Yahoo.ca

Camilingue@Yahoo.ca a publié sur le site 342 écrits. Camilingue@Yahoo.ca est membre du site depuis l'année 2004.

Syllabation De L'Écrit

Phonétique : « La Nature Des Larmes Et Pleurs »il εt- osi tʁistə kə bo kə də pləʁe a ʃodə laʁmə- kεlkœ̃ kɔ̃n- εmə vʁεmɑ̃, ʁeεllmɑ̃ e syʁəmɑ̃. sε puʁ nuz- ynə fasɔ̃ də dekuvʁiʁ lə vʁε sɑ̃s də sə ki, dɑ̃ lεɡzistɑ̃sə, pø nuz- aʁive, su kεlkə etikεtə kə sə swa : bjɛ̃ u mal, pozitif u neɡatif, malœʁ u bɔnœʁ, defεtə u ɡlwaʁə, eʃεk u syksε, ʒwa u tʁistεsə, bjɛ̃ εtʁə u dulœʁ, ɛ̃kjetydə u sεʁtitydə, amuʁ u-εnə, bʁavuʁə u pœʁ, puʁ kɔ̃tə nɑ̃ təniʁ kə də səla, e finaləmɑ̃ vivʁə u muʁiʁ.

tɑ̃ lœ̃ kə lotʁə pø eleɡamɑ̃ ʁəvεtiʁ la lymjεʁə də sεt elɑ̃ də desɑ̃tə dɑ̃ lə fɛ̃ fɔ̃ də nu mεməz- ɛ̃si kə dɑ̃ lε dekɔ̃bʁə- də nɔtʁə εtʁə, afɛ̃ də fεʁə ʁesyʁʒiʁ sə kil i a ɑ̃ nu də plys pyʁ e də plys sakʁe : lε laʁməz- e lε plœʁ. kɑ̃ nɔtʁə amə sɑ̃ ʁəɡɔʁʒə, il vɔ̃ ʒyska debɔʁde lε fʁɔ̃tjεʁə mεmə də no popjεʁə ki sə dezabije puʁ si bεɲe uvεʁtəmɑ̃. dε lɔʁ, ʁjɛ̃ nə pø nuz- ɑ̃pεʃe də nuz- i tʁɑ̃pe e nuz- inɔ̃de tɑ̃ lεz- iø, lamə kə lə kœʁ.
il ε dε laʁmə- də tu tipə : ʃo, duz- e tɑ̃dʁə, kɔmə puʁ suεte o mɔ̃də la bjɛ̃vənɥ a œ̃n- ɑ̃fɑ̃, sə kado si pʁesjø kə dɔ̃ la natyʁə nu fε si ɡʁasjøzəmɑ̃. il ɑ̃n- ε dotʁə- də natyʁə fʁwadə, amεʁə e dezεspeʁɑ̃tə, tεllə sεllə kə nuz- aʁaʃə bʁytaləmɑ̃ dy tʁefɔ̃ də nɔtʁə amə lə depaʁ inɔpɔʁtœ̃ dœ̃n- εtʁə ʃεʁ : pεʁə, mεʁə, ɑ̃fɑ̃ u ami, nu kozɑ̃ pεnə, ɑ̃ɡwasə, ʃaɡʁɛ̃ e dulœʁ.
paʁmi tutə sε fɔʁmə- də laʁməz- e də plœʁ, sεllə kə ʒə pʁefεʁə, sə sɔ̃ sεllə ki mə fɔ̃ bujɔne e debɔʁde də ʒwa ɛ̃teʁjəʁə o pwɛ̃ də nə puvwaʁ ni mə ʁətəniʁ ni mə kɔ̃təniʁ. sεllə ki mə fɔ̃ vwaʁ la vi ɑ̃ ʁozə. sεllə ki mote tu dutə. sεllə ki masyʁe kil ni a pa ljø də mɛ̃kjete e kə tut- iʁa puʁ lə mjø.
il ɑ̃n- εt- eɡaləmɑ̃ dotʁə- kə ʒə nεmə pa tut- a fε, ɑ̃ depi dy fε kεllə mymanize avεk ynə kʁwasɑ̃sə εkspɔnɑ̃sjεllə. il saʒi də sεllə ki ʁezylte dy dezεspwaʁ də sεt εtʁə ʃεʁ ʁəvwaʁ apʁε sɔ̃ depaʁ. sεt εtʁə avεk ki ɔ̃n- a pase, si sə nε tutə sa vi, ynə bɔnə paʁti. sεt εtʁə ki nuz- a vy nεtʁə, ɡʁɑ̃diʁ, myʁiʁ e bjɛ̃ dε fwa vjεjiʁ, puʁ sø ki ɔ̃ lə plys də ʃɑ̃sə. sεt εtʁə kɔ̃n- a tεllmɑ̃ εme e kɔ̃ kɔ̃tinɥ dεme, malɡʁe kə syʁ teʁə avεk nuz- e opʁε də nu fizikəmɑ̃ il ni ε plys. sεt εtʁə puʁ ki ɔ̃n- a tεllmɑ̃ də ʃozə suεte fεʁə e kə bjɛ̃ maləʁøzəmɑ̃ nuz- a ete ʁavi, sɑ̃ kə tʁo bjɛ̃ puʁkwa lɔ̃ saʃə e puʁ ki lɑ̃vi ɑ̃kɔʁə nu bʁylə də tu fεʁə, mεmə sə ki εt- o dəsy də no kapasite, a savwaʁ : vulwaʁ mεmə puvwaʁ dekuvʁiʁ u ɛ̃vɑ̃te ynə fɔʁmylə də ʁezyʁεksjɔ̃ e slaʃ u də ʁeɛ̃kaʁnasjɔ̃, dɑ̃ la məzyʁə u il nuz- oʁε ete pɔsiblə, e ɛ̃si lε diʁə də la biblə e dε kyltyʁəz- ɔʁjɛ̃talə, avɑ̃ lœʁ, akɔ̃pliʁ. ɑ̃n- efε, ɔ̃n- iʁε mεmə ʒyska sɛ̃kɔ̃be sεtə taʃə si ʁydə e si aʁdɥ, sεtə misjɔ̃ o djø səl sε, kɔ̃bjɛ̃ ɛ̃pɔsiblə, ʁjɛ̃ kə puʁ lə ʁəvwaʁ sεt εtʁə si ʃεʁ ki, tεllmɑ̃ də bεlləz- e də bɔnə ʃozə kɔ̃tinɥ a nuz- ɛ̃spiʁe, ɑ̃ depi dy fε kavεk nu, il ni swa plys. ui, sεt εtʁə ki, ynə fwa də plys, dynə sεʁtεnə manjεʁə tɑ̃t- a sə kɔ̃vεʁtiʁ, ɑ̃ la ʁεzɔ̃ mεmə də nɔtʁə εɡzistɑ̃sə, tεllmɑ̃ sɔ̃n- absɑ̃sə, lə kœʁ nu ʁavaʒə e nu pɔʁtə a kɔ̃tə nu ʁɑ̃dʁə də la ɡʁɑ̃dœʁ də lamuʁ kil nuz- avε ɛ̃si kə sεllə də səlɥi kɔ̃ lɥi dəvε.

ɛ̃si, sil fo dɑ̃ lε limitə mεmə də lεɡzaʒeʁasjɔ̃ ʁεste, nə puʁʁjɔ̃ nu pa mεmə ale ʒyska kɔ̃klyʁə kə lε plœʁz- e laʁmə- nə kɔ̃stitɥe pa tuʒuʁ kεlkə ʃozə də fɔ̃sjεʁəmɑ̃ movε ? bjɛ̃ kə, sil i a ynə ʃozə dɔ̃ ʒə sɥi syʁ e sεʁtɛ̃, ʒə lə ʁeitεʁə, sε kilz- ɔ̃ puʁ misjɔ̃, pø ɛ̃pɔʁtə lə ka, də skʁyte e ʁəmɥe nɔtʁə ɛ̃teʁjœʁ ʒysko ba fɔ̃ də nɔtʁə εtʁə.

kɔmə dizε fø mɔ̃ pεʁə, tut- ɑ̃ mefɔʁsɑ̃ dadmεtʁə e də mə kɔ̃vɛ̃kʁə də sa mɔʁ : « il fo tuʒuʁ labsɑ̃sə dy demyni, də lymilje, dy lεse puʁ kɔ̃tʁə, dy va ny pje, dy mepʁize, dy ʁəby də la sɔsjete, dy bɔ̃ a ʁjɛ̃, puʁ kə nu paʁvənjɔ̃ vʁεmɑ̃ a kɔ̃tə nu ʁɑ̃dʁə də sɔ̃n- ɛ̃pɔʁtɑ̃sə ». e sεllə si nεt- otʁə kə, tut- o mwɛ̃, kεlkə ʃozə də si pʁɔfɔ̃t- e dosi sakʁe kil fε ɑ̃ nu, a tu mɔmɑ̃, e sə, kɑ̃ lə mwɛ̃z- ɔ̃ nə si atɑ̃, syʁʒiʁ dimɥablə vaɡ də ʁiʁəz- e slaʃ u dεz- ekla də laʁməz- a nɑ̃ plys finiʁ, puʁ ɛ̃si sə kɔ̃vεʁtiʁ ʁjɛ̃ kɑ̃ nɔstalʒi də sə kɔ̃ na pa veky e suvəniʁ də sə kɔ̃n- oʁε εme e dy vivʁə.

avɑ̃ də tεʁmine, il mə plε bjɛ̃ a paʁafʁaze ynə syblimə pɑ̃se kynə ʒɔli dəmwazεllə dy mɔ̃ də ʒɔani əlizabεt ʃoʃɔtə uvʁə kʁoʃε slaʃ be fεʁmə kʁoʃət (kə pø εtʁə ʒə nə ʁəveʁε plys) , lə pʁəmje ɡʁɑ̃t- e inubljablə amuʁ də ma vi, miz- a paʁ mε paʁɑ̃z- e kεlk vʁεz- ami. ynə pɑ̃se kεllə mavε ekʁitə dɑ̃z- ynə lεtʁə, il i a də səla duzə (duzə) ɑ̃s, ɑ̃ ɡizə də ʁekɔ̃fɔʁ, kɑ̃ ʒə lɥi avε fε paʁ dy dezaʁwa də ma mεʁə sɥitə o depaʁ bʁyskz- e kɔ̃sekytifz- oz- ətaz- yni, dɑ̃z- œ̃n- ɛ̃tεʁvalə dɑ̃viʁɔ̃ siks (siks) mwa də sε pʁefeʁe fʁεʁə e sœʁ : « pləʁe nə dwa pa sələmɑ̃ kɔ̃stitɥe œ̃ mwajɛ̃ natyʁεl datenɥe lɑ̃ɡwasə e la dulœʁ, sinɔ̃ lə katalizœʁ dεksteʁjɔʁizasjɔ̃ e dεkspɑ̃zjɔ̃ də no plys vivəz- emɔsjɔ̃z- ɑ̃vεʁ sø kɔ̃n- εmə, u o ka eʃeɑ̃ ɑ̃vεʁ sø kɔ̃ kʁwa avwaʁ detεste, dɑ̃z- ynə detεʁmine sitɥasjɔn ».
osi, kə nu ʁεstə til sinɔ̃ kə nɔstalʒi dy tɑ̃ kɔ̃ na pa sy plεnəmɑ̃ vivʁə e suvəniʁ də səlɥi kɔ̃n- oʁε εme, o mwɛ̃ puʁ ynə fwa ʒuiʁ ? mε, « lə tɑ̃ pεʁdy, nə sə ʁatʁapə ʒamεs », di, ladaʒə, no plys vivəz- ɑ̃viz- e deziʁ sə vwae dɔ̃k kɔ̃damnez- a nə plys sə ʁealize, ni sə kɔ̃kʁetize. ɔ̃n- ε ʁedɥi ʁjɛ̃ ka œ̃n- ɑ̃tʁəpo də ʁəmɔʁdz- a lyzaʒə osi fʁeke kə səlɥi də lɔksiʒεnə, dɑ̃ sə ka pʁesi, apəle a nu detʁɥiʁə a pəti fø.

tutə noz- aspiʁasjɔ̃, noz- ɑ̃bisjɔ̃, no ʁεvə, noz- ɔbʒεktif, nə sɔ̃ plys kə paʁfœ̃ də ʁəɡʁε. ui sə famø vɔkablə kə mɔ̃n- εkspeʁjɑ̃sə pεʁsɔnεllə ma pɔʁtə a definiʁ də la manjεʁə sɥivɑ̃tə : lə veʁitablə ʁəɡʁε ε lwɛ̃ dεtʁə səlɥi koze paʁ la fajitə a sə kɔ̃n- a fε e kɔ̃ noʁε pa dy fεʁə, sinɔ̃, səlɥi pʁɔvɔke paʁ sə kɔ̃ dəvʁε fεʁə e kə lɔ̃ na pa fε, puʁ ynə ʁεzɔ̃ u puʁ ynə otʁə, dɑ̃ dε siʁkɔ̃stɑ̃sə detεʁmine.

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Commentaire poème
28/03/2024Poeme-France
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Prose Hommage
Du 30/04/2008 17:39

L'écrit contient 1198 mots qui sont répartis dans 7 strophes.